首页 古诗词 游兰溪 / 游沙湖

游兰溪 / 游沙湖

南北朝 / 惠洪

覆载我徒争会得,大鹏飞尚未知宽。
"荆卿雄骨化为尘,燕市应无共饮人。
"松篁交加午阴黑,别是江南烟霭国。顽云勐雨更相欺,
"高低竹杂松,积翠复留风。路极阴溪里,寒生暑气中。
"故人居谪宦,今日一书来。良久惊兼喜,殷勤卷更开。
天之发遐籁,大小随万窍。魁其垆冶姿,形质惟所召。
"酆都香稻字重思,遥想飞魂去未饥。
"独在西峰末,怜君和气多。劳生同朽索,急景似倾波。
为人罗绊取材力,韦鞲彩绶悬金铃。三驱不以鸟捕鸟,
秋林对斜日,光景自相薄。犹欲悟君心,朝朝佩兰若。"
"原头日落雪边云,犹放韩卢逐兔群。
却恐闲人是贵人。老逐少来终不放,辱随荣后直须匀。
一勺如琼液,将愚拟望贤。欲知心不变,还似饮贪泉。
旅鬓一丝出,乡心寸火生。子牟魂欲断,何日是升平。"
鸦鬟未成髻,鸾镜徒相知。翻惭效颦者,却笑从人迟。"
"鹿群多此住,因构白云楣。待侣傍花久,引麛穿竹迟。
"幽轩斜映山,空涧复潺潺。重叠岩峦趣,遥来窗户间。
有贞观业,有永徽纲。亦匿匪见,亦寝匪彰。赖有后臣,
野步难寻寺,闲吟少在城。树藏幽洞黑,花照远村明。
"梅真从羽化,万古是须臾。此地名空在,西山云亦孤。
月会深情借艳开。梁殿得非萧帝瑞,齐宫应是玉儿媒。


游兰溪 / 游沙湖拼音解释:

fu zai wo tu zheng hui de .da peng fei shang wei zhi kuan .
.jing qing xiong gu hua wei chen .yan shi ying wu gong yin ren .
.song huang jiao jia wu yin hei .bie shi jiang nan yan ai guo .wan yun meng yu geng xiang qi .
.gao di zhu za song .ji cui fu liu feng .lu ji yin xi li .han sheng shu qi zhong .
.gu ren ju zhe huan .jin ri yi shu lai .liang jiu jing jian xi .yin qin juan geng kai .
tian zhi fa xia lai .da xiao sui wan qiao .kui qi lu ye zi .xing zhi wei suo zhao .
.feng du xiang dao zi zhong si .yao xiang fei hun qu wei ji .
.du zai xi feng mo .lian jun he qi duo .lao sheng tong xiu suo .ji jing si qing bo .
wei ren luo ban qu cai li .wei gou cai shou xuan jin ling .san qu bu yi niao bo niao .
qiu lin dui xie ri .guang jing zi xiang bao .you yu wu jun xin .chao chao pei lan ruo ..
.yuan tou ri luo xue bian yun .you fang han lu zhu tu qun .
que kong xian ren shi gui ren .lao zhu shao lai zhong bu fang .ru sui rong hou zhi xu yun .
yi shao ru qiong ye .jiang yu ni wang xian .yu zhi xin bu bian .huan si yin tan quan .
lv bin yi si chu .xiang xin cun huo sheng .zi mou hun yu duan .he ri shi sheng ping ..
ya huan wei cheng ji .luan jing tu xiang zhi .fan can xiao pin zhe .que xiao cong ren chi ..
.lu qun duo ci zhu .yin gou bai yun mei .dai lv bang hua jiu .yin mi chuan zhu chi .
.you xuan xie ying shan .kong jian fu chan chan .zhong die yan luan qu .yao lai chuang hu jian .
you zhen guan ye .you yong hui gang .yi ni fei jian .yi qin fei zhang .lai you hou chen .
ye bu nan xun si .xian yin shao zai cheng .shu cang you dong hei .hua zhao yuan cun ming .
.mei zhen cong yu hua .wan gu shi xu yu .ci di ming kong zai .xi shan yun yi gu .
yue hui shen qing jie yan kai .liang dian de fei xiao di rui .qi gong ying shi yu er mei .

