夜看扬州市
多少故人承宴赏，五云堆里听箫韶。"
古磬声难尽，秋灯色更鲜。仍闻开讲日，湖上少鱼船。"
始信人生如一梦，壮怀莫使酒杯干。
关心稳事得还多。老惭退马沾刍秣，高喜归鸿脱弋罗。
"檐前蔽日多高树，竹下添池有小渠。
为报林中高举烛，感人情思欲题诗。"
"随缘逐处便安闲，不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上，
落英频处乍闻莺。舞空柔弱看无力，带月葱茏似有情。
"梯山航海几崎岖，来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟，
"远戎兵压境，迁客泪横襟。烽堠惊秦塞，囚居困越吟。
何况芙蓉楼上客，海门江月亦相思。"
夜看扬州市拼音解释:
duo shao gu ren cheng yan shang .wu yun dui li ting xiao shao ..
gu qing sheng nan jin .qiu deng se geng xian .reng wen kai jiang ri .hu shang shao yu chuan ..
shi xin ren sheng ru yi meng .zhuang huai mo shi jiu bei gan .
guan xin wen shi de huan duo .lao can tui ma zhan chu mo .gao xi gui hong tuo yi luo .
.yan qian bi ri duo gao shu .zhu xia tian chi you xiao qu .
wei bao lin zhong gao ju zhu .gan ren qing si yu ti shi ..
.sui yuan zhu chu bian an xian .bu ru chao ting bu zhu shan .xin si xu zhou fu shui shang .
luo ying pin chu zha wen ying .wu kong rou ruo kan wu li .dai yue cong long si you qing .
.ti shan hang hai ji qi qu .lai ye jin ling xue da fu .mao fa shu shi qu jian ji .
.yuan rong bing ya jing .qian ke lei heng jin .feng hou jing qin sai .qiu ju kun yue yin .
he kuang fu rong lou shang ke .hai men jiang yue yi xiang si ..
译文及注释
译文
飞鸟消失在故乡的(de)(de)天空上，在晴空下你独自一人东去，家乡的妻子在催促着你这(zhe)个游子归家，日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发，落花间梦了无痕，如果你可以给我寄来思念的词句，我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
满载着一船的秋色，行(xing)驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加好，那么今夜露宿又有(you)什么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，当到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
肥水汪洋向东流，永远没有停止的时候。早知今日凄凉，当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚，赶不上看画像更加清晰，而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
极目望去，大船在江心正溯流而上，天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
峨眉山下行人稀少，旌旗无色，日月无光。
山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨，嬴政的棺车(che)白费(fei)了掩臭的鲍鱼。
就算天气晴朗，没有一丝雨意，走入云山深处，也会沾湿衣裳。
说：“走（离开齐国）吗？”
注释
足：一作“漏”，一作“是”。
〔35〕挑：反手回拨的动作。
42.是：这
227.惑妇：指殷纣王的宠妃妲己。
373、委蛇（wēi yí）：旗帜飘扬舒卷的样子。
⑶肯数：岂可只推。邺下黄须儿：指曹彰，曹操第二子，须黄色，性刚猛，曾亲征乌丸，颇为曹操爱重，曾持彰须曰：“黄须儿竟大奇也。”这句意谓，岂可只算黄须儿才是英雄。邺下，曹操封魏王时，都邺（今河北临漳县西）。
49涕：眼泪。
⑷自怜：自伤；自我怜惜。汉王褒《九怀·通路》：“阴忧兮感余，惆怅兮自怜。”旧业：祖传家业。
赏析
诗的最后，又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上，对着秋水苹花出神，久久不忍归去，心中充满着无限愁思。情景交融(jiao rong)，首尾相应，离思深情，悠然不尽。
第七章，写奴隶们农事完毕，还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场，十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物，还是后熟的作物，是谷类，还是麻类，都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后，就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草，晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了，奴隶们又快到了春播的时候了。
