"束带临风气调新，孔门才业独谁伦。杉松韵冷雪溪暗，
"王子吹箫月满台，玉箫清转鹤裴回。
"日月淹秦甸，江湖动越吟。苍桐应露下，白阁自云深。
东城年少气堂堂，金丸惊起双鸳鸯。含羞更问卫公子，
红叶高斋雨，青萝曲槛烟。宁知远游客，羸马太行前。"
木直终难怨，膏明只自煎。郑乡空健羡，陈榻未招延。
佳节足丰穰，良朋阻游集。沉机日寂寥，葆素常唿吸。
"鹭雏相逐出深笼，顶各有丝茎数同。洒石多霜移足冷，
时时买得佳人笑，本色金钱却不如。"
遂从棹萍客，静啸烟草湄。倒影回澹荡，愁红媚涟漪。
"衣彩独归去，一枝兰更香。马嘶芳草渡，门掩百花塘。
辛苦文场久，因缘戚里深。老迷新道路，贫卖旧园林。
丹陛犹敷奏，彤庭欻战争。临危对卢植，始悔用庞萌。
洛川花木待回轩。宦情薄去诗千首，世事闲来酒一尊。
.shu dai lin feng qi diao xin .kong men cai ye du shui lun .shan song yun leng xue xi an .
.wang zi chui xiao yue man tai .yu xiao qing zhuan he pei hui .
.ri yue yan qin dian .jiang hu dong yue yin .cang tong ying lu xia .bai ge zi yun shen .
dong cheng nian shao qi tang tang .jin wan jing qi shuang yuan yang .han xiu geng wen wei gong zi .
hong ye gao zhai yu .qing luo qu jian yan .ning zhi yuan you ke .lei ma tai xing qian ..
mu zhi zhong nan yuan .gao ming zhi zi jian .zheng xiang kong jian xian .chen ta wei zhao yan .
jia jie zu feng rang .liang peng zu you ji .chen ji ri ji liao .bao su chang hu xi .
.lu chu xiang zhu chu shen long .ding ge you si jing shu tong .sa shi duo shuang yi zu leng .
shi shi mai de jia ren xiao .ben se jin qian que bu ru ..
sui cong zhao ping ke .jing xiao yan cao mei .dao ying hui dan dang .chou hong mei lian yi .
.yi cai du gui qu .yi zhi lan geng xiang .ma si fang cao du .men yan bai hua tang .
xin ku wen chang jiu .yin yuan qi li shen .lao mi xin dao lu .pin mai jiu yuan lin .
dan bi you fu zou .tong ting xu zhan zheng .lin wei dui lu zhi .shi hui yong pang meng .
luo chuan hua mu dai hui xuan .huan qing bao qu shi qian shou .shi shi xian lai jiu yi zun .
译文
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不(bu)改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
蜀主刘备思念诸葛亮，晋家皇帝盼望谢安石，都希望有个能臣匡辅自己。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说： 书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部）、《四库》（唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书），是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。” 我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊! 如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。 （我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。
陇山上的明月高高照临边关，陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
