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梁鸿尚节

金朝 / 张扩

子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。


梁鸿尚节拼音解释:

zi mou lian que gui que .wang can xia lou xiang bie .shi shi de di .po yan sui yue .
cao rui xiang nan xie .song ling gai jin di .xun ying bao xiu ma .ping xi xiang nan xie ..
.zuo xiang xuan wei sha mo .you xiang chi yu dan qing .
.tao jia wu yan shu .zi you lin zhong feng .xi shang luo shan ying .tong shao hui shui rong .
hu shen shu sheng xi bao she yi qiang .lei ting yi fa xi qi shu gan dang .
chang yi tuan yuan xiu xiang qian .dong gui jing luan du sheng quan .gu feng yi zhu liu qi chu .
dan jue shen yang yang .ru ru san mei lin .shi shou fu zai shou .gu yi shen fu shen .
.zao hua tai mang mang .duan ju zi shi fang .xin yi wu ju ju .ding chu you shuang shuang .
ya gen she gen shui di han .shan hu chui da hong lang gan .dan kong lian hua qi duo yi shi zhe .
.bing qi jian tu hua .yun men xing si rao .na yi zong li zhong .song yue hua shan yao .
.shi ru qi lin yan zuo shi .qiu tai man tan jing yu qi .

译文及注释

译文
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
海边的(de)尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
洞庭湖边静立着的纤(xian)草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
很(hen)久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅(yue)戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
  现在上天降祸周朝,寡(gua)人也只是谨守先王(wang)故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示(shi)自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。

注释
35.瞿塘峡:峡名,三峡之一,在夔州东。曲江:在长安之南,名胜之地。
⑵“梦后”两句:眼前实景,“梦后”“酒醒”互文,犹晏殊《踏莎行·小径红稀》所云“一场秋梦酒醒时”;“楼台高锁”,从外面看,“帘幕低垂”,就里面说,也只是一个地方的互文,表示春来意与非常阑珊。许浑《客有卜居不遂薄游汧陇因题》:“楼台深锁无人到,落尽春风第一花。“
[9]少焉:一会儿。
⑺才名:才气与名望。
⑥乌臼:现在写作“乌桕”。
⑾销铄(shuò):熔化,消磨。汉枚乘《七发》:“虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也。”
(7)试:试验,检验。
⑧侍郎:官名。《后汉书·百官志》:“侍郎三十六人,作文书起草。”秩各四百石。

赏析

  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押韵。第二章首句“路”,王引之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州(zhou)。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  唐朝时的永州,辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁阳、祁东)、湘源(约当今广西湘源)三个县。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区,气候温和湿润,唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景包含了更深的含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。”从这里开始,新堂才被开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境,使自然景观焕然一新,悦目怡人。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描写:
  【其六】
  全诗写冬夜景色,有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆;颔联写夜中所闻所见;颈联写拂晓所闻;末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
  七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
  落潮的夜江浸在斜月的光照里,在烟笼寒水的背景上,忽见远处有几点星火闪烁,诗人不由随口吟出:“两三星火是瓜洲。”将远景一点染,这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”,用笔何其萧洒空灵,动人情处不须多,“两三”足矣。“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,宜乎以少胜多,点染有致,然而也是实景,那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上,显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应,达到首尾圆合。此外,这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹,传递出一种悠远的情调。
  诗题是“《曲江对雨》杜甫 古诗”,前两联写曲江春雨图,紧扣题中“雨”字;后两联是写“对雨”之思(zhi si),触景生情,但这情又非直白宣泄,而融于翩翩遐想,更见含蓄深婉。颈联讲当年玄宗皇帝,曾率领龙武禁军,自夹城趋芙蓉园,笳鼓齐鸣,车声雷动,旌麾蔽日。到此时,驰道依存,空余废辇,殿门深锁,无人焚香,戒备森严。杜少陵曾有诗云“青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗”,然而兴衰无常,此刻曲江一派凄清冷寂,空自让人凭悼。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  诗前六句怀念过去,回视今日。诗说前些年在白浪如山的东海中遨游,把鲸鱼肉切细了做鱼羹;去年在南山射虎,晚上归来,雪满貂裘(diao qiu)。这回忆过去的四句,脍鲸事是虚写,打虎事是实写,句子十分豪壮,气魄很雄伟。写白浪、急雪,都寄托了自己勇往直前的大无畏精神。这样的胸襟气魄,与他志灭金虏、向往收复失土紧密相连,读后很容易使人联想到辛弃疾所赋的“壮词”《破阵子》“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”那样雄壮的场面。陆游与辛弃疾表达的都是实施报国杀敌行动的热忱,也都流露时光流逝,一事无成的感慨。正因为前年、去年的生活都过得很有意义,尤其是去年在南郑,地处前沿,更符合他杀敌立功的抱负,此较下来,更加显得今年的不堪。他想到自己已年近五十,容颜苍老,颓唐失意,感到非常愁闷。“最堪笑”、“羞自照”是自我解嘲,中间埋藏着无限的不平与感伤。祖国的前途如何?自己的前途又如何?他痛苦地求索着。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林(zhu lin)》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。

创作背景

  《《纵囚论》欧阳修 古诗》就唐太宗纵囚一事提出了质疑,认为此事不足为训,并明确地提出了“三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉”这一论点。这是一篇对传统见解进行辩驳的议论文。

  

张扩( 金朝 )

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简 介

张扩 [约公元一一二二年前后在世]字彦实,一字子微,德兴人。生卒年均不详,约宋徽宗宣和中前后在世。工诗,词采清丽。崇宁中(公元一一o四年左右)进士。授国子监簿,迁博士,调处州工曹,召为秘书省校书郎,寻充馆职。南渡后,历中书舍人。为着作郎时,秦桧赏其诗,迁擢左史,再迁而掌外制。所交如曾糙、朱翌、吕本中辈,皆一代大家。扩着有东窗集四十卷,诗十卷,《宋史艺文志》传于世。

题三义塔 / 濮阳东方

"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。


有狐 / 闾丘长春

布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"


早春夜宴 / 梁丁未

莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
刻成筝柱雁相挨。


过松源晨炊漆公店 / 乐正龙

江南春色共君有,何事君心独自伤。"
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。


晏子谏杀烛邹 / 章佳欢

"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,


陇西行 / 红席林

"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。


灵隐寺月夜 / 赧丁丑

"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
"我本长生深山内,更何入他不二门。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 殷映儿

相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 弥梦婕

迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
多情公子能相访,应解回风暂借春。
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"


葛覃 / 澹台慧

零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。