赵威后问齐使
我去自惭遗爱少，不教君得似甘棠。"
跛鳖虽迟骐骥疾，何妨中路亦相逢。"
"茅檐屋舍竹篱州，虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影，
陶潜不营生，翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首，黄茅瘴色换朱颜。
昨朝拜表回，今晚行香归。归来北窗下，解巾脱尘衣。
主人憎慈乌，命子削弹弓。弦续会稽竹，丸铸荆山铜。
失却游花伴，因风浪引将。柳堤遥认马，梅径误寻香。
"袖里新诗十首馀，吟看句句是琼琚。
黄萎槐蕊结，红破莲芳坠。无奈每年秋，先来入衰思。"
赵威后问齐使拼音解释:
wo qu zi can yi ai shao .bu jiao jun de si gan tang ..
bo bie sui chi qi ji ji .he fang zhong lu yi xiang feng ..
.mao yan wu she zhu li zhou .hu pa pian ti she liang tou .an gu you shi mi jiu ying .
tao qian bu ying sheng .di shi zi cuan xin .liang hong bu ken shi .meng guang gan bu qun .
qi nai chang sha lao wei huan .chi ling yuan sheng cui bai shou .huang mao zhang se huan zhu yan .
zuo chao bai biao hui .jin wan xing xiang gui .gui lai bei chuang xia .jie jin tuo chen yi .
zhu ren zeng ci wu .ming zi xiao dan gong .xian xu hui ji zhu .wan zhu jing shan tong .
shi que you hua ban .yin feng lang yin jiang .liu di yao ren ma .mei jing wu xun xiang .
.xiu li xin shi shi shou yu .yin kan ju ju shi qiong ju .
huang wei huai rui jie .hong po lian fang zhui .wu nai mei nian qiu .xian lai ru shuai si ..
译文及注释
译文
现在我(wo)和去年一(yi)起游玩的(de)朋友,又来到了西湖边上。
一位年过八(ba)十的老僧，从未听说过世间所发生的事情。
世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地？
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故，让我错怪他的无情。阑干外，听不到来人的声(sheng)音，寂静无声，未能听到风吹护花铃的声响，、让人不禁断肠泪下。
而今新画之中就有这(zhe)两匹马，使得识马的人久久感慨赞夸。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥，以便直通天堂。
到现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。
欣闻洞庭春色好，水天浩淼伴前程。
鼓乐铿锵和谐，祝祷上苍神灵。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神，宾客随从满座都是达官贵人。
我听俗语说：“看到兔子后，才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后，立即去补修羊圈，也还不算太迟”。我过去听说汤王，武王。起初只有一百多里的地方，而能够兴盛起来；桀、纣有了天下，而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小，但是截长补短，一共算起来，还有好几千里，何止一百里呢？
懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。
我看见月光就像是水一般流淌，流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
凄凉叹息啊微寒袭人，悲怆啊去新地离乡背井，坎坷啊贫士失官心中不平。
话没说完，郭晞一再拜谢说：“有幸蒙您用大道理来教导我，恩惠很大，我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵：“都解下铠甲解散回到队伍中去，胆敢再喧哗的处死！”太尉说：“我还没吃晚餐，请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后，太尉说：“我的老病又犯了，想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去，明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣，告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早，同至白孝德住所，道歉说自己无能，请允许改(gai)正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
门前有车马经过，这车马来自故乡。
期待你有朝一日身居高位，借你的东风青云直上。
注释
（25）又入西掖：指回京复任刑部郎中知制诰。西掖，中书省。
（10）历：普遍。抵：拜谒，进见。卿相：指中央朝廷高级官员。畴曩（chóu nǎng）：往日。
⑵戍楼：防守的城楼。
⑷余温：温暖不尽的意思。
⑶年少：指少年男子。信船流：任船随波逐流。
赏析
他是这样地茫然若失，所爱者的形影，始终在他的脑际萦回。“远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。”他想象着 ，在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧？如今蓬山远隔，只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思(de si)念 ，促使他修下书札，侑以玉珰一双，作为寄书的信物 。这是奉献给对方的一颗痛苦的心，但路途遥远 ，障碍重重，纵有信使，又如何传递呢？“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞 。”且看窗外的天空，阴云万里，纵有一雁传书，又能穿过这罗网般的云天么？
《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》：“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他认为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。
