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司马季主论卜

金朝 / 佛芸保

沉水烟销金博山。文簟象床娇倚瑟,彩奁铜镜懒拈环。
妾以憔悴捐,羞将旧物还。馀生欲有寄,谁肯相留连。
山雨迎军晚,芦风候火微。还当宴铃阁,谢守亦光辉。"
酒旗翻处亦留钱。新晴日照山头雪,薄暮人争渡口船。
南国幽沉尽,东堂礼乐宣。转令游艺士,更惜至公年。
六蕃倍位次,衣服各异形。举头看玉牌,不识宫殿名。
"松树当轩雪满池,青山掩障碧纱幮。鼠来案上常偷水,
"独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。
路半嘉陵头已白,蜀门西上更青天。"
"丘迟本才子,始冠即周旋。舅乏郄鉴爱,君如卫玠贤。
尘容不在照,雪鬓那堪镊。唯有餐霞心,知夫与天接。"


司马季主论卜拼音解释:

chen shui yan xiao jin bo shan .wen dian xiang chuang jiao yi se .cai lian tong jing lan nian huan .
qie yi qiao cui juan .xiu jiang jiu wu huan .yu sheng yu you ji .shui ken xiang liu lian .
shan yu ying jun wan .lu feng hou huo wei .huan dang yan ling ge .xie shou yi guang hui ..
jiu qi fan chu yi liu qian .xin qing ri zhao shan tou xue .bao mu ren zheng du kou chuan .
nan guo you chen jin .dong tang li le xuan .zhuan ling you yi shi .geng xi zhi gong nian .
liu fan bei wei ci .yi fu ge yi xing .ju tou kan yu pai .bu shi gong dian ming .
.song shu dang xuan xue man chi .qing shan yan zhang bi sha chu .shu lai an shang chang tou shui .
.du he ji yan shuang .shuang luan si wan fang .jiu yin yi xie zhai .xin yan chu xiao qiang .
lu ban jia ling tou yi bai .shu men xi shang geng qing tian ..
.qiu chi ben cai zi .shi guan ji zhou xuan .jiu fa xi jian ai .jun ru wei jie xian .
chen rong bu zai zhao .xue bin na kan nie .wei you can xia xin .zhi fu yu tian jie ..

译文及注释

译文
酒杯里满盛的(de)是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋(song)去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
凌晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄(huang)山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕湖。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
容忍司马之位我日增悲愤。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
忽然变作渔(yu)阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
(晏子)说:“我有什么(me)罪吗,我为什么要逃亡?”
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪(tui)减。除非(fei)巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷(fen)飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全(quan)都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。

注释
羲皇上:羲皇上人,指上古时代的人。
“豪士”一一《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。”豪士:指西晋灭亡后,从中原逃到江南的豪门士族、王公大臣。
⑶扬其波:掀起波浪。此二句比喻环境凶险。
③昭昭:明白。
6亦:副词,只是,不过
[1]康熙七年:即公元一六六八年。戌刻:晚七时至九时。
⑷烽火:古代边防措施,于高峰处建台,镇守士卒于敌炬,白昼举烟,夜间置火,警视军民作好防御和迎敌准备。后又有每日处夜放烟一炬,谓之平安火。此指报前线无事的平安烽火。高台:本处指高兴亭。
凤弦:琴上的丝弦。
时习:按一定的时间复习。
①四垂天:天幕仿佛从四面垂下,此处写湖上水天一色的情形。

