天上谣
欲令四海氛烟静，杖底纤尘不敢生。"
药气闻深巷，桐阴到数家。不愁还酒债，腰下有丹砂。"
进来龙马每教骑。长承密旨归家少，独奏边机出殿迟。
日照旌旗彩仗鲜。顾我华簪鸣玉珮，看君盛服耀金钿。
龙吟四泽欲兴雨，凤引九雏警宿乌。（七星管歌《通典》）
"碧水映丹霞，溅溅度浅沙。暗通山下草，流出洞中花。
深入平夷落，横行辟汉疆。功垂贞石远，名映色丝香。
邑人多秉笔，州吏亦负笈。村女解收鱼，津童能用楫。
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟，粗疏文字见诗回。
应笑白须扬执戟，可怜春日老如何。"
天上谣拼音解释:
yu ling si hai fen yan jing .zhang di xian chen bu gan sheng ..
yao qi wen shen xiang .tong yin dao shu jia .bu chou huan jiu zhai .yao xia you dan sha ..
jin lai long ma mei jiao qi .chang cheng mi zhi gui jia shao .du zou bian ji chu dian chi .
ri zhao jing qi cai zhang xian .gu wo hua zan ming yu pei .kan jun sheng fu yao jin dian .
long yin si ze yu xing yu .feng yin jiu chu jing su wu ..qi xing guan ge .tong dian ..
.bi shui ying dan xia .jian jian du qian sha .an tong shan xia cao .liu chu dong zhong hua .
shen ru ping yi luo .heng xing bi han jiang .gong chui zhen shi yuan .ming ying se si xiang .
yi ren duo bing bi .zhou li yi fu ji .cun nv jie shou yu .jin tong neng yong ji .
ye shui chu qing bai niao lai .jing si dao xin yuan jing shu .cu shu wen zi jian shi hui .
ying xiao bai xu yang zhi ji .ke lian chun ri lao ru he ..
译文及注释
译文
自从与君离别以后，仿佛俯仰之间春花就换了秋枝(zhi)条。
兰(lan)草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。
魏武帝之子之所以不从父命，以人为殉，是认识到父亲被疾病搞迷乱了，遗命不需要遵从。
太平山上的《白云泉(quan)》白居易 古诗清澈可人，白云自在舒卷，泉水从容奔流。
我(wo)的知己是谁？她人已离去;我们一生相伴，此身足矣。生死临别，言犹不悔(hui)，难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧，痴情如我。
今日用羌笛吹一支(zhi)出(chu)塞乐曲，感动得全军将士泪下如雨。
我的家住在江南，又过了一次清明寒食节日。一场(chang)风雨过后，在花丛中的路上，一片散乱的落花。落下来的红花，静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算(suan)了一下：年年刺桐花落尽的时候，寒天的力量一点也没有了。
雁群消失在云海之间，谁来怜惜着天际孤雁?