译文及注释

译文
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人(ren),皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都(du)害怕(pa)皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听(ting)从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心(xin)意,从这里可以看出来了。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。

世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”

注释
(9)贞刚:坚贞刚直。自:本来。质:品质、品性。乃:却。这两句是说,我的品质坚贞刚直,比玉石都更坚贞。
3.金粉:妇女装饰用的铅粉,这里借指蝴蝶的翅膀。全句意谓蝴蝶翻飞着银灰色的翅膀双双飞舞。
(1)鹅儿:指鹅雏。唼喋(shà zhá):形容鱼或水鸟吃食的声,也指鱼或水鸟吃食。栀黄:栀子一般的黄色。
240、荣华:花朵。
(31)荩臣:忠臣。
⑥婉、娈:毛传:“婉娈,少好貌。”

赏析

  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明(yuan ming)三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家(ru jia)的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现(biao xian)了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  然而,这一名山(ming shan)胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬(dan yang)弃了朱说的糟粕。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  正当诗人陶醉于这夏日美景的时候,忽然看到了蔷薇,十分漂亮,诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”,又为那幽静的景致,增添了鲜艳的色彩,充满了醉人的芬芳,使全诗洋溢着夏日特有的生气。
  《羔裘》佚名 古诗是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写《羔裘》佚名 古诗来刻画官员形象的诗有好几首,如《召南·羔羊》《唐风·《羔裘》佚名 古诗》《桧风·《羔裘》佚名 古诗》等,命意都不一样。
  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法,通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实,最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病!

创作背景

  此诗作于公元805年(永贞元年)。公元803年(贞元十九年),关中大旱,饿殍遍地。韩愈上书皇帝,请宽民徭,触犯唐德宗及权贵,被贬为阳山令。公元805年(贞元二十一年)顺宗即位(八月改年号为永贞),遇大赦,离阳山,到郴州等候命令。同年,宪宗登基,又议大赦,韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军,途中游衡山时写下这首诗。

  

惠洪( 南北朝 )

收录诗词 (6144)
简 介

惠洪 惠洪(1070-1128),一名德洪,字觉范,自号寂音尊者。俗姓喻(一作姓彭)。宜丰县桥西乡潜头竹山里人。宋代着名诗僧。自幼家贫,14岁父母双亡,入寺为沙弥,19岁入京师,于天王寺剃度为僧。当时领度牒较难,乃冒用惠洪度牒,遂以洪惠为己名。后南归庐山,依归宗寺真静禅师,又随之迁靖安宝峰寺。惠洪一生多遭不幸,因冒用惠洪名和结交党人,两度入狱。曾被发配海南岛,直到政和三年(1113)才获释回籍。建炎二年(1128)去世。

感春五首 / 皇甫利娇

疏芒唯斗在,残白合河迷。更忆前年望,孤舟泊大溪。"
分忧暂辍过重江。晴寻凤沼云中树,思绕稽山枕上窗。
不思因腐草,便拟倚孤光。若道能通照,车公业肯长。"
老树多封楚,轻烟暗染吴。虽居此廊下,入户亦踌蹰。"
并州去路殊迢递,风雨何当达近畿。"
不知精魄游何处,落日潇湘空白云。"
"萧萧红叶掷苍苔,玄晏先生欠一杯。
两意定知无说处,暗垂珠泪湿蚕筐。"


大德歌·冬景 / 孝诣

溪南越乡音,古柳渡江深。日晚无来客,闲船系绿阴。
"夹谷莺啼三月天,野花芳草整相鲜。
"取语甚直,计思匪深。忽逢幽人,如见道心。
山容堪停杯,柳影好隐暑。年华如飞鸿,斗酒幸且举。"
泉为葛天味,松作羲皇声。或看名画彻,或吟闲诗成。
蟾魄几应临蕙帐,渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿,
高帆大于鸟,广墠才类蚁。就此微茫中,争先未尝已。
"男儿未必尽英雄,但到时来即命通。


玉楼春·别后不知君远近 / 佟丹萱

细泉细脉难来到,应觉添瓶耗旧痕。"
"梁王雪里有深知,偶别家乡隔路岐。官品共传胜曩日,
金风不解相抬举,露压烟欺直到秋。
"西戎不敢过天山,定远功成白马闲。
"花落更同悲木落,莺声相续即蝉声。
露寒初见鹤精神。歌声上榻梁园晚,梦绕残钟汜水春。
"溪畔维舟问戴星,此中三害有图经。
吹彼圆丘竹,诵兹清庙弦。不惟娱列祖,兼可格上玄。