鲁地的人听到这些话，接着作歌说：“豪门势家处处遂心满意，咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华，如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒，也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走，痛苦、悲哀，这就是命运。
您从前骑龙邀游在白云乡，双手拨动银河，挑开天上的云彩，织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁，下降到人间，为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池，巡视了扶桑，草木都披上了您的恩泽，承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫，与他们一起比翼翱翔，使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了，也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教，讽谏君王，被邀请到潮州来观看，中途又游览了衡山和湘水，经过了埋葬帝舜的九嶷山，凭吊了娥皇和女英。到了潮州，祝融为您在前面开路，海若躲藏起来了，您管束蛟龙、鳄鱼，好像驱赶羊群一样。天上缺少人材，天帝感到悲伤，派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭(ji)品，用鸡骨来占卜，敬献上我们的美酒；还有殷红的荔枝，金黄的香蕉。您不肯稍作停留，使我们泪下如雨，只得送您的英灵，披着头发，轻快地返回仙乡。
蹇材望，四川人，是湖州的副知州。元军快要来了，蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌，上面刻着：“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔，在上面写到：“得到我尸体的人，希望为我埋葬，还希望为我祭祀，题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城，则自己跳入水中，而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人，人人 都同情他。
你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治(zhi)安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假(jia)话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄(xu)，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护(hu)风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
你看啊！淮南游侠的少年郎，白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日，散尽百万也不惋惜，报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠，他们注重的只是经过，浑身上下装束华贵，遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴，常光顾风月场所，他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和，与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人，遇见相投之人散尽千金也不可惜，对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金，年年如此，所以结交了很多朋友，府县官吏都是他们的门下客，王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐，何必要读书遭受贫穷和疾病？男儿生来就应该豪气冲天，征战立功，自己建立功业，不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵，何必贪图身后的声名呢？
微风吹来，恰好为你醒酒，静夜无事，听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上，中天凉月如秋水洒满大地，一片雪白。我一想到要回家的日期，心里就很不爽，却也无可奈何，总不能一辈子作客。出得门来，溪中流水潺潺；回首一顾，山上白云婀娜，总也放不下留恋的情怀。
注释