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。
我在秋草中寻觅人迹不在，寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
长安三旬未尽，奉旨谪守边庭。
齐王韩信遭受五刑而死，那可是鸟尽弓藏的下场；能够功成身退远祸全名，只有那汉代的名臣张良。
笔势左盘右收，左冲右突，如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当年的先人已早离去。
注释
索：索要。
⑴淇：淇水，源出河南林县，东经淇县流入卫河。奥（yù）：水边弯曲的地方。
[13]佁然不动：（鱼）呆呆地一动不动。佁然，呆呆的样子。
⑧取奇功：出其不意的攻占方式，这里是夸耀诸葛亮的功绩。
④儿女：有二义，一指青年男女。一指儿子和女儿。此处当指作者。
赏析
此诗中(zhong)最精彩的是“荷花娇欲语”一句，其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法，须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉，清秀妩媚，出于污泥而不染，这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴，人之“欲语”则显现出刚要张口的样子，花之“欲语”也正是花苞正欲绽开，花瓣将要张口时的景象。说其巧妙，不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人，还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合，才能深深地拨动主体的心弦，触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音；舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。这又是“立”。
全诗只有短短二章，都以“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而，《《式微》佚名 古诗》诗上下二章只变换了两处文字， 但就在这巧妙的变换中， 体现出了作者用词的独具匠心。
但是，第二回踏入类似的河边，他把顾虑的基调起得更为高亢，无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽，成为上一首诗的寄托，而无法在这一次觅得容身之所：他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀，涉及生死，相当于干戈兵革之争，但相比于后者，却是一种日常生活的乐趣，而一旦意识到这种乐趣的存在，以及置身其中沾染到这份乐趣，他就察觉到了罪孽，此刻，他所关切的不再是无鱼的后果，而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要，或可说，他心目中的“凤凰麒麟”确有所指，在此次观打鱼的时期，变得更为重要。不过，以“暴殄天物”作为自省的休止符，有一点过分，差一点成为佛家的信条，但读者应该了解到这不是在批评渔民，或者有关买卖鲜鱼的贸易，或是为了改善伙食的厨娘，他是在进行一次自责，为一首诗寻找最初的心跳，并通过树立起自责的可行性与合理性，来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈，也即，这首诗在最后几步，不是醉后才吐真言，而是按照既定计划，有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换，到头来，读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色，写得历历如画，但它并不是一首写景诗，而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借，“相思”二字微露端倪，后两句暗藏彻夜不眠之意，诗人的思友之情暗寓其中，可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗，而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
这首诗采用欲扬先抑的手法，有跌宕起伏之妙；引入云英来衬托自己，收到了言简意赅的效果。
第二段 总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首，承天景命，善始者始繁，克终者盖寡。”开头几句，寥寥数语，就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律，这虽说是人之常情，但要“思国之安”，就必须以理性去克服它。接下来，作者以“岂取之易守之难乎”设问，引出更为具体的分析论证，指出“殷忧”与“得志”的不同心态：殷忧，则竭诚待人；得志，则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路”，对人的态度不同，其结果反差强烈，这说明能否恭俭下(jian xia)人是事业成败的关键。如果失去了民心，即使动用严刑也无济于事。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，这里借鉴古人的论述，将君和民的关系比作水与舟的关系，发人深省。
