译文
车马驰骋,半是旧官显骄横。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂(gua)中天(tian),清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后(hou)代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可(ke)以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫(mang)茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子(zi)、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
萋萋的芳草,遮盖了伊人的足迹,给人留下了多少相思别离之恨,使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
注释
出袖金以私之袖:藏在衣袖里
(11)香炉:南香炉峰。瀑布:黄岩瀑布。
30.鸣笛:指序中所说的邻人之笛。
妄言:乱说,造谣。
[11]不祥:不幸。
⑷切、磋、琢、磨:治骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨。均指文采好,有修养。切磋,本义是加工玉石骨器,引申为讨论研究学问;琢磨,本义是玉石骨器的精细加工,引申为学问道德上钻研深究。
孰:谁。
⑴霁(jì):雨后或雪后转晴。
[18]泠泠(líng):形容风清凉。