宫廷除了它应有的繁华，热闹，也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧，宫廷斗争历来是最危险的斗争，连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候，一个王朝就处于深深的危机当中了。
第一句：若耶河边采莲女，笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩，隔着荷花谈笑风生，互相嬉戏，或是和风细雨，或是娇喘微微。荷叶田田，芙蓉朵朵，与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映，正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”隔着莲花，似有似无的朦胧之美，意趣盎然，富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来，生动形象。
从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目，开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后，接着追述之所以命名为褒禅山，是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚，一开始住在华山之下，死后又葬在华山之下，所以叫做褒禅。作者由远及近，当追溯了褒禅山命名的由来之后，就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院，就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记，所以当写到慧空禅院之后，便以它为基点，重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”。这三句，说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑，以及碑文的情况。“其文漫灭”一句，从字面上来看，是说由于年代久远，字迹已经模糊不清。其实，也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字，在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误，又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
第四段由“思欲”句至“归老”句，向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏，他是不能违“王命”的，可是作“征敛者”吧，他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是：宁愿弃官，归隐江湖，也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议，此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋(ci fu)杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
船仍在港内进行。于是，她看到了荷叶上的露珠，像颗极大的珍珠，在上面滚动。不知她是同情，还是鄙弃，抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道：“荷心有露似骊珠，不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法，这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关，是荷，是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切，俊语如花，而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”，荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已，绝不是真正的好姻缘。但尽管如此，它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的：“明知不是伴，事急且相随”。是以渴望真圆的荷心，也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望，十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动，竟写得这样的美而切，令人爱不忍释。荷心指她的心，但她心中的真“圆”是什么，貌似骊珠的露珠儿又指的是什么，这些问题的确费人猜测。
“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》，开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿，写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发，李白在赋中以大鹏自比，抒发他要使“斗转而天动，山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安，政治上虽遭到挫折，被唐玄宗“赐金还山”，但并没有因此志气消沉，大鹏的形象，仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说：“大鹏一日(yi ri)同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞，或正准备奋飞。但现在，他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了，他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
三，是结句，忽转凄婉，很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦，说是“愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”（《至后》）。此诗本是写闲适心境，但他写着写着，最后结末的地方，也不免吐露落寞不欢之情，使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇，几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”，其契机恐怕就在此处。