赏析

  颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线,开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中,竟横卧着一条河流,水上还有一条渡船。不过,四野空旷无人,既不见渡者,连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇,便将目光久久地停留在那。但是看了好半天,也不见有个入来,只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的,诗人心里琢磨着:看来这条渡船自清晨渡入后,就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句,宋人葛立方竟认为:“寇忠愍少知巴东县,有‘野水无人渡,孤舟尽日横’之句,固以公辅自期矣,奈何时未有知者。”(《韵语阳秋》卷十八)这是从何说起,因此遭到清人何文焕的诘难:此联“乃袭‘野度无人舟自横’句,葛公谓其‘以公辅自期’,强作解矣。”(《历代诗话考索》)何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”(范雍诗序语),所以此地看见相仿景色时,很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发,便随手点化了韦句,而意境比韦来得丰厚,如斯而已,何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
  但就此以为诗人对玄宗毫无同情,也不尽然。唐时人对杨妃之死,颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死,事出不得已,虽时过境迁,玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”,“终是”的口吻,似是要人们谅解玄宗当日的处境。
  诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿,与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效果,令人为之惊叹。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力(ming li),以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  全诗无一字叙事,只是抒写女主人公的思夫之情。然而,一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前(cong qian)夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内(nv nei)心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  王维与丘为虽是同辈诗友,但年龄稍长,故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故,虽是从识贤、荐贤的角度引出,但“知”字与篇首的“怜”字,还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别,抒发的却不是一般的离情别绪,其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程,由近及远;诗情则由哀怜转为羞愤,由浅入深。
  中间四句写景极美妙。高峻辽阔的终南山,充当了这座别墅的门窗。住在这所别墅的人,推开门窗就能尽览奇秀的山色。而那(er na)一道从终南山流出来的沣水,它的粼粼碧波映照着别墅的园林。由此别墅主人自然又可以经常观赏青山、园林的秀丽倒影了。这两句描写别墅环境的幽美,依山傍水,境界开阔。巧妙之处是采用借景的手法,借窗户绘南山,借园林写沣水,在小景、近景中蕴藏着大景、远景,这就是王夫之在《姜斋诗话》中说的“以小景传大景之神”。“竹覆”、“庭昏”二句从远景转入近景,描写别墅园庭。诗人惊异地看到:遮掩着别墅的竹林,还覆盖着经久不化的白雪;尽管还没有到傍晚,庭院就已笼罩在浓重的昏暗之中。这两句诗,用字非常精炼。“经冬”,表明了这时已是春天;“未夕”,说明这是白昼。“覆”字表现积雪很厚。在春天里,还有那么厚的积雪覆盖着竹林;在大白天里,庭院居然如此幽暗。这景色多么新奇呵,可见别墅所处地势很高,而且周围一定有山崖和郁茂的林木遮挡了阳光,因此特别清冷和幽暗。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  前一首写“汉宫”不知边塞苦,后一首写和亲政策之“计拙”,借汉言宋,有强烈的现实意义。其间叙事、抒情、议论杂出,转折跌宕,而自然流畅,形象鲜明,虽以文为诗而不失诗味。叶梦得说欧阳修“矫昆体,以气格为主”(《石林诗话》),这首诗正是以气格擅美的。
  这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
  此诗前两句“向晚意不适,驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦。诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上古原,即乐游原。自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
  “愿为西南风,长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句,这是坚决而执著的持守誓言。独守十年,没有沉沦和颓废,思妇依旧祈愿自己化作长风,随风而去,与君相依,这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后,并没有放弃初衷,而是“长怀永慕,忧心如酲”(《应诏》)。
  一个文学大师,寥寥几笔,就把思绪浓缩于笔端,殊为不易。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚(shi chu)歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  六、七句深入一层,写田野景色:“荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月,田里的稻子早就成熟了,枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着,几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞,拖带着暗淡的青白色的光点。
  这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时,极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》:汉楚王戊太子死,用玉鱼一对殉葬。“金碗”:戴叔伦《赠徐山人》诗:“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”,是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事,其实唐代宗宝应二年(763年),吐蕃等攻入长安,烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情,杜甫不好直说,不忍直说,所以写得含蓄曲折。

