译文
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为(wei)戒鉴,天命不是不会变更。
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君(jun)听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此(ci)而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那(na)么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全(quan)应该的。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
今朝北方客子思归去,回(hui)乡迎来纥那披绿罗。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
注释
⑸闲着:农人忙着干活,没有人欣赏盛开的栀子花。
⑷风飐碎:指风吹渔灯,灯光或明或暗,点点碎碎。飐(zhǎn),风吹颤动。
使君:汉代称“刺使”:使君从南来,五马立踟蹰。汉代以后用作对州郡长官的尊称。
⑺西羌:居住在西部的羌族。
⑻君山:全称君山岛,位于湖南岳阳东部的洞庭湖中。
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。
⑼一池萍碎:苏轼自注:“杨花落水为浮萍,验之信然。”