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喜迁莺·晋师胜淝上

未知 / 赵国华

起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。
鹊随金印喜,乌傍板舆飞。胜作东征赋,还家满路辉。"
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
诗魔还渐动,药债未能酬。为忆前山色,扶持上小楼。"
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,
司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。


喜迁莺·晋师胜淝上拼音解释:

qi cao si nan gong .ji yan yi xi ye .shi wei ren shu juan .shen tui zhi sun yi .
que sui jin yin xi .wu bang ban yu fei .sheng zuo dong zheng fu .huan jia man lu hui ..
jie cao yi liu shui .pan hua zeng yuan ren .song jun cong ci qu .hui shou qi mi jin ..
shi mo huan jian dong .yao zhai wei neng chou .wei yi qian shan se .fu chi shang xiao lou ..
feng guang shan jun shao .lai kan guang ling chun .can hua you dai ke .mo wen yi zhong ren .
bai yun mai da he .yin ya di ye quan .ying ju xi shi shi .yue zhao shan cang ran .
.jun bu lai xi .tu xu yuan ji si er gu yin .yun yang yi qu yi yuan .
da fan ben duo shi .ri yu wen zhang shu .mei yi du zhi zi .gao yong sui qi yu .
.wo xun qing lian yu .du wang xie cheng que .shuang qing dong lin zhong .shui bai hu xi yue .
.du zuo sha chuang ci xiu chi .zi jing hua xia zhuan huang li .
gu wu you ling zhi suo shi .diao qiu fu zhi heng guang xi .yin sen bai ri yan yun hong .
si shan chu zhong ye jin yan .chun gong xiang dui hua qiu qian .

译文及注释

译文
细雨(yu)涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳(yan)如火将燃。
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻(xun),谅也不信这书斋里别有春景。
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林(lin)变得更加昏暗。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
送来一阵细碎鸟鸣。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
  如果一个(ge)士人的才能和品(pin)德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内(nei)心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?

注释
(21)重以周:严格而且全面。重:严格。以:连词。
⑤意纵横:文思如潮,文笔挥洒自如。
刺桐花:植物,豆料。一名海桐。落叶乔木,春天开花,有黄红、紫红等色。生长在南方。福建的泉州又名刺桐城。
若:如。
明灭:忽明忽暗。
〔21〕言:字。

赏析

  这是李白凭吊友人的绝句,有两个传世版本,一题为《《哭宣城善酿纪叟》李白 古诗》,一题为《题戴老酒店》,两者酿酒老人的姓不同,正文文字也略有不同,而内容基本没有差别。这里赏析所引述的文字以前一版本为准。
主题(zhu ti)鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得(shi de)而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  纵观全诗,诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题,收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话,避免了自吹自擂的奇特效果,这样来写,首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后,除了头一联是叙述事情,是实写外,其他各联,或为推测,或为希望,或为议论,总之都是虚写。这种诗歌结构,不太像唐诗,更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写,而是通过种柳这件事,借端说理,表达自己为官一任,造福一方,留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的,也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎(gui hu)”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都(zhe du)体现了司马迁进步的的历史观。
  此诗描写蜀中四月的情景,壮美与纤丽互见,宏观与微观俱陈。细雨迷蒙,密雾难开,春水盈野,一派浩渺,意境壮阔。
  这是一首五言古诗,作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军,是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连,带有贬谪的性质,因此心境郁悒,沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气,而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
  这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句,熔情入景,因而风物如画,含蓄不尽。前二句点出时间、地点,显出名胜、古迹,抒发了怀念、思慕之情,语言省净,含意丰满,形象鲜明,已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题,突出印象,描写生动,以实见虚,在形似中传神,堪称“画本”,而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的那种无望的迷惘,在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展,在晚唐是一种相当普遍的趋势,这诗即其一例。
  全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断,看来很偶然,但出于诗人内心情思十分深厚,任何事物部可以触发它;而每经触发,它都会十分强烈地奔泻出来,因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素(pu su)自然,不假修饰,是从诗人心中流出,显得极为真挚深沉。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  第十首诗,李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金(huang jin)错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的,如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名,这篇碧玉妆台上的歌咏,在依然是那么缠绵悱恻,散发着迷人的色彩。
  最后一联即景抒怀,抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色,看到东园、西堰的花红柳绿,鱼鸟戏春,借“初晴山院里,何处染嚣尘”的明净美景,抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
  组诗的第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫” 的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”,是写将军手执的旗臶。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗臶,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗臶落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军(de jun)事将领的形象,跃然纸上。 后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。 在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大(hao da)的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。

创作背景

  这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作,值八国联军入侵后不久,她目睹民族危机的深重和清政府的腐败,决心献身救国事业,而其丈夫无心国事。中秋节,秋瑾与丈夫王廷均发生冲突,离家出走,寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解,但秋瑾下决心冲破家庭牢笼,投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。

  

赵国华( 未知 )

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简 介

赵国华 (1838—1894)直隶丰润人,字菁衫。同治二年进士,分山东任知县。光绪间擢署按察使。操守廉峻,治事慎密。善诗文。有《青草堂集》。

荆轲歌 / 渡易水歌 / 陶宗仪

立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
知君多少思乡恨,并在山城一笛中。"
"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,
"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 崔珪

"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。
"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
"宿露依芳草,春郊古陌旁。风轻不尽偃,日早未晞阳。
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。


赤枣子·寄语酿花风日好 / 李全之

柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。
烟草凝衰屿,星汉泛归流。林高初上月,塘深未转舟。
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"
早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"


春晴 / 宇文公谅

"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
自从清野戍辽东,舞袖香销罗幌空。
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,


采桑子·塞上咏雪花 / 张吉

愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。
"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐嵩莱。"
"谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒,
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,


临江仙·西湖春泛 / 折遇兰

淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
不下蓝溪寺,今年三十年。"
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
贺君关西掾,新绶腰下垂。白面皇家郎,逸翮青云姿。
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。
"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"


击壤歌 / 张鈇

历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。


天仙子·走马探花花发未 / 汤金钊

其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。
豫章花落不见归,一望东风堪白首。"
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。
时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,


金菊对芙蓉·上元 / 刘度

"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。"
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
"彼美巉岩石,谁施黼藻功。回岩明照地,绝壁烂临空。
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。


巴陵赠贾舍人 / 林诰

"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"
凤巢方得地,牛喘最关心。雅望期三入,东山未可寻。"