历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派，而以通俗归结。其实，元、白虽以通俗而驰誉诗坛，但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同，其诗风亦迥然有别。苏轼曾说：“元轻白俗。”（《祭柳子玉文》）所谓轻，并非轻薄、轻佻，而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗，但色泽鲜丽，色彩斑斓，兼纤秾、繁缛之美；而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗，白居易为淡俗。元长于涂色，白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评：“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。”所以，白诗的通俗是浅、淡、清，这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味，多被众人嗤”（《自吟拙什因有所怀》）。淡，正是白诗的一大特点。它淡而有味，极有韵致。不仅如此，白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字，同时，又公开地排斥一个艳字。但这种艳，并非绮丽、纤秾，而是一种淫靡之风，因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵，无一字焉”（《和答诗十首序》）。在写给皇帝的《策林》中，他也强调“删淫辞，削丽藻”。在白居易的诗中，虽偶见绮丽，但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷，然而就是在这里也得不到感情上的慰藉：江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存；当初贾谊尚能投书一哭，此时却连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。相传屈原贬逐，披发行吟泽畔，形容枯槁，遇一渔父相劝道：“举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其(bu qi)糟而啜其醨？”说罢，“鼓枻而去，歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈子已逝，渔父犹在，此时之渔父虽非昔日之渔父，然而此时之诗人正如昔日之屈原，贤者遭黜，隐者得全，清浊醒醉，古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故，情景交融，浑成无迹，构成清空孤寂的境界，与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐，生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情，含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
第二句中，“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”，那么，次句就由曲径通幽的过程描写，显出山居的“深”来，并让读者随诗句的向导，体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走，一边听那萧萧竹韵，潺潺溪声，该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简，溪沟不大，原不必张扬，而从美的角度看，这一座板桥设在竹溪村路间，这竹溪村路配(lu pei)上一座板桥，却是天然和谐的景致。
这首诗新颖别致，首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多，这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅，只能从颜色、形状、姿态见出分别，而在沉沉夜色里，人的视觉全然失去作用，雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发，全用侧面烘托，依次从触觉（冷）、视觉（明）、感觉（知）、听觉（闻）四个层次叙写，一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画，也不作姿态的描摹，初看简直毫不起眼。但细细品味，便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然，诗境平易，充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
可见所谓文学，归根到底，感情是重要的。有了崇高美好的感情，按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫，锤炼而出之，就会如苏东坡说的“常行于所当行，常止于所不可不止”，如流水行云，自然超妙，这就得到了巧了。此时纵无章法，而章法已在其中矣。
《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时，民间就广有流传，并被制为幛子悬挂；作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”，与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世，盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗，在三唐歌行中亦为不二之作”（俞平伯）的（《秦妇吟》韦庄 古诗），却厄运难逃。由于政治缘故，韦庄本人晚年即讳言此诗，“他日撰家戒，内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子，以此止谤”（《北梦琐言》）。后来此诗不载于《浣花集》，显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名，不见其诗。至近代，《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟，真乃天幸。
颔联，“不辨（一作‘不识’）”、“安知”云云，有两种解释：一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨，并不知天意之向背，非一开一阖语也”，据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是：不去辨认风云的愁惨（“风尘色”指平叛战争的艰危形势），何必询问天心的向背，一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心！二是后人认为“不辨”与“安知”连用，确是开合语法，主意是：如果我们不认识当前战事的惨苦，又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心？因此我们要勇毅地完成大节啊！——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”（张巡语）的崇高气节和刚毅决心。
