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夜书所见

南北朝 / 汪式金

"处处亭台只坏墙,军营人学内人妆。
凝看出次云,默听语时鹤。绿书不可注,云笈应无钥。
均荒补败岂无术,布在方册撑颓隵.冰霜襦袴易反掌。
山压秦川重,河来虏塞深。回銮今不见,烟雾杳沉沉。"
由来浙水偏堪恨,截断千山作两乡。"
"高楼上长望,百里见灵山。雨歇河珠定,云开谷鸟还。
"惊波常不定,半日鬓堪斑。四顾疑无地,中流忽有山。
自怜眼暗难求药,莫恨花繁便有风。
日照双旌射火山,笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外,
"篱下霜前偶得存,忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力,
岂知潇湘岸,葭菼苹萍间。有石形状奇,寒流古来湾。
往事不知多少梦,夜来和酒一时醒。"
终年未必有家归。青蝉渐傍幽丛噪,白鸟时穿返照飞。
"至业是至宝,莫过心自知。时情如甚畅,天道即无私。
春风相逐垂杨桥。捻笙软玉开素苞,画楼闪闪红裾摇。
徐观稚龙出,更赋锦苞零。"
今来揽镜翻堪喜,乱后霜须长几茎。"
包胥不动咸阳哭,争得秦兵出武关。"


夜书所见拼音解释:

.chu chu ting tai zhi huai qiang .jun ying ren xue nei ren zhuang .
ning kan chu ci yun .mo ting yu shi he .lv shu bu ke zhu .yun ji ying wu yue .
jun huang bu bai qi wu shu .bu zai fang ce cheng tui xi .bing shuang ru ku yi fan zhang .
shan ya qin chuan zhong .he lai lu sai shen .hui luan jin bu jian .yan wu yao chen chen ..
you lai zhe shui pian kan hen .jie duan qian shan zuo liang xiang ..
.gao lou shang chang wang .bai li jian ling shan .yu xie he zhu ding .yun kai gu niao huan .
.jing bo chang bu ding .ban ri bin kan ban .si gu yi wu di .zhong liu hu you shan .
zi lian yan an nan qiu yao .mo hen hua fan bian you feng .
ri zhao shuang jing she huo shan .xiao ying bin cong que nan huan .feng yun an fa tan xie wai .
.li xia shuang qian ou de cun .ren jiao chi wan bi lan sun .ye xiao zao hua wu duo li .
qi zhi xiao xiang an .jia tan ping ping jian .you shi xing zhuang qi .han liu gu lai wan .
wang shi bu zhi duo shao meng .ye lai he jiu yi shi xing ..
zhong nian wei bi you jia gui .qing chan jian bang you cong zao .bai niao shi chuan fan zhao fei .
.zhi ye shi zhi bao .mo guo xin zi zhi .shi qing ru shen chang .tian dao ji wu si .
chun feng xiang zhu chui yang qiao .nian sheng ruan yu kai su bao .hua lou shan shan hong ju yao .
xu guan zhi long chu .geng fu jin bao ling ..
jin lai lan jing fan kan xi .luan hou shuang xu chang ji jing ..
bao xu bu dong xian yang ku .zheng de qin bing chu wu guan ..

译文及注释

译文
  和尚秘演和曼卿交往最久,也(ye)能够将自(zi)己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是(shi)奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先(xian)见到春天,就算春风不管也值得了。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋(feng)一样突出分明。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满(man)怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给我一封信函.信中先说他常常想念着我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。

注释
⑵载到扬州尽不还:隋炀帝杨广游览扬州时被部将宇文化及杀死。
1.《伐柯》佚名 古诗:砍取做斧柄的木料。《说文解字》:柯,斧柄也;伐,击也,从人,持戈。
⑥管鲍:春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙。
①日长:春分之后,白昼渐长。《春秋繁露》:“春分者,阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平。”
(60)罔象:犹云汪洋。
拊爱,爱抚。拊,同“抚”,抚育,抚慰。
红、翠:借代修辞,代指红花与绿叶。

