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登高丘而望远

隋代 / 刘秉琳

欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"


登高丘而望远拼音解释:

yu zhi zi ji xing hai xiao .shi jiu ti cen zhao ying kan ..
jin shang na ke lun .qu yuan yi ke tan .zhi jin huang quan xia .ming ji qing yun duan .
.ke pei xuan xuan man lu qi .luan quan sheng li kou chan fei .dui hua yu he xi yi jing .
.pu kou chao lai chu miao man .lian zhou yao yang cai hua nan .
.jin ce zhao zhao .lie sheng gu biao .zhong ni you yan .wei wei di yao .cheng tian juan ming .
jin shuo you jiang si .jiang shui hua shi ti .xiang si li gao yan .shan xia cao qi qi ..
ji du ti shi shang shi qiao .gu mu chuan sheng lian qiao bi .yi deng xuan ying guo zhong xiao .
jing wu huang luo mu chan qing .jiu zhu jin tai dan an jing .shi fo wei lian zhu di zi .
.jing zhou lian sui zhi you fang .zhu zhang chen feng liu chi guang .xi mian you xiang si shi liu .
xun ji li seng duo su lai .sou qi song feng shan zao luo .xian guan xi niao shu hua kai .
cai yun yi qu wu xiao xi .pan yue duo qing yu bai tou .
zheng zheng shi lv .ran fa chui xue .zhong zhen guan ri .si ren su huo .wan li feng mi .
ke xin you qian xi .kan wen zheng hou sheng .dong xi wu qian li .duo xie ji wu cheng ..

译文及注释

译文
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过(guo)你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们(men)上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不(bu)知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内(nei)政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药(yao)栏。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
世上难道缺乏骏马啊?
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
今日黄河波浪(lang)汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?

注释
42、知:懂得,了解,认识。
③烟草:烟雾笼罩的草丛。
④ 兰成:庾信,字兰成。初仕梁,后留北周。
83.洞:洞穿。掖:同“腋”。
(42)扪(mén):摸。匏(páo)瓜:星名。两句意为:抚摸天体想摘下匏瓜星,面对似有似无的幻境忘记了归去。
败义:毁坏道义
何逊:南朝梁诗人,早年曾任南平王萧伟的记室。任扬州法曹时,廨舍有梅花一株,常吟咏其下。后居洛思之,请再往。抵扬州,花方盛片,逊对树彷徨终日。杜甫诗“东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州。”