《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》：“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他认为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。
宫廷除了它应有的繁华，热闹，也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧，宫廷斗争历来是最危险的斗争，连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候，一个王朝就处于深深的危机当中了。
第一句：若耶河边采莲女，笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩，隔着荷花谈笑风生，互相嬉戏，或是和风细雨，或是娇喘微微。荷叶田田，芙蓉朵朵，与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映，正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”隔着莲花，似有似无的朦胧之美，意趣盎然，富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来，生动形象。
从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目，开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后，接着追述之所以命名为褒禅山，是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚，一开始住在华山之下，死后又葬在华山之下，所以叫做褒禅。作者由远及近，当追溯了褒禅山命名的由来之后，就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院，就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记，所以当写到慧空禅院之后，便以它为基点，重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”。这三句，说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑，以及碑文的情况。“其文漫灭”一句，从字面上来看，是说由于年代久远，字迹已经模糊不清。其实，也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字，在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误，又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
第四段由“思欲”句至“归老”句，向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏，他是不能违“王命”的，可是作“征敛者”吧，他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是：宁愿弃官，归隐江湖，也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议，此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋(ci fu)杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
船仍在港内进行。于是，她看到了荷叶上的露珠，像颗极大的珍珠，在上面滚动。不知她是同情，还是鄙弃，抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道：“荷心有露似骊珠，不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法，这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关，是荷，是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切，俊语如花，而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”，荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已，绝不是真正的好姻缘。但尽管如此，它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的：“明知不是伴，事急且相随”。是以渴望真圆的荷心，也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望，十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动，竟写得这样的美而切，令人爱不忍释。荷心指她的心，但她心中的真“圆”是什么，貌似骊珠的露珠儿又指的是什么，这些问题的确费人猜测。
“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》，开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿，写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发，李白在赋中以大鹏自比，抒发他要使“斗转而天动，山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安，政治上虽遭到挫折，被唐玄宗“赐金还山”，但并没有因此志气消沉，大鹏的形象，仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说：“大鹏一日(yi ri)同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞，或正准备奋飞。但现在，他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了，他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
三，是结句，忽转凄婉，很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦，说是“愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”（《至后》）。此诗本是写闲适心境，但他写着写着，最后结末的地方，也不免吐露落寞不欢之情，使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇，几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”，其契机恐怕就在此处。
