首页 古诗词 沁园春·和吴尉子似

沁园春·和吴尉子似

先秦 / 叶向高

分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。


沁园春·和吴尉子似拼音解释:

fen zhang yu li zhong shan chuan .zai pei bu dan lao qian ri .fu shi xu zhi huo wan nian .
chu chi yi zhi da kun .ru yuan quan zhi jiu zhong .shang di min yu zhi fei gu xi .
.zhen wo xing wu zhu .shui wei chen shi hun .nai he qiu qi ben .ruo ba da mu gen .
zhi yuan yi dian dian xiang hui .bu de zhong xiao zai zhang zhong ..
teng teng you ru xian shan qu .zhi kong shi qing cheng zhang ren ..
.ying long qian nan fang .yin yu bei jiang gan .fu wang shi ping lu .yang zhan yin chong luan .
.jian xiang xia ying rao lou tai .juan bo ping lan er mu kai .kuang cong jing qi jin luan feng .
yu li wei wen ni he xie .shao nian xin zai qing yun duan .zhi yin man di jie long luan .
bu yong dan qing dian ci shen .pu ye an chang kan ying dai .di hua cong wan hao xiang qin .
bu weng ci xi bu weng zha .yu yi wei fu wang you jun .li bai bu zhi shui ni sha .
.xian guan zai yun duan .xiang si xing dou han .chang lian hu he yi .que hen jian jun nan .
si ye ge feng ren .qian men chang le kang .lao shen reng wei si .you yong hao feng guang ..
.yuan si ji he chu .nan lou yan shui chang .qiu feng guo hong yan .you zi zai xiao xiang .

译文及注释

译文
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是(shi)生机。
  你的(de)马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不(bu)同,但人(ren)心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪(zan)花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此的困难。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出(chu)身微寒,白头发了仍不被重用。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
仔细望去,平原之上又新(xin)增了众多新坟,

注释
⑸玉人:貌美之人。这里是杜牧对韩绰的戏称。一说指扬州歌妓。教:使,令。
⑼时一喧(xuān 宣):不时叫一声。
庾信:南北朝时诗人。
⒁辟廱(bì yōng):离宫名,与作学校解的“辟廱”不同,见戴震《毛郑诗考证》。
(7)绳约:束缚,限制。
⒆背城借一:背靠着城,再打一仗。意即在城下决一死战。
⑴浣溪沙:本唐代教坊曲名,因西施浣纱于若耶溪,故又名《浣溪纱》或《浣沙溪》。上下片三个七字句。四十二字。分平仄两体。平韵体流传至今。最早的是唐人韩偓词,是正体。上片三句全用韵,下片末二句用韵。过片二句用对偶句的居多。仄韵体始于南唐李煜。又有《小庭花》等二十余种异名。另有《摊破浣溪沙》,又名《山花子》,上下片各增三字,韵位不变。此调音节明快,句式整齐,易于上口,为婉约、豪放两派词人所常用。

赏析

  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  南宋高宗初立,迫于军民抗金情绪高涨,起用著名的抗战派李纲为相,似乎要有所作为,但他内心畏敌,只图苟安,并无抗金决心。不久,李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
  第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴,自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深(shen),其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽,六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处,而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地(zhe di)抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
  此诗展现了游人在元宵节游玩的景象,写出了元夕夜的盛世繁华,手法上,用乐景抒哀愤之情,长衫和炫服华妆的对比,含蓄动人,意味深长。
  批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”,十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居,对前汉不能不加肯定;但从前、后汉的比较来说,当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂,故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说:“今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志”,开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说:“迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中,有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑,前有先例,且居天下之中,得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况,可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
  前──不见──古人,后──不见──来者;
  看起来,这一联诗(特别是前一句)确实很平常,毫无锤炼之功,所写景色亦并无特别之处.但应该注意到,它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草,因为得池水滋润,又有坡地挡住寒风,故复苏得早,生长得快,其青青之色也特别的鲜嫩,有欣欣向荣的生气。但它委实太平常,一般人都注意不到。谢灵运久病初起,这平时不太引人注意的景色突然触动了他,使之感受到春天万物勃发的生机,于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”,写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫,这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉,以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有,宋初诗坛,以谢灵运其人为代表,有一种追求佳句的风气,而通常的佳句,都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中,此种自然生动而富有韵味的诗句,更显得特出。总之,放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看,“池塘生春草,园柳变鸣禽”的确不失为佳句,单独抽出来加以评论,就没有多少意义了。从全诗来看,写到这里,情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
  首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此,纵然时空流转,然而(ran er)思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写:西洲游乐,女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎,满怀希望继而失望,心情跌宕;出门采莲,借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎,凭栏苦候,寄情南风与幽梦,盼望与情人相聚。这其中时空变化,心情也多变,时而焦虑,时而温情,时而甜蜜,时而惆怅,全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两(zhe liang)句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。
  最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。

创作背景

  这首诗作于哲宗元祐四年(1089年),其时,苏轼54岁,以龙图阁学士出知杭州,苏辙迁翰林学士兼吏部尚书,在汴京。是年八月,苏辙奉命出使辽国,庆贺辽主生辰。

  

叶向高( 先秦 )

收录诗词 (5639)
简 介

叶向高 (1559—1627)明福州府福清人,字进卿,号台山。万历十一年进士。进编修。历南京礼部右侍郎,改吏部,数上疏言矿税之害。以忤首辅沈一贯,久滞南京。三十五年,入阁,任礼部尚书、兼东阁大学士。次年为首辅。数陈时政得失,帝辄不省,所救正者不过十二三,遂累章乞休,四十二年,得归。天启元年,复为首辅。魏忠贤擅政,兴大狱,向高数有匡救。忠贤恨之,而朝士与忠贤抗者皆倚向高。杨涟劾忠贤二十四大罪疏上,向高谓事且决裂,不以为然。乃奏请听忠贤归私第保全终始。忠贤益恨,借故指为东林党魁。向高以时事不可为,遂力请归。四年,罢去。卒谥文忠。有《说类》等。

空城雀 / 杨先铎

峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 李彦弼

"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,


对楚王问 / 卢渊

喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"


醉翁亭记 / 陈文述

"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。


渔家傲·题玄真子图 / 汪曰桢

"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,


乐毅报燕王书 / 言朝标

赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
肠断人间白发人。


题寒江钓雪图 / 慧琳

便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"


南安军 / 邓志谟

翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"


铜官山醉后绝句 / 高梅阁

清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,


好事近·中秋席上和王路钤 / 殷序

"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
一日如三秋,相思意弥敦。"
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"