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望江南·天上月

近现代 / 徐嘉言

草色孤城外,云阴绝漠中。萧关休叹别,归望在乘骢。"
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
绿槐影里傍青楼,陌上行人空举头。
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
想同金镜澈,宁让玉壶清。纤翳无由出,浮埃不复生。
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
持宪威声振,司言品秩清。帘开春酒醒,月上草麻成。
兴潜示堆坑。擘华露神物, ——孟郊
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
"未明龙骨骏,幸得到神州。自有千金价,宁忘伯乐酬。
四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。


望江南·天上月拼音解释:

cao se gu cheng wai .yun yin jue mo zhong .xiao guan xiu tan bie .gui wang zai cheng cong ..
qi dan xiao chen tian xing yong .kuang ge zui wu yi jia jia ..
lv huai ying li bang qing lou .mo shang xing ren kong ju tou .
qiao mu shi mi suo .cang xiang sui die chuan .yan ci feng yu guan .guai mu bi luo chan .
xiang tong jin jing che .ning rang yu hu qing .xian yi wu you chu .fu ai bu fu sheng .
.qing qiu kan chang lu chu cheng .shuo xiang xiang seng yi dong qing .jie wu zhe jiang song shang ying .
.huan tu qiao cui xue sheng tou .jia ji xiang qian wei de xiu .
geng dai chun feng fei ji yu .zi ni fen fu yu tao jun ..
.ru feng xing zhuang zai xi jiao .wei jian cong long shang jue liao .
chi xian wei sheng zhen .si yan pin zhi qing .lian kai chun jiu xing .yue shang cao ma cheng .
xing qian shi dui keng .bo hua lu shen wu . ..meng jiao
.qiu chi yun xia bai lian xiang .chi shang yin xian ji zhu fang .xian song guo feng wen zi gu .
.wei ming long gu jun .xing de dao shen zhou .zi you qian jin jia .ning wang bo le chou .
si men guan ding yue dang kong .quan fu shan ye ren jia guo .zhao re lu xiang niao dao tong .

译文及注释

译文
今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和(he)怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不(bu)可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于(yu)前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天(tian)而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠(mian),只有梁间的燕子,听到她的长叹。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
严森(sen)险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。

注释
⑹骊歌:指《骊驹》,《诗经》逸篇名,古代告别时所赋的歌词。《汉书·儒林传·王式》:“谓歌吹诸生曰:‘歌《骊驹》。’”颜师古注:“服虔曰:‘逸《诗》篇名也,见《大戴礼》。客欲去歌之。’”后因以为典,指告别。一作“黄鹂”。
闻笛:听见笛声。
⑴白占:强取豪夺。
⑶乐圣:指爱好喝酒。《三国志·魏志·徐邈传》:“时科禁酒,而邈私饮至于沉醉。校事赵达问以曹事, 邈 曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性脩慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”后因以“乐圣”谓嗜酒。且:尚且,还。衔杯:口含酒杯,指饮酒。
烟霏:烟气浓重。霏,散扬。
(49)或异二者之为:或许不同于(以上)两种心情。或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。异,不同于。为,这里指心理活动。二者,这里指前两段的“悲”与“喜”。

赏析

  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国(zai guo)都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  此诗风格刚健,语言洗练,与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。
  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  文中主要揭露了以下事实:
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的(ju de)“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说:“《《兔爰》佚名 古诗》,闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说,有史实根据,因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时,与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说:“其人当生于宣王之末年,王室未骚,是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴,戎狄侵陵,平王播迁,室家飘荡,是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云:‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’(见朱熹《诗集传》)可谓得其(de qi)旨矣。若以为在桓王之时,则其人当生于平王之世,仳离迁徙之余,岂得反谓之为‘无为’?而诸侯之不朝,亦不始于桓王,惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损,岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉?窃谓此三篇者(按:指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆迁洛者所作。”
  第一、二两句是描写梅花的外在之形,“朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。”两句进一层刻画《早梅》柳宗元 古诗内在的气质。尽管北风吹打,严霜相逼,而梅花仍然在寒风中散发着缕缕芬芳,在浓霜中增添着洁白的光泽。这两句诗一写“香”,一写“色”,集中地写出《早梅》柳宗元 古诗傲视风霜,力斡春回的风格。“飘”字寓有四散的意思,王冕《墨梅》诗有“只留清气满乾坤”,用的也是这个意思。诗人咏梅,目的是为了抒怀,是为了言志。诗中梅花的品格也(ge ye)是诗人心灵的一种物化。
  第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。

创作背景

  这首诗即为其中的一篇佳作。

  

徐嘉言( 近现代 )

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简 介

徐嘉言 徐嘉言,浙江西安(今浙江衢州)人。徽宗宣和三年(一一二一)进士。孝宗干道九年(一一七三)为温州教授(《浪语集》卷三五附录《挽诗》及《薛公墓志铭》)。淳熙九年(一一八二)为建康府教授(《景定建康志》卷二八)。尝知海盐县(《绍定澉水志》卷下)。事见清雍正《浙江通志》卷一二四。今录诗三首。

生查子·窗雨阻佳期 / 皮作噩

玉露催收菊,金风促剪禾。燕秦正戎马,林下好婆娑。"
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。
"桃径李蹊绝芳园,炎氛炽日满愁轩。枝上鸟惊朱槿落,
埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。


西江月·宝髻松松挽就 / 风暴森林

"暝望香山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
"携觞邀客绕朱阑,肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
迥野遥凝素,空林望已秋。着霜寒未结,凝叶滴还流。
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 司空翌萌

霸楚志何在,平秦功亦深。 ——汤衡
"闻君仙袂指洪厓,我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽,
玉楼天半起笙歌,风送宫人笑语和。
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"
熏炉畏热懒焚香。雨沾柳叶如啼眼,露滴莲花似汗妆。
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重,滴檐偏遣夜愁生。
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。


赠秀才入军 / 鸡睿敏

"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
"游丝垂幄雨依依,枝上红香片片飞。
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝彩静氛氲。
"曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。
轻动玉纤歌遍慢,时时偷眼看君王。
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
向北望星提剑立,一生长为国家忧。"


望岳 / 太史雯婷

"行李一枝藤,云边晓扣冰。丹经如不谬,白发亦何能。
"杏苑箫声好醉乡,春风嘉宴更无双。
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
藤悬叠霜蜕,桂倚支云锡。 ——陆龟蒙
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史,红旆春行到九华。
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。


宿天台桐柏观 / 咎丁未

笔冢低低高如山,墨池浅浅深如海。我来恨不已,
"李公登饮处,因石为洼尊。 ——颜真卿
堂内月娥横剪波,倚门肠断虾须隔。"
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
"昨夜轻阴结夕霏,城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔,
"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。


渔家傲·寄仲高 / 后戊寅

"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。
妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
静鼓三通齿,频汤一味参。知师最知我,相引坐柽阴。"
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。


中山孺子妾歌 / 哀南烟

劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。
应律烟云改,来仪鸟兽同。得贤因举颂,修礼便观风。
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
夏阴偶高庇,宵魄接虚拥。 ——韩愈
"学织缭绫功未多,乱拈机杼错抛梭。
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)


织妇叹 / 菅翰音

"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
"怨抱霜枝向月啼,数声清绕郡城低。
"严妆垂玉箸,妙舞对清风。无复君王顾,春来起渐慵。
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
且饮一壶销百恨,会须遭遇识通津。"
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。


养竹记 / 范姜利娜

"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"
暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
还缘无月春风夜,暂得独闻流水声。"
"濯秀盘根在碧流,紫茵含露向晴抽。编为细履随君步,
"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。