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卜算子·樽前一曲歌

未知 / 卢祥

胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
不免为水府之腥臊。"
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。


卜算子·樽前一曲歌拼音解释:

sheng er ruo xiang bian sai dan .zheng ren lei xue ying lan gan ..
shang jie ge bei yi shi ren .yi sheng jiang ci guan shen ji .wo wen tian di zhi da de yue sheng .
shi she wei qu zhui sheng yi .xian xi bi qi chuan deng qing .lao ge wu fu chen .
bu mian wei shui fu zhi xing sao ..
ying jie ru he wu .fu shu si hua xian .tu shang feng nian rui .shen you zhong zi lian ..
you shi shen dong xing lei bao .fei dian rao shen guang shan shuo .zha si cang long jing qi shi .
wei neng yin shui zhong jin lian .bai yun zha ke lai qing zhang .ming yue nan jiao xia bi tian .
su sheng pei liu yin .yi yi wei yang yuan .zhu fu shi wu ding .zhao zhao cheng huo gen .
.zhu li an chan chu .sheng ya yi yin hui .jing nian qi shi guo .zuo ri jian chen lai .
.xun chang xi wang gu yuan shi .ji chu hun sui luo zhao fei .ke lu jiu ying qin dian chu .
li ting ji guan si geng hou .bu jian gong che xin du chou ..
bu zhi gong man gui he chu .zhi kua qiu long shang yu jing .

译文及注释

译文
取食不苟且求得饱腹就(jiu)行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时(shi)的你,在回廊里看着月亮,也应该暗暗思念我吧。
为何鲧遭驱(qu)逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
  吴王夫差出(chu)兵攻越(yue),越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言(yan)辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。

注释
③可怜:可惜。
(1)放言:言论放肆,不受拘束的意思。
13.凭征鞍:站在马身边。词题小序说“马上”,作者骑着马行进。
⑷与:给。
⑼榭,台上建有房屋叫榭。台榭,泛指楼台亭阁。楚灵王有章华台,楚庄王有钓台,均以豪奢著名。
⑼他:读tuō,协歌戈韵。
⒂大旗五丈,指刘邦的军队。撞双环,代指攻破关隘。

赏析

  末段以抒情之笔收束,正面点出题中“别”字。在官为职守所拘,在私有人事牵系,彼此不能经常在一起,这真是无可奈何的事。《怀友》说:“思而不释,已而叙之,相慰且相警也。”这里也说:“作《《同学一首别子固》王安石 古诗》,以相警且相慰云。”朋友之问,互赠文字,以为学之道相策勉,以交谊之诚相慰藉,此篇是个很好的榜样。
  后两句运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
  作品开篇便揭示子虚的身份:他是楚的使臣,出使于齐,受到齐王的热情接待:“悉发境内之士,备车骑之众,与使者出田。”畋猎毕,子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰:“诧,夸也。”子虚拜访乌有先生,本出于炫耀的动机,此后,其所谈的内容与这一动机正相合。
  继而又一转,说自己家的富贵气象,良人是执戟明光殿的卫士,身属中央。古典诗词,传统的以夫妇比喻君臣,这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有(hui you)“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近(wan jin)时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  “寺忆曾游处,桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地,诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式,将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前,突出游览的处所,将对景物的深厚感情和盘托出,点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
  这话怎么讲呢?蒋氏说了这几层意思:
  第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮,戒备之严,全篇气势为之一振。其情调,也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意,可分四层读。四章前四句,诗人自问自答,以“维常之华”,兴起“君子之车”,流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面:“戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;“驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下,士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后,由战斗场面又写到将士的装备:“四牡翼翼,象弭鱼服。”战马强壮而训(er xun)练有素,武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待,只因为玁狁实在猖狂,“岂不日戒,玁狁孔棘”,既反映了当时边关的形势,又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写,认为《《采薇》佚名 古诗》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看,这位戍卒既恋家也识大局,似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此,在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活,是极自然的。
  诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
  这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗,诗歌描写了洞庭的风光,并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉(di chen)的色调和开头那种(na zhong)人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  野外的村庄,当春天时,最抢眼的是桃红柳绿、碧草绵绵,诗人就从桃花入手,说桃花盛开,绿草上笼罩着一片雾气,望不到边,在夕阳的余晖中,乌鸦喧闹着。桃花盛开本是一幅很鲜明的画面,显示出勃勃的春的生机,但诗加上“无主”二字,就平添了凄凉与伤惨;而春草笼烟展示的也是万物繁昌的景象,加上“茫茫”二字,隐隐在说,这里的耕地都长满了野草,一片荒凉,末缀上乌鸦这一不吉祥的鸟,不啻在告诉人们,这里已经没有人烟了。诗人匠心独运,把极热闹奋发的春天写得极不堪,不写兵荒马乱,兵荒马乱已经包括了进去。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶(de ling)人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  “上林多少树,不借一枝栖。”末句从此化出。伤春,就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫,伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了,《流莺》李商隐 古诗不但无计留春,而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗,实寓自身,读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心,又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意,更像是诗人自己的心声,语意措辞之精妙,可谓臻于化境。
  第一段,揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地:“江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。”然后笔锋一转,引出一段有些人评价梅的美丑,用“固也”一语轻轻收住。接着,作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来,在“文人画士”的心目中,梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”;二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”;三,从客观上说又不能“以其智力为也”。所以,他们只好通过第四个途径了。于是,他们暗通关节,让第三者来转告“鬻梅者”,斫正,删密,锄直,以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下,“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉!”一句感叹,道出了作者的无尽愤慨,也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
其三
  这首小诗轻捷洒脱,寥寥数语,就在读者面前展示了一幅线条流畅,动态鲜明的舞台人物速写图。