诗的后两句“暂就东山赊月色，酣歌一夜送泉明”，写欢送韩歆的情景。韩歆被贬，要去广德隐居，人们送别得喝酒，酒要用钱来买，没钱的李白有时用五花马、紫绮裘、龙泉剑去换。然而此时，诗人又身无分文，好友来了，“人情大似债，头顶锅来卖。”李白去赊酒，而且赊了大量的酒，“与君倾”。诗人一边赊酒，一边又去赊月。“清风朗月不用一钱买”（《襄阳歌》），赊月自然要简单得多。“暂就东山赊月色”，这里的“月色”也赊下了，这里的“舞台”是东山，灯光、布景任尔用，诗中将“酒、月、歌”融合在“东山”的大背景下。当夜皓月当空，月光满地，诗人放声歌唱，人们尽兴欢歌，“酣歌一夜”，通宵达旦，这是为欢送一个人：“泉明”。泉明，即渊明，陶渊明。《野客丛书》载：“谓渊明一字泉明，李白诗多用之，不知称渊明谓泉明者，盖避唐高祖讳耳，犹扬渊之称扬泉，非一字泉明也。”诗人有意此时把韩歆比作陶渊明。因陶曾在彭泽县为县令，辞官不做。他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。李白在这里将两人相比，主要是对韩歆的安慰，更是对他的颂扬。
这首诗对农民有同情，但没有同情的话；对农民有歌颂，但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
接着，诗人又继续为我们描绘：色郊外所见到的情景："侧足无行径，荒畴不复田。"田园无人耕种，杂草丛生，路径无法辨识，只好拨开草丛侧身前进，足见其荒芜的严重程度。诗人于此。
第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”，展现开阔而无险可凭的地带，带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍，象狂风暴雨，卷地而来。汉军奋力迎敌，杀得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此时此刻，那些将军们却远离阵地寻欢作乐：“美人帐下犹歌舞！”这样严酷的事实对比，有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾，暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀，重围难解，孤城落日，衰草连天，有着鲜明的边塞特点的阴惨景色，烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围”。回应上文，汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭，他的罪责也确定无疑了。
庐山南邻九江，如登上庐山小天池等景点向南远眺，就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面，靠得更近，也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下，尽收眼底之意，却被诗人说成“可揽结”，似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近，被其它山峰所挡，如果它不陡直，而是平坡斜面，也就无所谓“揽结”了。因此，首句所交待的“东南”方向和地理位置，次句以“削”摹写五老峰的陡直山势，是为伏笔一样，与此句的“揽结”完全照应了起来。
文章从江南、淮南二贤人言行相似入手，自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字，从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人，就会志同道合，言行相似，相互信任，友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励，更显示出作者志向远大，思想高尚。子固、正之二人言行相似，互相映衬，为文章增色不少。文中排比句的反复运用，长短句的交错出现，也增强了文章的语言美。
中间四句，是说草木的繁荣和凋落，万物的兴盛和衰歇，都是自然规律的表现，它们自荣自落，荣既不用感谢(gan xie)谁，落也不用怨恨谁，因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句，连用两个“不”字，加强了肯定的语气，显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问，更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问，作者的回答是：“万物兴歇皆自然。”回答是断然的，不是神而是自然。此句质朴刚劲，斩钉截铁，给人以字字千钧之感。
再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”；“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳”；“惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