赏析

  全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾,余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处,只见“熊升树”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方,只见白云浮动,也不见人家;于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然可想。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  前四句是倒写,实际上应是“铙吹发西江,秋空多清响。寥落云外山,迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发,秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落,清静。诗人从舟中远远地看着两岸,欣赏这自然景色。铙吹,指演奏铙歌,为王维等送行。迢递,远远的。其时据《王维年谱》载: “王维……迁殿中侍御史。是冬,知南选,自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”
  其三
  《戏赠看花诸君子》:刘禹锡此诗,通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景,实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花,喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵;看花人,喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门,就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出,这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的,所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”,《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
  “清露坠素辉,明月一何朗。抚枕不能寐,振衣独长想。”意思是:夜露下滴,闪烁着洁白的光辉,啊,月光是多么的明朗!对月抚枕,不能入睡,穿上衣服独自(du zi)遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句,写得(xie de)幽雅净爽,清丽简远,受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句,表现诗人不平静的心情,饶有余味。陆机是吴国将相名门之后,素有雄心壮志。他的《百年歌》中说:“三十时,行成名立有令闻,力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望,而志匡世难”。可是在他二十岁时,吴国灭亡。太康十年(289年),他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶,难以逆料,所以他的内心忐忑不安,很不平静。
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  “一片冰心在玉壶”,即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二:”冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话,王昌龄取用”冰心”二字,当表示自己与”厉志廉洁,历任恪勤,奉公尽诚,克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》:”直如朱丝绳,清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外,陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨,心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎。故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”,大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意,而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖,又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功(zhi gong)。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使近禹麾,所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远,学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
  全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物,又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一,最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。
  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心(guan xin)”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小(yi xiao)说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  在这吃紧处,诗人举重若轻,毫不费力地写道:“掬水月在手,弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处:第一,从结构上来看,“掬水”句承第二句的“夜”,“弄花”句承首句的“春”,笔笔紧扣,自然圆到。一、二句波纹初起,至这两句形成高潮,以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二,这两句写山中胜事,物我交融,神完气足,人情物态,两面俱到。既见出水清夜静与月白花香,又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件,却足以以少胜多,以一当十。第三,“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影,将明月与泉水合而为一;“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫,将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合,字句安排上下对举,使人倍觉意境鲜明,妙趣横生。第四,精于炼字。“掬”字,“弄”字,既写景又写人,既写照又传神,确是神来之笔。

创作背景

  高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。

  

汪式金( 南北朝 )

收录诗词 (3324)
简 介

汪式金 汪式金,新竹人,奇峰吟社社员,与王瑶京、王石鹏、黄潜渊等相善,生平不详。

春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 褚沄

桧身浑个矮,石面得能bn.小桂如拳叶,新松似手梢。
子山病起无馀事,只望蒲台酒一车。"
犹忆故山欹警枕,夜来呜咽似流泉。"
"郭里人家如掌上,檐前树木映窗棂。烟霞若接天台地,
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪,树拂他门懒举头。
"千年积雪万年冰,掌上初擎力不胜。南国旧知何处得,
将命礼且洁,所祈年不凶。终当以疏闻,特用诸侯封。"
"谁知此中路,暗出虚无际。广莫是邻封,华胥为附丽。


芙蓉楼送辛渐二首 / 毛友妻

重来别处无人见,芳草斜阳满渡头。"
怪得入门肌骨冷,缀风黏月满庭前。"
"七松亭上望秦川,高鸟闲云满目前。已比子真耕谷口,
竹外村烟细,灯中禁漏遥。衣冠与文理,静语对前朝。"
水阔应无路,松深不见人。如知巢与许,千载迹犹新。"
"乐退安贫知是分,成家报国亦何惭。
"高梧一叶坠凉天,宋玉悲秋泪洒然。霜拂楚山频见菊,
从北南归明月夜,岭猿滩鸟更悠悠。"


题西林壁 / 赵汝谈

昨日流莺今不见,乱萤飞出照黄昏。
凝看出次云,默听语时鹤。绿书不可注,云笈应无钥。
君劬臣劳,上讨下述。惟勤惟明,在圣政纪出。至德何比,
郄诜可要真消息,只向春前便得知。"
"九华太守行春罢,高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开,
青楼临大道,一上一回老。所思终不来,极目伤春草。
自惭麋鹿无能事,未报深恩鬓已斑。"
吾王若致升平化,可独成周只渭滨。"