创作背景

  光作诗还不够,吴梅村还画了一幅《南湖春雨图》,流传于世,两者时间差不多。据对明史颇有研究的散文家黄裳考证,“此图所写为吴吏部竹亭无疑。”“江山平远,烟渚依稀,此皆江南一隅实境。岸上横一短桥,精室二,其后缭以短垣,丛竹茂密。”但南湖周围并没有山,在图中却有一座小山岗,上面建着一座楼阁,造型颇为华丽,有飞檐,有阑槛窗槅,有帷幔,并且有高大的树木掩映。黄裳指出画中所画虽是勺园风景,但多是诗人的想象之笔,不过对我们来说虽不是实景,却可以从中看出勺园昔日的盛景以及气韵。“即此草草点染,亦可见当年昌时园林亭榭之胜。”画中有水有山,有亭台楼阁,树木茂盛,有桥有塔,“更右折,林木中隐见一塔,其后又有殿阁。”黄裳说因为南湖的塔很多,所以他并不知画中的塔为何塔,勺园故址也不甚明了。而史念在讲座中提到,塔有可能就是壕股塔,而勺园故址,嘉兴人都知道,就是指许家村一带,史念在上世纪60年代曾经亲自去看过,发现过很多花园池子的石头,还有池子的痕迹,其他的就没有了。

  

卢祥( 未知 )

收录诗词 (9612)
简 介

卢祥 (1403—1468)明广东东莞人,字仲和。正统七年进士。授南京礼科给事中,多有论劾。以言事谪蒲州判官。天顺初擢礼科都给事中,官至右佥都御史巡抚延绥,有守边功。以升迁为吏部所沮,遂归。有《行素集》。

望岳三首·其三 / 仇秋颖

"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。


鲁连台 / 公孙永龙

樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
乃知百代下,固有上皇民。"
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。


城西陂泛舟 / 淑露

"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
秋云轻比絮, ——梁璟
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,


葛藟 / 杨己亥

"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"


秦楼月·芳菲歇 / 图门晨

自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。


咏柳 / 柳枝词 / 乌癸

戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 时雨桐

更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
不是绮罗儿女言。"
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。


思佳客·癸卯除夜 / 张廖新红

"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"


调笑令·边草 / 钦醉丝

为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 扶丙子

"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。