起联两句，交明时间和地点。叠言昨夜，更有追思不止的意思，同时给人阅读上的审美享受。这七个字，表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感，诗作展现的是一片静谧的星空，清风泠然而至，似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看，诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象，是简单的随性拈来，或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思，“中夜登高楼，忆我旧星辰”（孟郊《感怀》），夜晚登上高楼思念往昔的美好，有岁月的意思；“新欢继明烛，梁栋星辰飞”（杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》），喻指辉煌的灯火；古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等，与人类社会联系起来，又有了风化、风度、风骨、黑风，甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来，仅开头这一句，就带出了无限的遐想和疑惑。
诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音；舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。这又是“立”。
全诗只有短短二章，都以“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而，《《式微》佚名 古诗》诗上下二章只变换了两处文字， 但就在这巧妙的变换中， 体现出了作者用词的独具匠心。
但是，第二回踏入类似的河边，他把顾虑的基调起得更为高亢，无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽，成为上一首诗的寄托，而无法在这一次觅得容身之所：他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀，涉及生死，相当于干戈兵革之争，但相比于后者，却是一种日常生活的乐趣，而一旦意识到这种乐趣的存在，以及置身其中沾染到这份乐趣，他就察觉到了罪孽，此刻，他所关切的不再是无鱼的后果，而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要，或可说，他心目中的“凤凰麒麟”确有所指，在此次观打鱼的时期，变得更为重要。不过，以“暴殄天物”作为自省的休止符，有一点过分，差一点成为佛家的信条，但读者应该了解到这不是在批评渔民，或者有关买卖鲜鱼的贸易，或是为了改善伙食的厨娘，他是在进行一次自责，为一首诗寻找最初的心跳，并通过树立起自责的可行性与合理性，来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈，也即，这首诗在最后几步，不是醉后才吐真言，而是按照既定计划，有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换，到头来，读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色，写得历历如画，但它并不是一首写景诗，而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借，“相思”二字微露端倪，后两句暗藏彻夜不眠之意，诗人的思友之情暗寓其中，可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗，而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
这首诗采用欲扬先抑的手法，有跌宕起伏之妙；引入云英来衬托自己，收到了言简意赅的效果。
第二段 总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首，承天景命，善始者始繁，克终者盖寡。”开头几句，寥寥数语，就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律，这虽说是人之常情，但要“思国之安”，就必须以理性去克服它。接下来，作者以“岂取之易守之难乎”设问，引出更为具体的分析论证，指出“殷忧”与“得志”的不同心态：殷忧，则竭诚待人；得志，则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路”，对人的态度不同，其结果反差强烈，这说明能否恭俭下(jian xia)人是事业成败的关键。如果失去了民心，即使动用严刑也无济于事。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，这里借鉴古人的论述，将君和民的关系比作水与舟的关系，发人深省。
诗的后两句“暂就东山赊月色，酣歌一夜送泉明”，写欢送韩歆的情景。韩歆被贬，要去广德隐居，人们送别得喝酒，酒要用钱来买，没钱的李白有时用五花马、紫绮裘、龙泉剑去换。然而此时，诗人又身无分文，好友来了，“人情大似债，头顶锅来卖。”李白去赊酒，而且赊了大量的酒，“与君倾”。诗人一边赊酒，一边又去赊月。“清风朗月不用一钱买”（《襄阳歌》），赊月自然要简单得多。“暂就东山赊月色”，这里的“月色”也赊下了，这里的“舞台”是东山，灯光、布景任尔用，诗中将“酒、月、歌”融合在“东山”的大背景下。当夜皓月当空，月光满地，诗人放声歌唱，人们尽兴欢歌，“酣歌一夜”，通宵达旦，这是为欢送一个人：“泉明”。泉明，即渊明，陶渊明。《野客丛书》载：“谓渊明一字泉明，李白诗多用之，不知称渊明谓泉明者，盖避唐高祖讳耳，犹扬渊之称扬泉，非一字泉明也。”诗人有意此时把韩歆比作陶渊明。因陶曾在彭泽县为县令，辞官不做。他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。李白在这里将两人相比，主要是对韩歆的安慰，更是对他的颂扬。