创作背景

  关于此诗的主题,有主刺与主美二说。主刺说由来已久,其背景源于齐襄公兄妹乱伦故事。周庄王三年(公元前694年)春正月,齐襄公求婚于周王室,天子允婚,同意王姬下嫁于齐,并命鲁桓公主持婚礼大事。齐与鲁乃姻戚之邦。鲁桓公奉周天子之命至齐商议婚娶大事,自然偕夫人文姜(齐襄公之妹)一同前往。文姜归国之后,兄妹相见,旧情萌发又干出乱伦之事来,且被其夫鲁桓公侦悉。为了掩盖其丑行,齐襄公命人于饯行之后,乘醉将鲁桓公杀死,伪称暴疾而亡。鲁桓公死后,其子同继位,史称鲁庄公。《毛诗序》的作者将此诗附会这个历史故事,认为是齐人讽刺鲁庄公的作品。这种解释的确牵强。《齐风·《猗嗟》佚名 古诗》诗中除第二章的“展我甥兮”一语中的“甥”可比附齐襄公与鲁庄公的舅甥关系外,其余内容则与故事毫不相涉。即使“甥”字,古人解释亦多歧义。《诗经稗疏》云:“古者盖呼妹婿为甥。”孔疏则云:“凡异族之亲皆称甥。”所以清人方玉润不同意《毛诗序》主刺的解释,他在《诗经原始》一书中说:“愚于是诗,不以为刺而以为美,非好立异,原诗人作诗本意盖如是耳。”但方氏仍然以为此诗的本事是齐襄公兄妹乱伦之事。方氏本人将此诗本事附会旧说,也是“深文奇刻”的“后儒”之一。所不同者,仅主刺主美之异。

  

佛芸保( 金朝 )

收录诗词 (7854)
简 介

佛芸保 佛芸保,字华香。满洲旗人麟庆女,宗室延煦室。有《清韵轩诗草》。

入彭蠡湖口 / 邵正己

遥想洞房眠正熟,不堪深夜凤池寒。"
"桑干归路远,闻说亦愁人。有雪常经夏,无花空到春。
寄情摇玉柱,流眄整罗巾。幸以芳香袖,承君宛转尘。"
马留苔藓迹,人脱薜萝衣。他日相思处,天边望少微。"
竹径春来扫,兰尊夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
郡中暂闲暇,绕树引诸生。开泉浴山禽,为爱山中声。
二月霜花薄,群山雨气昏。东菑春事及,好向野人论。"
松泉鹿门夜,笙鹤洛滨朝。坐与真僧听,支颐向寂寥。"


沁园春·读史记有感 / 张隐

一曲酣歌还自乐,儿孙嬉笑挽衣裳。"
一人女婿万人怜,一夜调疏抵百年。
一别二十年,人堪几回别。"
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
寝兴劳善祝,疏懒愧良箴。寂寞闻宫漏,那堪直夜心。"
莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"
畏途信非一,离念纷难具。枕席有馀清,壶觞无与晤。
"玉洞秦时客,焚香映绿萝。新传左慈诀,曾与右军鹅。


送张参明经举兼向泾州觐省 / 黎汝谦

漠漠沙上路,沄沄洲外田。犹当依远树,断续欲穷天。"
时控彩鸾过旧邸,摘花持献玉皇前。"
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢,故山寥落水奫沦。
明晦看殊色,潺湲听一声。岸虚深草掩,波动晓烟轻。
造父为周御,詹嘉守晋军。应多怀古思,落叶又纷纷。"
琬琰富佳什,池台想旧游。谁言矜改作,曾是日增修。
始知年少求名处,满眼空中别有花。"
驱驰戎地马,聚散林间禽。一杯泻东流,各愿无异心。


一七令·茶 / 陈文驷

"摄山标胜绝,暇日谐想瞩。萦纡松路深,缭绕云岩曲。
"百战无军食,孤城陷虏尘。为伤多易子,翻吊浅为臣。
琴书不见子猷过。超名累岁与君同,自叹还随鹢退风。
夹岸芳菲至山口。岁岁年年能寂寥,林下青苔日为厚。
野蝶难争白,庭榴暗让红。谁怜芳最久,春露到秋风。"
为客悠悠十月尽,庄头栽竹已过时。"
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
听猿看楚岫,随雁到吴洲。处处园林好,何人待子猷。"


