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谒金门·秋感

魏晋 / 王汉之

奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
新月如眉生阔水。"
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"


谒金门·秋感拼音解释:

nai he ming ming li .yu shan tu kong quan .zheng jiao huo ji sheng .qiong yuan fan wen tian .
gan kun zi yu wo zhi yin .jing ling mie ji san qing jian .feng yu teng kong yi nong qin .
gu shen zhong jian ri .ya you xiao fei dan .wen zi sheng you ao .feng liu zu ci han .
.yi pian dan xin he wan ling .ying shi gan yu dai long xing .qu chen sha shao lian qiong ..
bing rong jing xia zai .yue meng ru qiu bing .wu xian lin zhong yi .jin feng xu guo qing ..
shan tong chong shu fen .yuan sou song yin gua .shui fang sun hong ge .tan xuan dao ri xie .
you niao wan cong he chu lai .bi yan xing kuang shi shen xie .xiang deng hun duan yi zong lei .
yan zhong shen chu zuo .shuo li ji tan xuan .gong wo bu xiang jian .dui mian si qian shan .
yu yu yun jiao shu .feng wai ri xi zhong .mo geng lai dong an .hong chen mei ma zong ..
zhen hou dan yuan bu zhi qian .lao shu ye feng chong yao ye .gu yuan chun yu xian sheng zhuan .
xin yue ru mei sheng kuo shui ..
geng jue ren jian wan shi shen you you .si yin ju zuo qing qie rou .
zeng xiang fu wang bi duan zuo .er lai qiu shi hun jia men . ..he qie ye .

译文及注释

译文
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几(ji)十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定(ding),最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应(ying)有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
从何(he)处得到不死之药,却又不能长久保藏?
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
年老的千里马(ma)躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。

注释
[8]狮子山:晋时名卢龙山,明初,因其形似狻猊,改名为狮子山。山西控大江,有高屋建瓴之势,自古以来是南京西北部的屏障,为兵家必争之地。
31.敬终:谨慎地把事情做完。
羁人:旅客。
(10)嚼啮:咬。黄金勒:用黄金做的衔勒。
[14]精妍:指士卒训练有素而装备精良。
①怅恨:失意的样子。策:指策杖、扶杖。还:指耕作完毕回家。曲:隐僻的道路。这两句是说怀着失意的心情独自扶杖经过草木丛生的崎岖隐僻的山路回家了。 
(6)龟:古代取龟的腹甲用来占卜。
⒅舒州杓:舒州(今安徽潜山县一带)出产的杓。唐时舒州以产酒器著名。力士铛(chēng):一种温酒的器具,唐代豫章(今江西南昌一带)所产。

赏析

  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  “似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体,顿时使悲怨的乐声,转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景,仿佛呈现于读者的眼前;春风、杨柳、花、鸟,情怀毕露,更加渲染出一片伤春惜别之情。
  诗中表面描绘龙舟竞渡的场面,实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能,开始风光的不一定始终风光,做人不能见风使舵,而要脚踏实地。
  第一层(1—8句),写筑城役卒与长城(chang cheng)吏的对话:
  景与情、物与人融为一体,“比”与“兴”融为一体,精心结构而又毫无造作,是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”两句,意境很美,含蕴无穷,历来为人所称道,《诗话类编》就把它特别标举出来,深受赞赏。
  诗从季节、辰侯发端。 “古诗云:“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬,而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语,实际其中已隐(yi yin)含一愁人在,与三、四二句水乳交融,这是行笔入神的地方。人未见而神已出,全在诗句中酝酿的一种气氛,妙在虽不明言,却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定,辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了,太专一了,竟然感觉不出时光的流逝,不知已徘徊了许久时间,露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗,却极传深思痴想之神。他低头游目,只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光;仰头纵观,也无非明月当头,夜色深沉,银河已向西倾颓,寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景,却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感,直从字里行间泛溢出来,与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲,孤雁独南翔”,恰在此时此境,又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓,失群的南飞孤雁闯入眼帘,无不触物伤情,频增思怀愁绪。整个这一大段,以悠然的笔调一笔笔描来,情景如见,气氛愈酿愈浓。
  中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙(yu fu)蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  以上是“侧闻阴山胡儿语”,所用语言通俗形象,如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见,过渡自然,衔接紧凑。所见情景,诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯,反而青青常绿;但空中的白雪,却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪,下有绿叶青枝,中间夹着热气腾腾的热海,风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中,用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词,夸张地描绘出热海的威力:蒸热了沙子,熔化了岩石,点燃了天边云朵,煮沸了细浪,烤热了波涛,煎烫了高空明月,充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站:上天宫参观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在(dian zai)天的中央,诗人升天后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影。隐约之间,人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗,心中时刻忘不了人间的君王。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

王汉之( 魏晋 )

收录诗词 (6333)
简 介

王汉之 (1054—1123)宋衢州常山人,居丹徒,字彦昭。王介子。神宗熙宁六年进士。知真州,时诏诸道经画财用,汉之请先置都籍,从之。入为开封府推官。历知瀛、苏、潭、洪等州,又连徙五州,入为工部侍郎。加龙图阁直学士,进延康殿学士卒。

王氏能远楼 / 徐九思

"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."


女冠子·淡花瘦玉 / 李略

"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
伤心复伤心,吟上高高台。
见《吟窗杂录》)"
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
"玉京真子名太一,因服日华心如日。


月夜 / 夜月 / 关盼盼

非色非空非不空,空中真色不玲珑。
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。


寄全椒山中道士 / 周绍黻

"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。


破阵子·燕子欲归时节 / 张蘩

桃花园,宛转属旌幡。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"


塞下曲 / 邱履程

向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"


奉送严公入朝十韵 / 鲍同

纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
入夜四郊静,南湖月待船。"
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。


闻笛 / 任道

俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。


蝶恋花·庭院深深深几许 / 贡宗舒

海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。


扫花游·秋声 / 孟球

焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)