17.酒中趣：饮酒的乐趣。晋陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》：“温（桓温）尝问君：‘酒有何好，而卿嗜之？’君笑而答曰：‘明公但不得酒中趣尔。’”
22.向紫烟：指飞入天空。紫烟，指云气。
33.至之市：等到前往集市。
⑸“天地”句：语出《老子》：“天得一以清，地得一以宁。”
宜：应该，应当。
（47）如：去、到
⑶迢递：遥远的样子。重城：一道道城关。
3. 宁：难道。
这首诗大概作于天宝十四载（755年）春，此时已经是杜甫困守在长安的第十个年头了，由于仕途坎坷，社会黑暗，诗人的牢骚愤怨自然也与日俱增。
"飘来鸡树凤池边，渐压琼枝冻碧涟。银阙双高银汉里，
"藓帻翠髯公，存思古观空。晓坛柽叶露，晴圃柳花风。
"孤岛如江上，诗家犹闭门。一池分倒影，空舸系荒根。
剩肯新年归否，江南绿草迢迢。"
朝容萦断砌，晴影过诸邻。乱掩宫中蝶，繁冲陌上人。
"郭南山寺雨初晴，上界寻僧竹里行。半壁楼台秋月过，
"沈宋裁辞矜变律，王杨落笔得良朋。
孱颜石户启，杳霭溪云度。松籁韵宫商，鸳甍势翔溯。
"登原见城阙，策蹇思炎天。日午路中客，槐花风处蝉。
"客舍经时益苦吟，洞庭犹忆在前林。青山残月有归梦，
幽瀑有时断，片云无所从。何事苏门生，携手东南峰。"
"风吹一片叶，万物已惊秋。独夜他乡泪，年年为客愁。
茫茫此群品，不定轮与蹄。喜得舜可禅，不以瞽瞍疑。
"圣敬文思业太平，海寰天下唱歌行。秋来气势洪河壮，
"缥帙无尘满画廊，钟山弟子静焚香。惠能未肯传心法，
"回报隐居士，莫愁山兴阑。求人颜色尽，知道性情宽。
子城西并宅，御水北同渠。要取春前到，乘闲候起居。"
"柳不成丝草带烟，海槎东去鹤归天。愁肠断处春何限，
月观静依春色边。门巷草生车辙在，朝廷恩及雁行联。
井邑曾多难，疮痍此未平。察应均赋敛，逃必复桑耕。
渐没孤槎影，仍呈一苇航。抚躬悲未济，作颂喜时康。"
俱是途中远行客。匣中旧镜照胆明，昔曾见我髭未生。
"借得孤鹤骑，高近金乌飞。掬河洗老貌，照月生光辉。
姹女真虚语，饥儿欲一行。浅深须揭厉，休更学张纲。"
桃花百媚如欲语，曾为无双今两身。"
"共覆三衣中夜寒，披时不镇尼师坛。
处世曾无着，生前事尽非。一瓶兼一衲，南北去如归。
他岁若教如范蠡，也应须入五湖烟。"
人间只有嵇延祖，最望山公启事来。"
岭上犹多隐士云。独坐遗芳成故事，褰帷旧貌似元君。
道直奸臣屏，冤深圣主知。逝川东去疾，霈泽北来迟。
名利到身无了日，不知今古旋成空。"
高鸟不离溪畔峰。晓渭度檐帆的的，晚原含雨树重重。
内竖依凭切，凶门责望轻。中台终恶直，上将更要盟。
"本不将心挂名利，亦无情意在樊笼。
永夕袁安好共吟。辇下翠蛾须强展，尊中绿蚁且徐斟。
汉祖把左契，自言一布衣。当涂佩国玺，本乃黄门携。
"来从城上峰，京寺暮相逢。往往语复默，微微雨洒松。
嬴氏归山陵已掘，声声犹带发冲冠。"
水殿半倾蟾口涩，为谁流下蓼花中。"
"自尔出门去，泪痕长满衣。家贫为客早，路远得书稀。
天拂沧波翠幕低。高鸟散飞惊大旆，长风万里卷秋鼙。
"日下繁香不自持，月中流艳与谁期。迎忧急鼓疏钟断，
灯涩秋光静不眠，叶声身影客窗前。闲园露湿鸣蛩夜，
"只到潇湘水，洞庭湖未游。饮泉看月别，下峡听猿愁。
今日澧阳非久驻，伫为霖雨拜新恩。"
岭上犹多隐士云。独坐遗芳成故事，褰帷旧貌似元君。
"离别奈情何，江楼凝艳歌。蕙兰秋露重，芦苇夜风多。
野地初烧草，荒山过雪云。明年还调集，蝉可在家闻。"
不知机务时多暇，还许诗家属和无。"
连州万里无亲戚，旧识唯应有荔枝。"
行人莫羡邮亭吏，生向此中今白头。"
"争挥钩弋手，竞耸踏摇身。伤颊讵关舞，捧心非效嚬。
春雪未晴春酒贵，莫教愁杀马相如。"
睡鸭香炉换夕熏。归去定知还向月，梦来何处更为云。
砚冰催腊日，山雀到贫居。每有平戎计，官家别敕除。"
今日逢君倍惆怅，灌婴韩信尽封侯。"
如能买一笑，满斗量明月。安得金莲花，步步承罗袜。"
功名犹自滞吴钩。雕边认箭寒云重，马上听笳塞草愁。
露白莲衣浅，风清蕙带香。前年此佳景，兰棹醉横塘。"
势恐圆枢折，声疑厚轴摧。冥心问元化，天眼几时回。"
玉钩挂海笙歌合，珠履三千半似泥。"
天上麒麟时一下，人间不独有徐陵。"
默听鸿声尽，行看叶影飞。囊中无宝货，船户夜扃稀。"
"夜程何处宿，山叠树层层。孤馆闲秋雨，空堂停曙灯。
"春月三改兔，花枝成绿阴。年光东流水，浩叹伤羁心。
半月縆双脸，凝腰素一围。西墙苔漠漠，南浦梦依依。
晴光分渚曲，绿气冒原田。何日远游罢，高枝已噪蝉。"
车舆终日别，草树一城新。枉是吾君戚，何门谒紫宸。"
荒冢春风变木根。漠漠兔丝罗古庙，翩翩丹旐过孤村。
儿童不敢窥泓澄。寒光照人近不得，坐愁雷电湫中生。
菰黍正肥鱼正美，五侯门下负平生。"
"独坐东南见晓星，白云微透泬寥清。
树顶烟微绿，山根菊暗香。何人独鞭马，落日上嘉祥。
三年无事客吴乡，南陌春园碧草长。共醉八门回画舸，
就养举朝人共羡，清资让却校书郎。"
循环落落如弄珠。长绳系日未是愚，有翁临镜捋白须。
"兵符严重辞金马，星剑光芒射斗牛。笔落青山飘古韵，
桥远孤临水，墙低半出营。天津曾此见，亦是怆行行。"
齐马驰千驷，卢姬逞十三。玳筵方喜睐，金勒自遪邅。堕珥情初洽，鸣鞭战未酣。神交花冉冉，眉语柳毵毵。 却略青鸾镜，翘翻翠凤篸。专城有佳对，宁肯顾春蚕。