首页 古诗词 对楚王问

对楚王问

唐代 / 吕造

炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
新年纳馀庆,嘉节号长春。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
紫髯之伴有丹砂。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。


对楚王问拼音解释:

lu yang dan sha bin bu ban .jia jiang ming li zhu ren jian .yi feng zhi shi chuan shen yao .
.xian guan zai yun duan .xiang si xing dou han .chang lian hu he yi .que hen jian jun nan .
xin nian na yu qing .jia jie hao chang chun .
.yi pian you yi pian .deng xian tai mian hong .bu neng yan shu ri .kai yi shi chun feng .
ni jiang jian fa qin chuan shou .que wei mi ren wei you yuan ..
shan xia lie ren ying bu dao .xue shen hua lu zai an zhong ..
jin shi gong you ti ban chu .you shui chou chang fu tai hen ..
.su xi zu shi jiao .liao kong wu bu ke .ku gao wei si shen .li xin ji xing zuo .
jin ri wu duan juan zhu bo .shi jian ting hua fu ling luo .ren xin yi wang bu fu gui .
.lan shi nan chao dian ta han .ci zhong yin de xie chen huan .yi tong ting shu qian zhu lao .
ji shi xiu lv shi .xiang ye su jiang cun .yu shi yi xiang ku .kong shan ti mu yuan ..
bu shang er zhi .dong feng hao hao .man ru er shi .yun he si ren .er you si ji ..
xia zu fang jian shi .qiu ri geng wen lei .mo dao cang cang yi .cang cang yan shen kai ..
.ji ling zhong feng jin .gao qi gu ren yi .chang yu qi ci di .yang song gua teng si .
xing yun tu wu .xing yu sheng feng .shang qing xian zi .lai xian sheng cong ..
yu he gao pu zhuo .shao xie da zhu ku .dao ci si gui qu .tiao tiao ge wu hu ..
zi ran zhi ban you dan sha .
wu shi mo jiao pin ru ku .yi ming xian wu yao xie xie ..
gong yue chuan feng xia .xuan seng shui shi lou .pai tong tian yu kuo .liu ru chu jiang fu .

译文及注释

译文
冬天到了,白天的(de)时间就越来越短;
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他(ta)辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样(yang)仓促地把君位给他,季子还是不(bu)接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐(le)吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般(ban)穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏(li)簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。

注释
⑷罗:一类丝织品,质薄、手感滑爽而透气。襦:短衣、短袄。
⒀立尽斜阳:在傍晚西斜的太阳下立了很久,直到太阳落山。
风道四塞:四面的风道都堵塞了。
(16)惘:迷惘失去方向。
⑴临江仙:词牌名。本为唐教坊曲名,多用以咏水仙,故名。双调五十八字或六十字,皆用平韵。
1.放:放逐。
⑶流莺:鸣声婉转的黄莺。

赏析

  一团漆黑的夜江之上,本无所见,而诗人却在朦胧的西斜月光中,观赏到潮落之景。用一“斜”字,妙极,既有景,又点明了时间——将晓未晓的落潮之际;与上句“一宿”呼应,暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以,此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻,在精工镂刻中,又不显斧凿之迹,显得浑然无痕。
  起首之句“山川之美,古来共谈”,虽然平和却很自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五十个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。阅读全文,则(ze)朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目(mei mu)盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的(yi de)《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。
  诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”,表现了旅况的穷困;“壮志逐年衰”,表现了心意的灰懒。对偶不求工稳,流畅自然,意似顺流而下,这正是所谓“上下相须,自然成对”(《文心雕龙·丽辞》)。
  “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。
  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。
  诗人把这美丽的图画和高雅的情趣,熔铸在一个画面上。情景上,令人为之神往;技巧上,令人为之叫绝。特别是结尾两语,似浮泛,实空临,使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状,深表痛心,急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
  这样,诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之,这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景,有远景,有静态,有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体,并通过短短的四句小诗描绘出来,语言精炼,构思巧妙。
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的(xuan de)明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  颔联、颈联承首联之“望”,写望中所见;也承首联“异乡情”,写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结,蒹葭一片惨白,使人感受到一阵寒意;远山昏暗,雾霭在山林中升腾而起,弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景,画面中突出了萧索的气氛。紧接着,诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀,落在荒凉的河滩上;一阵阵动人心魄的鼙鼓之声,从军营里传出。这幅近景,加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见,是如此萧条、冷落,又具有鲜明的异乡情调,自然会引起万千思绪,回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界,引发了读者无限的情思。

创作背景

  顾贞观有一首和作,题为《金缕曲 酬容若见赠次原韵》。诗云:“且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁,曳裙朱第。不是世人皆欲杀,争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄,只千金、当洒平生泪。曾不直,一杯水。 歌残击筑心愈醉。忆当年、侯生垂老,始逢无忌。亲在许身犹未得,侠烈今生矣已。但结记、来生休悔。俄倾重投胶在漆,似旧曾、相识屠沽里。名预藉,石函记。”

  

吕造( 唐代 )

收录诗词 (9168)
简 介

吕造 吕造,泉州晋江(今属福建)人。仁宗天圣二年(一○二四)进士(清干隆《晋江县志》卷八)。

任光禄竹溪记 / 钟离家振

"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
道化随感迁,此理谁能测。


古风·庄周梦胡蝶 / 呼延东良

堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。


送夏侯审校书东归 / 森稼妮

下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
莫忘寒泉见底清。"
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。


春夕酒醒 / 沙苏荷

"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"


秋别 / 卞思岩

溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。


长干行·家临九江水 / 言雨露

"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 刑雪儿

乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
时人若要还如此,名利浮华即便休。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,


田园乐七首·其一 / 羊舌永力

黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
风教盛,礼乐昌。"
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。


母别子 / 陈子

酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。


祝英台近·晚春 / 隐斯乐

听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。