译文
射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭(ting)波兮木叶下的诗情。
太史公(gong)说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾(zeng)从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作(zuo)了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并(bing)非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历(li)法,更换车马、祭牲(sheng)的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒(jiu)香梅香,和美醇清。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
注释
故国:旧时的都城,指金陵。
62.羲和:传说中替太阳驾车的神。扬:扬鞭。
⑶笳:汉代流行于塞北和西域的一种类似于笛子的管乐器,此处代指号角。
211. 因:于是。
31、身劝:亲自往劝出仕。
(5)孤:古时年幼就死了父亲称孤。