贾客词 / 谢维藩

"门掩青山卧,莓苔积雨深。病多知药性,客久见人心。
巴童傍驿卖山鸡。寺多红药烧人眼,地足青苔染马蹄。
古戍阴传火,寒芜晓带霜。海门潮滟滟,沙岸荻苍苍。
"寺凉高树合,卧石绿阴中。伴鹤惭仙侣,依僧学老翁。
衰鬓朝临镜,将看却自疑。惭君明似月,照我白如丝。
"爽节时清眺,秋怀怅独过。神皋值宿雨,曲水已增波。
玉斝飞无算,金铙奏未终。重筵开玳瑁,上客集鹓鸿。
洗砚鱼仍戏,移樽鸟不惊。兰亭攀叙却,会此越中营。"


湘月·五湖旧约 / 陈公懋

逢花莫漫折,能有几多春。"
鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
"歌玉屡招疑,终朝省复思。既哀黄鸟兴,还复白圭诗。
邺中多上才,耿耿丹霄姿。顾我于逆旅,与君发光仪。
"将归汾水上,远省锦城来。已泛西江尽,仍随北雁回。
"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,
后人重取书年月。朝朝车马送葬回,还起大宅与高台。"


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 陈应斗

差池树里鸟衔残。旋销迎暖沾墙少,斜舞遮春到地难。
情均皆挟纩,礼异贲丘园。庆洽时方泰,仁沾月告存。
戎装躞蹀纷出祖,金印煌煌宠司武。时看介士阅犀渠,
早晚得为同舍侣,知君两地结离忧。"
雁起斜还直,潮回远复平。莱芜不可到,一醉送君行。"
南楼弹弦北户舞,行人到此多回徨。头白如丝面如茧,
"阴山临古道,古庙闭山碧。落日春草中,搴芳荐瑶席。
雨前缝百衲,叶下闭重关。若便浔阳去,须将旧客还。"


二砺 / 徐世隆

畏逢攀折客,愁见别离辰。近映章台骑,遥分禁苑春。
眼看庭树梅花发,不见诗人独咏歌。"
可怜荒岁青山下,惟有松枝好寄君。"
夜浦凉云过,秋塘好月闲。殷勤阳羡桂,别此几时攀。"
欲散别离唯有醉,暂烦宾从驻征鞍。"
"鬓似衰蓬心似灰,惊悲相集老相催。故友九泉留语别,
涵苔溪熘浅,摇浪竹桥悬。复洞潜栖燕,疏杨半翳蝉。
"律仪通外学,诗思入禅关。烟景随缘到,风姿与道闲。


浪淘沙·好恨这风儿 / 张紞

"云间双凤鸣,一去一归城。鞍马朝天色,封章恋阙情。
"失计为卑吏,三年滞楚乡。不能随世俗,应是昧行藏。
夜潮冲老树,晓雨破轻苹.鸳鹭多伤别,栾家德在人。"
晚归茅檐下,左右陈壶觞。独酌复长谣,放心游八荒。
为之弹剑作哀吟,风沙四起云沈沈。满营战马嘶欲尽,
"二毛非骑省,朝镜忽秋风。丝缕寒衣上,霜华旧简中。
"石堤春草碧,双燕向西飞。怅望云天暮,佳人何处归。
"忆长安,二月时,玄鸟初至禖祠。百啭宫莺绣羽,


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 田从典

舞态随人谢,歌声寄鸟言。池平森灌木,月落吊空园。
"夷落朝云候,王正小雪辰。缅怀朝紫陌,曾是洒朱轮。
纵觉新人好,宁忘旧主疑。终惭太丘道,不为小生私。"
"人皆欲得长年少,无那排门白发催。一向破除愁不尽,
霜凋树吹断,土蚀剑痕深。欲作怀沙赋,明时耻自沉。
重楼回树杪,古像凿山腹。人远水木清,地深兰桂馥。
"竹,竹。披山,连谷。出东南,殊草木。叶细枝劲,
"秋日游古寺,秋山正苍苍。泛舟次岩壑,稽首金仙堂。