赏析

其十三
  辛延年《羽林郎》:“胡姬年十五,春日独当垆。长裾连理带,广袖合欢襦。头上蓝田玉,耳后大秦珠。两鬟何窈窕,一世良所无。”《陌上桑》:“头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。”《焦仲卿妻》:“着我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳着明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。”回环反复,咏叹生情,“态浓”八句就是从这种民歌表现手法中变化出来的。前人已看到了这诗用工笔彩绘仕女图画法作讽刺画的这一特色。胡夏客说:“唐宣宗尝语大臣曰:‘玄宗时内府锦袄二,饰以金雀,一自御,一与贵妃;今则卿等家家有之矣。’此诗所云,盖杨氏服拟于宫禁也。”总之,见丽人服饰的豪华,见丽人非等闲之辈。写到热闹处,笔锋一转,点出“就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦”,则虢国、秦国(当然还有韩国)三夫(san fu)人在众人之内了。着力描绘众丽人,着眼却在三夫人;三夫人见,众丽人见,整个上层贵族骄奢淫佚之颓风见,不讽而讽意见。肴馔讲究色、香、味和器皿的衬托。“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,举出一二品名,配以适当颜色,便写出器皿的雅致,肴馔的精美丰盛以及其香、其味来。这么名贵的山珍海味,缕切纷纶而厌饫久未下箸,不须明说,三夫人的骄贵暴殄,已刻画无遗了。“黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍”,内廷太监鞚马飞逝而来,却路不动尘,可见其规矩和排场。皇家气派,毕竟不同寻常。写得真好看煞人,也惊恐煞人。如此煞有介事地派遣太监前来,络绎不绝于途,原来是奉旨从御厨房里送来珍馐美馔为诸姨上巳曲江修禊盛筵添菜助兴,头白阿瞒(唐玄宗宫中常自称“阿瞒”)不可谓不体贴入微,不可谓不多情,也不可谓不昏庸了。
  注意保护自然资源,古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理,受到里革的批评,但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
  这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
  朋友离别而去,李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情,但只说“我心亦怀归,屡梦松上月”,把万语千言融入到景色之中,耐人寻味。虽然是赠别,却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤,岁晚来相依”,诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元(唐玄宗年号,公元713~741年)后期,曾隐于徂徕山,这首诗题中之“王山人归布山”,并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
  “银烛树前长似昼,露桃花里不知秋”,诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分,春秋不辨地酒食征逐,沉溺声色。“长似昼”,指这些王公贵族卜昼卜夜,以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”,语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上,李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李,而不知有肃杀之秋天,语句之中已经暗含他们只图享乐,而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后,诗人的嘲讽之意已(yi yi)经渐露出来。
  第一段(从“中兴诸将收山东”至“万国军前草木风”)以歌颂战(song zhan)局的神变开端。唐室在中兴诸将的努力下,已光复华山以东包括河北大片土地,捷报昼夜频传。三句借用以说克敌极易,安史乱军的覆灭已成“破竹”之势。当时,安庆绪困守邺城,所以说“祗残邺城不日得”。复兴大业与善任将帅关系很大,“独任朔方无限功”既是肯定与赞扬当时朔方节度使郭子仪在平叛战争中的地位和功绩,又是表达一种意愿,希望朝廷信赖诸将,以奏光复无限之功。以上有很多叙述的地方,“京师”二句则描(ze miao)绘了两个显示胜利喜庆气氛的画面:长安街上出入的官员们,都骑着产于边地的名马,春风得意;助战有功的回纥兵则在“蒲萄宫”备受款待,大吃大喝。“餧(喂)肉”二字描状生动,客观铺写中略微寓含讽意。从“捷书夜报”句至此,句句申明战争克捷的意思,节奏急促,几乎使读者应接不暇,也犹如带有破竹之势。以下意思略微转折,“已喜皇威清海岱”一句结束上面的意思,当时河北尚未完全克复,说“清海岱”显得用词有分寸;“常思仙仗过崆峒”一句启下,意在警告唐肃宗居安思危,勿忘当初“銮舆播迁”、往来于崆峒山的艰难日子。紧接以“三年笛里”一联,极概括地写出战争带来的创伤。安史之乱三年来,笛咽关山,兵惊草木,人民饱受乱离的痛苦。此联连同上联,抚今追昔,痛定思痛,淋漓悲壮,在欢快的用词中小作波折,而不一味流走,极尽抑扬顿挫的情致,将作者激动而复杂的心情写出。
  206年,曹操率兵亲征高干,途中经过太行山著名的羊肠坂道,写下了这首诗,其格调古直悲凉,回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚,直抒胸臆,毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪,诗人也做了如实的记录。更感人的是,尽管作为军事统帅,诗人在这里却没有强作英豪之态,而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动,直露的笔触把诗人的内心世界呈现出来,以其真诚而扣动着读者的心弦。
  读至此,真使人拍案叫绝!前人论词,有点、染之说,这个尾声,可谓融点、染于一体。借舟子之口,点出一个“痴”字;又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染,把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”,并非减损相公之“痴”,而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字,形容舟子自言自语、大惑不解之状,如闻其声,如见其人。这种地方,也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾,余味无穷。痴字表明特有的感受,来展示他钟情山水,淡泊孤寂的独特个性。
  从诗的情绪看是很高涨的,李白一上来就是四句对仗:天台邻四明,华顶高百越。门标赤城霞,楼栖沧岛月。接下来对证也不少:云垂大鹏翻,波动巨鳌没等。可见天台山给李白的感觉是相当的好(如此看来,也有可能是初次到天台山的时候写的,次数去去多了,感觉应该会迟(hui chi)钝一些的).
  这首诗逢秋而不悲秋,送别而不伤别。如此离别,在友人,在诗人,都不曾引起更深的愁苦。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛,便大笔挥洒,造成一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境,于依依惜别的深情之中,回应上文“浩然”,前后紧密配合,情调一致。结尾处又突然闪出日后重逢的遐想。论时间,一笔宕去,遥遥无期;论空间,则一勒而收,从千里之外的“江上”回到眼前,构思布局的纵擒开合,是很见经营的。
  因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝,不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得,而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态,一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来,所以更显得自然浑成,情境妙合。“几时”、“得及”,突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼,又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。
  写法上,唐彦谦旨在写意,重在神似,他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画,但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿,别有情韵,却无不写得逼似,给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓:“咏物诗不待分明说尽,只仿佛形容,便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处,正是这样。

创作背景

  陈叔宝穷奢极欲,沉湎声色,是一个典型的昏君。当时,北方强大的隋时时准备渡长江南下,陈这个江南小王朝已经面临着灭顶之灾,可是这个陈后主,却整天与宠妾张贵妃、孔贵人饮酒嬉戏,作诗唱和。陈后主不是一个称职的皇帝,但是他在辞赋上确实有很高的造诣,创作出了很多辞情并茂的好作品。从《《玉树后庭花》陈叔宝 》这首诗就可以看得出来。

  

刘秉琳( 隋代 )

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简 介

刘秉琳 刘秉琳,字昆圃,黄安人。咸丰壬子进士,历官直隶天津河间道。有《朔风吟略》。

一萼红·盆梅 / 紫衣师

碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,


送李愿归盘谷序 / 李若虚

冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。


姑射山诗题曾山人壁 / 赵时朴

"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。


唐雎说信陵君 / 王蓝玉

自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
秋云轻比絮, ——梁璟


江南弄 / 孔丘

旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
不废此心长杳冥。"
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,


玉门关盖将军歌 / 梁德裕

"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 孙永清

好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。


仙城寒食歌·绍武陵 / 田汝成

"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
何意山中人,误报山花发。"
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"


春园即事 / 释英

逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"


留春令·咏梅花 / 胡仲参

浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。