孤儿行 / 公西利娜

干戈愁鬓改,瘴疠喜家全。何处营甘旨,潮涛浸薄田。"
沙际拥江沫,渡头横雨声。尚应嫌越相,遗祸不遗名。"
门人远赴心丧夜,月满千山旧草堂。"
清词一一侵真宰,甘取穷愁不用占。"
南亭宴罢笙歌散,回首烟波路渺茫。"
泪珠不可收,虫丝不可织。知君绿桑下,更有新相识。"
云连平地起,月向白波沈。犹自闻钟角,栖身可在深。
"休文虽即逃琼液,阿鹜还须掩玉闺。


子产告范宣子轻币 / 富察丹丹

"神迁不火葬,新塔露疏柽。是物皆磨灭,唯师出死生。
黄河却胜天河水,万里萦纡入汉家。"
枝压离披瓠,檐垂礧磊橙。忘情及宗炳,抱疾过刘桢。
行厨侍女炊何物,满灶无烟玉炭红。
"柳碧桑黄破国春,残阳微雨望归人。江山不改兴亡地,
坛场客散香街暝,惆怅齐竽取次吹。"
"病来双树下,云脚上禅袍。频有琼瑶赠,空瞻雪月高。
假饶张绪如今在,须把风流暗里销。


大雅·思齐 / 匡丁巳

门闲知待诏,星动想濡毫。一首长杨赋,应嫌索价高。"
夜栖止与禽兽杂,独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏,
欲伴黄英入酒杯。陶令接z5堪岸着,梁王高屋好欹来。
野迥双飞急,烟晴对语劳。犹胜黄雀在,栖息是蓬蒿。"
貌既合羽仪,骨亦符法相。愿升君子堂,不必思昆阆。"
"江头日暖花又开,江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落,
不知兰棹到何山,应倚相思树边泊。"
懦者斗即退,武者兵则黩。军庸满天下,战将多金玉。


一丛花·溪堂玩月作 / 郏醉容

竹泉泻入于僧厨。宏梁大栋何足贵,山寺难有山泉俱。
海上桃花千树开,麻姑一去不知来。
多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。
"华阳道士南游归,手中半卷青萝衣。自言逋客持赠我,
土室作深谷,藓垣为干城。頫杉突杝架,迸笋支檐楹。
魁堆辟邪辈,左右专备守。自非方瞳人,不敢窥洞口。
照此月倍苦,来兹烟亦孤。丁魂尚有泪,合洒青枫枯。"
溪山自是清凉国,松竹合封萧洒侯。


商颂·玄鸟 / 张廖昭阳

有泽沾殊俗,无征及犷ce.铜梁分汉土,玉垒驾鸾轩。
身为苦寒士,一笑亦感恩。殷勤中途上,勿使车无轮。"
黄巾泣向箭头书。二年战地成桑茗,千里荒榛作比闾。
漉酒有巾无黍酿,负他黄菊满东篱。"
风吹折苇来相佐。我有愁襟无可那,才成好梦刚惊破。
争奈燕台费料钱。藜杖已干难更把,竹舆虽在不堪悬。
"已报东吴政,初捐左契归。天应酬苦节,人不犯寒威。
"昔着政声闻国外,今留儒术化江东。青云旧路归仙掖,


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 礼友柳

泪拟何门落玉盘。抛掷红尘应有恨,思量仙桂也无端。
静案贝多纸,闲炉波律烟。清谭两三句,相向自翛然。"
"金距花冠傍舍栖,清晨相叫一声齐。
四时须向酬中销。行人骏马嘶香陌,独我残阳倚野桥。
"三千虽衣水犀珠,半夜夫差国暗屠。
"携手春复春,未尝渐离别。夭夭风前花,纤纤日中雪。
"一庙争祠两让君,几千年后转清芬。
其下有孤侄,其上有孀嫂。黄粮贱于土,一饭常不饱。


山行留客 / 令狐兰兰

须付画堂兰烛畔,歌怀醉耳两悠悠。"
宵吟怜桂魄,朝起怯菱花。语尽黄河上,西风日又斜。"
"孤馆少行旅,解鞍增别愁。远山矜薄暮,高柳怯清秋。
孤光照还没,转益伤离别。妾若是嫦娥,长圆不教缺。
初背岳云行未高。月岛聚栖防暗缴,风滩斜起避惊涛。
闲依碧海攀鸾驾,笑就苏君觅橘尝。
犹胜江南隐居士,诗魔终袅负孤名。
银河风急惊砂度。谢客凭轩吟未住,望中顿失纵横路。