译文
魂魄(po)归来吧!
贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情(qing)况),看到有(you)蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的(de)有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难(nan)移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中(zhong)被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着(zhuo)记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂(tu)着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
努力低飞,慎避后患。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
只恨找(zhao)不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
螯(áo )
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
注释
⑧后天,谓后于天,极言长寿。后用为祝寿之词。
③过(音guō):访问。
〔61〕颜色故:容貌衰老。
⑾思悠悠:思念之情绵绵不绝。
86、玄圃:亦作“县圃”,神仙居处,传说在昆仑山上。《离骚》:“朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。”
⑤孤衾:喻独宿。