尾联与开头照应，组织得当(de dang)。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大，从前三联(san lian)的上下句之间的转折都能明显看出。而从诗歌的感情色调上看，前三联飘洒有势，基调豪迈；尾联顿折，其情悲怆，其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕，使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。
第一句：《咏煤炭》于谦 古诗点题。
第七章，写奴隶们农事完毕，还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场，十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物，还是后熟的作物，是谷类，还是麻类，都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后，就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草，晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了，奴隶们又快到了春播的时候了。
历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派，而以通俗归结。其实，元、白虽以通俗而驰誉诗坛，但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同，其诗风亦迥然有别。苏轼曾说：“元轻白俗。”（《祭柳子玉文》）所谓轻，并非轻薄、轻佻，而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗，但色泽鲜丽，色彩斑斓，兼纤秾、繁缛之美；而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗，白居易为淡俗。元长于涂色，白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评：“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。”所以，白诗的通俗是浅、淡、清，这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味，多被众人嗤”（《自吟拙什因有所怀》）。淡，正是白诗的一大特点。它淡而有味，极有韵致。不仅如此，白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字，同时，又公开地排斥一个艳字。但这种艳，并非绮丽、纤秾，而是一种淫靡之风，因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵，无一字焉”（《和答诗十首序》）。在写给皇帝的《策林》中，他也强调“删淫辞，削丽藻”。在白居易的诗中，虽偶见绮丽，但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷，然而就是在这里也得不到感情上的慰藉：江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存；当初贾谊尚能投书一哭，此时却连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。相传屈原贬逐，披发行吟泽畔，形容枯槁，遇一渔父相劝道：“举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其(bu qi)糟而啜其醨？”说罢，“鼓枻而去，歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈子已逝，渔父犹在，此时之渔父虽非昔日之渔父，然而此时之诗人正如昔日之屈原，贤者遭黜，隐者得全，清浊醒醉，古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故，情景交融，浑成无迹，构成清空孤寂的境界，与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐，生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情，含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
第二句中，“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”，那么，次句就由曲径通幽的过程描写，显出山居的“深”来，并让读者随诗句的向导，体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走，一边听那萧萧竹韵，潺潺溪声，该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简，溪沟不大，原不必张扬，而从美的角度看，这一座板桥设在竹溪村路间，这竹溪村路配(lu pei)上一座板桥，却是天然和谐的景致。
这首诗新颖别致，首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多，这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅，只能从颜色、形状、姿态见出分别，而在沉沉夜色里，人的视觉全然失去作用，雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发，全用侧面烘托，依次从触觉（冷）、视觉（明）、感觉（知）、听觉（闻）四个层次叙写，一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画，也不作姿态的描摹，初看简直毫不起眼。但细细品味，便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然，诗境平易，充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
可见所谓文学，归根到底，感情是重要的。有了崇高美好的感情，按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫，锤炼而出之，就会如苏东坡说的“常行于所当行，常止于所不可不止”，如流水行云，自然超妙，这就得到了巧了。此时纵无章法，而章法已在其中矣。