创作背景
周颂都是西周早期的作品，在这一特定历史时期，对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两，虎贲三百人”，在牧野伐灭“俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑”（《尚书·牧誓》）的纣王，建立起西周王朝，救万民于水火。王室为光宗耀祖，百姓为感激解放，这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。
杜瑛( 元代 )
收录诗词 (6149) 首
简 介
杜瑛 （1204—1273）元霸州信安人，字文玉。杜时升子。金末，避地读书河南缑氏山中。间关转徙，教授汾、晋间。世祖南下，召见问计，称旨，命从行，以疾辞。中统初，诏征，不就。左丞张文谦奏为怀孟、彰德、大名等路提举学校官，又辞。杜门着书，不以穷通得丧动其志，优游道艺，以终其身。将卒，遗命其子曰：吾即死，当表吾墓曰缑山杜处士。卒谥文献。有《春秋地理原委》、《语孟旁通》等。
光武帝临淄劳耿弇
劲健孤茎直，疏圆六节匀。火山生处远，泸水洗来新。
雌一守命门，回九填血脑。委气荣卫和，咽津颜色好。
羸骨不胜纤细物，欲将文服却还君。"
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和，鹤拂烟霄老惯飞。
"凭仗江波寄一辞，不须惆怅报微之。
"独酌花前醉忆君，与君春别又逢春。
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜，折赠佳人手亦香。
簟冷秋生早，阶闲日上多。近来门更静，无雀可张罗。"
霜天晓角·题采石蛾眉亭
"自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。
若无夭折患，则有婚嫁牵。使我归山计，应迟十五年。"
莫对月明思往事，损君颜色减君年。"
炉橐一以动，瑞气红辉辉。斋心独叹拜，中夜偷一窥。
莫嫌轻薄但知着，犹恐通州热杀君。"
忆作孩稚初，健羡成人列。倦学厌日长，嬉游念佳节。
因君问心地，书后偶成篇。慎勿说向人，人多笑此言。"
"平台高数尺，台上结茅茨。东西疏二牖，南北开两扉。
玉楼春·燕雕梁画栋原无数
一日不得见，愁肠坐氛氲。如何远相失，各作万里云。
浮生同过客，前后递来去。白日如弄珠，出没光不住。
亭吏唿人排去马，所惊身在古梁州。"
"食桃种其核，一年核生芽。二年长枝叶，三年桃有花。
"吾师道与佛相应，念念无为法法能。口藏宣传十二部，
雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少，家贫忘却为夫贤。
绝境应难别，同心岂易求。少逢人爱玩，多是我淹留。
悠悠君不知，此味深且幽。但恐君知后，亦来从我游。"
己酉岁九月九日
芳情乡思知多少，恼得山僧悔出家。"
笑问中庭老桐树，这回归去免来无。"
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆，风催柳急从东吹。
阴德既必报，阴祸岂虚施。人事虽可罔，天道终难欺。
"昨夜凉风又飒然，萤飘叶坠卧床前。
还乡无他计，罢郡有馀资。进不慕富贵，退未忧寒饥。
洛阳寡族类，皎皎唯两翼。貌是天与高，色非日浴白。
借问新旧主，谁乐谁辛苦。请君大带上，把笔书此语。
回董提举中秋请宴启
寂默深想像，泪下如流澌。百年永已诀，一梦何太悲。
亥市鱼盐聚，神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气，歌曲竹枝声。
"匹马来郊外，扁舟在水滨。可怜冲雨客，来访阻风人。
暮钟远近声互动，暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去，
欲作闲游无好伴，半江惆怅却回船。"
炉橐一以动，瑞气红辉辉。斋心独叹拜，中夜偷一窥。
海阔诚难度，天高不易冲。行云无处所，萧史在楼中。"
芳岁忽已晚，离抱怅未平。岂不思命驾，吏职坐相萦。
芜城赋
既无婚嫁累，幸有归休处。归去诚已迟，犹胜不归去。"
膳减思调鼎，行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝，和黍半蒸菰。
不独别君须强饮，穷愁自要醉如泥。"
辉赫车舆闹，珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马，鹦鹉唤家人。
"城盐州，城盐州，城在五原原上头。蕃东节度钵阐布，
胜概争先到，篇章竞出奇。输赢论破的，点窜肯容丝。
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马，不免骑骡来幸蜀。
闲倾一醆酒，醉听两声歌。忆得陶潜语，羲皇无以过。
七哀诗三首·其一
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润，岚隐山厨火烛幽。
明月满庭池水渌，桐花垂在翠帘前。"
幕飏云飘槛，帘褰月露钩。舞繁红袖凝，歌切翠眉愁。
亲宾盛辉赫，妓乐纷晔煜。宿醉才解酲，朝欢俄枕麹.
小树低数尺，大树长丈馀。封植来几时，高下随扶疏。
"虽慵兴犹在，虽老心犹健。昨日山水游，今朝花酒宴。
不必人人自敦奖。不扰则得之于理，不夺有以多于赏。
不知月夜魂归处，鹦鹉洲头第几家。"
卖柑者言
"稽山镜水欢游地，犀带金章荣贵身。官职比君虽校小，
莺藏柳暗无人语，惟有墙花满树红。
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐，楚接舆歌未必狂。
人生百岁内，天地暂寓形。太仓一稊米，大海一浮萍。
来春更葺东厢屋，纸阁芦帘着孟光。"
文王长在苑中猎，何日非熊休卖屠。
"人少街荒已寂寥，风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树，
经雨篱落坏，入秋田地荒。竹垂哀折节，莲败惜空房。
同从弟南斋玩月忆山阴崔少府
"白藕新花照水开，红窗小舫信风回。
四十馀月客长安。长安古来名利地，空手无金行路难。
千年不死伴灵龟，枭心鹤貌何人觉。
夜直入君门，晚归卧吾庐。形骸委顺动，方寸付空虚。
"自叹旅人行意速，每嫌杯酒缓归期。
一章锦绣段，八韵琼瑶音。何以报珍重，惭无双南金。"
昔公令子尚贵主，公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝，
其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜，不称衰容我自知。
墓门
云展帆高挂，飙驰棹迅征。溯流从汉浦，循路转荆衡。
饮马鱼惊水，穿花露滴衣。娇莺似相恼，含啭傍人飞。"
笑劝迂辛酒，闲吟短李诗。儒风爱敦质，佛理赏玄师。
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老，罢郡家仍未苦贫。
前时共游者，日夕黄金轩。请帝下巫觋，八荒求我魂。
兀然身寄世，浩然心委化。如此来四年，一千三百夜。"
刮骨都无痛，如泥未拟停。残觞犹漠漠，华烛已荧荧。
逢秋莫叹须知分，已过潘安三十年。"