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 姚世鉴

空窗闲月色,幽壁静虫声。况是离乡久,依然无限情。"
"夏景恬且旷,远人疾初平。黄鸟语方熟,紫桐阴正清。
谁言公子车,不是天上力。"
又应改换皮毛后,何处人间作好人。"
殷勤倾白酒,相劝有黄鸡。归老官知忝,还乡路不迷。
驭鹤门前薜荔封。红旆正怜棠影茂,彩衣偏带桂香浓。
月过修篁影旋疏。溪鸟时时窥户牖,山云往往宿庭除。
闻说融峰下,灵香似反魂。春来正堪采,试为劚云根。


西平乐·尽日凭高目 / 黄峨

"自小即胼胝,至今凋鬓发。所图山褐厚,所爱山炉热。
山东不是无公子,何事张良独报仇。"
红叶夜飞明月村。震泽风帆归橘岸,钱塘水府抵城根。
女郎指点行人笑,知向花间路已迷。"
石洼泉似掬,岩罅云如缕。好是夏初时,白花满烟雨。"
灵香散尽禅家接,谁共殷源小品同。"
更向碧山深处问,不妨犹有草茅臣。"
"芸香署里从容步,阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴,


望驿台 / 吕承婍

"所得非众语,众人那得知。才吟五字句,又白几茎髭。
蟠屈愁凌刹,腾骧恐攫池。抢烟寒嶱gi,披茑静褵褷。
花飞蝶骇不愁人,水殿云廊别置春。
应笑张纲谩生事,埋轮不得在长安。"
举楫挥青剑,鸣榔扣远钲。鸟行沉莽碧,鱼队破泓澄。
"遥夜看来疑月照,平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛,
殷勤倾白酒,相劝有黄鸡。归老官知忝,还乡路不迷。
鸟畏闻鶗鴂,花惭背牡丹。何人知此计,复议出长安。"


游黄檗山 / 林敏功

"碧玉喙长丹顶圆,亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑,
"村舍少闻事,日高犹闭关。起来花满地,戴胜鸣桑间。
"忍泪不敢下,恐兄情更伤。别离当乱世,骨肉在他乡。
"初年三十拜将军,近代英雄独未闻。向国报恩心比石,
昔云夏后氏,于此藏真经。刻之以紫琳,秘之以丹琼。
还闻拟结东林社,争奈渊明醉不来。
苔作轻衣色,波为促杼声。岸云连鬓湿,沙月对眉生。
好教载取芳菲树,剩照岷天瑟瑟波。"


赠韦秘书子春二首 / 陈琼茝

不知明夜谁家见,应照离人隔楚江。"
"路入高阳感郦生,逢时长揖便论兵。
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水,弹璈吹凤清珑珑。
"坐来丛木大,谁见入岩年。多病长留药,无忧亦是禅。
十司户。湘得高州,到日,愤湜不佑己,赋诗云)"
檐上落斗雀,篱根生晚潮。若轮羁旅事,犹自胜皋桥。"
从此蘼芜山下过,只应将泪比黄泉。
竹径穿床避笋芽。藜杖移时挑细药,铜瓶尽日灌幽花。


庆清朝慢·踏青 / 曾如骥

遗画龙奴狞,残香虫篆薄。褫魂窥玉镜,澄虑闻金铎。
庭蕉裂旗旆,野蔓差缨组。石上解空人,窗前听经虎。
"梅真从羽化,万古是须臾。此地名空在,西山云亦孤。
"秋庭怅望别君初,折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦,
上林新桂年年发,不许平人折一枝。"
嗟为楼上人,望望不相近。若作辙中泥,不放郎车转。
"一片轻帆背夕阳,望三峰拜七真堂。天寒夜漱云牙净,
"绣岭花残翠倚空,碧窗瑶砌旧行宫。


眉妩·戏张仲远 / 释道和

周秦时几变,伊洛水犹清。二月中桥路,鸟啼春草生。"
辕门不峻将军令,今日争知细柳营。"
今来揽镜翻堪喜,乱后霜须长几茎。"
击石易得火,扣人难动心。今日朱门者,曾恨朱门深。
"万浪东不回,昭王南征早。龙舟没何处,独树江上老。
泪拟何门落玉盘。抛掷红尘应有恨,思量仙桂也无端。
最宜群鹭斜阳里,闲捕纤鳞傍尔行。"
丝竹经时即万年。树石冥茫初缩地,杯盘狼藉未朝天。