这首诗对农民有同情，但没有同情的话；对农民有歌颂，但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
接着，诗人又继续为我们描绘：色郊外所见到的情景："侧足无行径，荒畴不复田。"田园无人耕种，杂草丛生，路径无法辨识，只好拨开草丛侧身前进，足见其荒芜的严重程度。诗人于此。
第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”，展现开阔而无险可凭的地带，带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍，象狂风暴雨，卷地而来。汉军奋力迎敌，杀得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此时此刻，那些将军们却远离阵地寻欢作乐：“美人帐下犹歌舞！”这样严酷的事实对比，有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾，暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀，重围难解，孤城落日，衰草连天，有着鲜明的边塞特点的阴惨景色，烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围”。回应上文，汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭，他的罪责也确定无疑了。
庐山南邻九江，如登上庐山小天池等景点向南远眺，就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面，靠得更近，也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下，尽收眼底之意，却被诗人说成“可揽结”，似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近，被其它山峰所挡，如果它不陡直，而是平坡斜面，也就无所谓“揽结”了。因此，首句所交待的“东南”方向和地理位置，次句以“削”摹写五老峰的陡直山势，是为伏笔一样，与此句的“揽结”完全照应了起来。
文章从江南、淮南二贤人言行相似入手，自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字，从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人，就会志同道合，言行相似，相互信任，友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励，更显示出作者志向远大，思想高尚。子固、正之二人言行相似，互相映衬，为文章增色不少。文中排比句的反复运用，长短句的交错出现，也增强了文章的语言美。
中间四句，是说草木的繁荣和凋落，万物的兴盛和衰歇，都是自然规律的表现，它们自荣自落，荣既不用感谢(gan xie)谁，落也不用怨恨谁，因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句，连用两个“不”字，加强了肯定的语气，显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问，更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问，作者的回答是：“万物兴歇皆自然。”回答是断然的，不是神而是自然。此句质朴刚劲，斩钉截铁，给人以字字千钧之感。
再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”；“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳”；“惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
起联两句，交明时间和地点。叠言昨夜，更有追思不止的意思，同时给人阅读上的审美享受。这七个字，表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感，诗作展现的是一片静谧的星空，清风泠然而至，似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看，诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象，是简单的随性拈来，或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思，“中夜登高楼，忆我旧星辰”（孟郊《感怀》），夜晚登上高楼思念往昔的美好，有岁月的意思；“新欢继明烛，梁栋星辰飞”（杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》），喻指辉煌的灯火；古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等，与人类社会联系起来，又有了风化、风度、风骨、黑风，甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来，仅开头这一句，就带出了无限的遐想和疑惑。
创作背景
唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。
释得升( 近现代 )
收录诗词 (2869) 首
简 介
释得升 释得升（一○九六～一一六九），号顽庵，俗姓何，广汉德阳（今属四川）人。年十七依崇果寺，二十得度。后弃谒文殊心道禅师，问佛法省要，殊示偈，退参三年，方得旨趣。往见佛性，机不投。入闽至鼓山，竹庵命分座说法。高宗绍兴十一年（一一四一），应张浚请开法石门，迁明教及报恩、开先。晚住南康军云居寺。孝宗干道五年卒，年七十四。为南岳下十六世，龙翔竹庵土圭禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二首。
沉醉东风·渔夫
"月初生，居人见月一月行。行行一年十二月，
经术弘义训，息男茂嘉闻。筮仕就色养，宴居忘食贫。
"命代生申甫，承家翊禹汤。庙谟膺间气，师律动清霜。
"金壶漏尽禁门开，飞燕昭阳侍寝回。
祝起鸣天鼓，拜传端素册。霞间朱绂萦，岚际黄裳襞。
"见说南来处，苍梧接桂林。过秋天更暖，边海日长阴。
"相见惜馀辉，齐行登古寺。风烟结远恨，山水含芳意。
省得老僧留不住，重寻更可有因由。"
破阵子·燕子欲归时节
汉家良牧得人难。铜铅满穴山能富，鸿雁连群地亦寒。
岛中分万象，日处转双旌。气积鱼龙窟，涛翻水浪声。
劳君故有诗相赠，欲报琼瑶恨不如。"
东堂桂树何年折，直至如今少一枝。"
稍与云霞近，如将日月齐。迁乔未得意，徒欲蹑云梯。"
凄然诵新诗，落泪沾素襟。郡政我何有，别情君独深。
"桥边足离别，终日为悲辛。登桥因叹逝，却羡别离人。
"翩翩书记早曾闻，二十年来愿见君。今日相逢悲白发，
满江红·斗帐高眠
丛篁间之。思而不见，如渴如饥。亦既觏止，我心则夷。
馀辉澹瑶草，浮影凝绮席。时景讵能留，几思轻尺璧。"
曙月渐到窗前，移尊更就芳筵。轻吹乍摇兰烛，
后峰秋有雪，远涧夜鸣泉。偶与支公论，人间自共传。"
"楚客经年病，孤舟人事稀。晚晴江柳变，春暮塞鸿归。
江深烟屿没，山暗雨云飞。共待酬恩罢，相将去息机。"
"在昔谬司宪，常僚惟有君。报恩如皎日，致位等青云。
"美酒步兵厨，古人尝宦游。赤城临海峤，君子今督邮。
生查子·秋来愁更深
老夫留滞何由往，珉玉相和正绕身。
古像斜开一面山。松柏自穿空地少，川原不税小僧闲。
沴气既风散，皇威如日明。方逢粟比金，未识公与卿。
霞梯赤城遥可分，霓旌绛节倚彤云。八鸾五凤纷在御，
"炎光三伏昼，洞府宜幽步。宿雨润芝田，鲜风摇桂树。
"昨夜闻山雨，归心便似迟。几回惊叶落，即到白头时。
伏奏徒将命，周行自引才。可怜霄汉曙，鸳鹭正徘徊。"
"缄题桂阳印，持寄朗陵兄。刺举官犹屈，风谣政已成。
韩碑
"庐山道士夜携琴，映月相逢辨语音。
荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲，登朝并命惭无用。
君子有褊性，矧乃寻常徒。行行任天地，无为强亲疏。"
端弼缉元化，至音生太虚。一戎殄欃枪，重译充储胥。
"钟鼓喧离日，车徒促夜装。晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
从容庙堂上，肃穆人神悦。唐元佐命功，辉焕何烈烈。"
"崇文宗武不崇文，提戈出塞号将军。
"玉轮初满空，迥出锦城东。相向秦楼镜，分飞碣石鸿。
代白头吟
"步登春岩里，更上最远山。聊见宇宙阔，遂令身世闲。
"腊月江天见春色，白花青柳疑寒食。
屋连宫殿匠名同。檐灯经夏纱笼黑，溪叶先秋腊树红。
渐入空濛迷鸟道，宁知掩映有人家。庞眉秀骨争迎客，
长松皆扫月，老鹤不知年。为说蓬瀛路，云涛几处连。"
万事销身外，生涯在镜中。惟将两鬓雪，明日对秋风。
"楚客停桡欲问谁，白沙江草麹尘丝。
寸心十指有长短，妙入神处无人知。独把梁州凡几拍，
周颂·赉
山青水绿荆门关。向前问个长沙路，旧是屈原沈溺处。
狂僧有绝艺，非数仞高墙不足以逞其笔势。
"湖上千峰带落晖，白云开处见柴扉。
自顾音韵乖，无因合宫商。幸君达精诚，为我求回章。"
欢游难再得，衰老是前期。林静莺啼远，春深日过迟。
前惊羽人会，白日天居肃。问我将致辞，笑之自相目。
"十五事文翰，大儿轻孔融。长裾游邸第，笑傲五侯中。
昆浪黄河注，崦嵫白日颓。恭闻天子孝，不忍望铜台。
小雅·小旻
"兵尘犹澒洞，僧舍亦征求。师向江南去，予方毂下留。
"风驭南行远，长山与夜江。群祆离分野，五岳拜旌幢。
"钟鼓喧离日，车徒促夜装。晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
"化佛示持帚，仲尼称执鞭。列生御风归，饲豕如人焉。
辟邪犀角重，解酒荔枝甘。莫叹京华远，安南更有南。"
风劲初下叶，云寒方护霜。想君行县处，露冕菊潭香。"
欲托凌云势，先开捧日心。方知桃李树，从此别成阴。"
遥知寝庙尝新后，敕赐樱桃向几家。"
葛覃
"良宵复杪秋，把酒说羁游。落木东西别，寒萍远近流。
今看水入洞中去，却是桃花源里人。
六重分阃正司徒。曾闻转战平坚寇，共说题诗压腐儒。
寒霜凝羽葆，野吹咽笳箫。已向新京兆，谁云天路遥。"
"见诵甘泉赋，心期折桂归。凤雏皆五色，鸿渐又双飞。
清光远似庾公楼。婵娟更称凭高望，皎洁能传自古愁。
寒谷律潜应，中林兰自幽。商山将避汉，晋室正藩周。
当令志气神，及此鬓发玄。岂唯十六族，今古称其贤。
巴丘书事
长沙流谪君非远，莫遣英名负洛阳。"
今日重烦相忆处，春光知绕凤池浓。"
"晚泊水边驿，柳塘初起风。蛙鸣蒲叶下，鱼入稻花中。
"扁鹊得仙处，传是西南峰。年年山下人，长见骑白龙。
当时还有登城者，荒草如今知是谁。"
"秋日金华直，遥知玉佩清。九重门更肃，五色诏初成。
照灼华簪并，逶迤绮陌长。腰金初辨色，喷玉自生光。
舟楫方朝海，鲸鲵自曝腮。应怜似萍者，空逐榜人回。"