《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时，民间就广有流传，并被制为幛子悬挂；作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”，与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世，盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗，在三唐歌行中亦为不二之作”（俞平伯）的（《秦妇吟》韦庄 古诗），却厄运难逃。由于政治缘故，韦庄本人晚年即讳言此诗，“他日撰家戒，内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子，以此止谤”（《北梦琐言》）。后来此诗不载于《浣花集》，显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名，不见其诗。至近代，《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟，真乃天幸。
颔联，“不辨（一作‘不识’）”、“安知”云云，有两种解释：一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨，并不知天意之向背，非一开一阖语也”，据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是：不去辨认风云的愁惨（“风尘色”指平叛战争的艰危形势），何必询问天心的向背，一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心！二是后人认为“不辨”与“安知”连用，确是开合语法，主意是：如果我们不认识当前战事的惨苦，又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心？因此我们要勇毅地完成大节啊！——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”（张巡语）的崇高气节和刚毅决心。
尾联与开头照应，组织得当(de dang)。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大，从前三联(san lian)的上下句之间的转折都能明显看出。而从诗歌的感情色调上看，前三联飘洒有势，基调豪迈；尾联顿折，其情悲怆，其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕，使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。
第一句：《咏煤炭》于谦 古诗点题。
创作背景
靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。后来，李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗，同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。
释景深( 近现代 )
收录诗词 (8912) 首
简 介
释景深 释景深（一○九○～一一五二），台州仙居（今属浙江）人。俗姓王。年十八剃度，始谒净慈象禅师，继谒宝峰惟照禅师，顿悟。惟照许为深得阐提大死之道，因号大死翁。高宗建炎元年（一一二七），开法兴国军智通。绍兴初，归住宝藏岩，二十二年卒，年六十三。为青原下十三世，宝峰惟照禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四有传。今录偈二首。
雪晴晚望
"亦知世是休明世，自想身非富贵身。但恐人间为长物，
江北烟光里，淮南胜事多。市鄽持烛入，邻里漾船过。
长安若在五侯宅，谁肯将钱买牡丹。"
试到第三桥，便入千顷花。（以上并见《纪事》）
瓶识先罗汉，衣存旧福田。幻身观火宅，昏眼照青莲。
"头白醉昏昏，狂歌秋复春。一生耽酒客，五度弃官人。
"一叶飘然下弋阳，残霞昏日树苍苍。
传教多离寺，随缘不计程。三千世界内，何处是无生。"
侍五官中郎将建章台集诗
且复考诗书，无因见簪笏。古训屹如山，古风冷刮骨。
早到可中涢南寺，免得翻经住几年。"
"喔喔鸡鸣晓，萧萧马辞枥。草草名利区，居人少于客。
中庭有疏芦，淅淅闻风吹。长河卷云色，凝碧无瑕疵。
唯到高原即西望，马知人意亦回头。"
"渡头风晚叶飞频，君去还吴我入秦。
岂是昧容华，岂不知机织。自是生寒门，良媒不相识。
渐觉风飘轻似雪，能令醉者乱如麻。"
夸父逐日
天下屯兵处，皇威破虏年。防秋嫌垒近，入塞必身先。
"四面杉萝合，空堂画老仙。蠹根停雪水，曲角积茶烟。
"一别一千日，一日十二忆。苦心无闲时，今夕见玉色。
"官历二十政，宦游三十秋。江山与风月，最忆是杭州。
从此万重青嶂合，无因更得重回头。
"世路红尘懒步趋，长年结屋傍岩隅。独留乡井诚非隐，
"句芒宫树已先开，珠蕊琼花斗剪裁。
"碧池萍嫩柳垂波，绮席丝镛舞翠娥。
论诗三十首·其二
"瘴江昏雾连天合，欲作家书更断肠。
僻地人行涩，荒林虎迹稠。殷勤话新守，生物赖诸侯。"
渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里，
冰销鱼潎潎，林暖鸟噰噰。泉落闻难尽，花开看不供。
"世路□□久，嗟君进取身。十年虽苦志，万里托何人。
念此黄河中，应有昔人宅。宅亦作流水，斯砚未变易。
"省中官最美，无似水曹郎。前代佳名逊，当时重姓张。
"春溪几回葛花黄，黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损，
将进酒
拣匠装银镫，堆钱买钿筝。李陵虽效死，时论亦轻生。"
"门枕平湖秋景好，水烟松色远相依。罢官馀俸租田种，
"致斋分直宿南宫，越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧，
不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。"
萧条风烟外，爽朗形神寂。若值浮丘翁，从此谢尘役。"
"适我一箪孤客性，问人三十六峰名。
"檐前蔽日多高树，竹下添池有小渠。
"人事三杯酒，流年一局棋。（《北梦琐言》）。
念奴娇·过洞庭
"翠壁开天池，青崖列云树。水容不可状，杳若清河雾。
"穷节弥惨栗，我讵自云乐。伊人婴疾恙，所对唯苦药。
"衣食支吾婚嫁毕，从今家事不相仍。夜眠身是投林鸟，
乐清三奏备，词直百神听。衣拂云霞湿，诗通水石灵。
"竹。临池，似玉。裛露静，和烟绿。抱节宁改，贞心自束。
暮鸦不噪禁城树，衙鼓未残兵卫秋。（见张为《主客图》）
"吴王爱歌舞，夜夜醉婵娟。见日吹红烛，和尘扫翠钿。
"碧池新涨浴娇鸦，分锁长安富贵家。游骑偶同人斗酒，
渔翁
江碧柳深人尽醉，一瓢颜巷日空高。
"省中官最美，无似水曹郎。前代佳名逊，当时重姓张。
满城车马皆知有，每唤同游尽道忙。"
"谢守青山宅，山孤宅亦平。池塘无复见，春草野中生。
画象垂新令，消兵易旧谟。选贤方去智，招谏忽升愚。
"百补袈裟一比丘，数茎长睫覆青眸。
"双飞鹧鸪春影斜，美人盘金衣上花。
青鸟飞难远，春云晴不闲。但恐五灵车，山上复有山。"
减字木兰花·楼台向晓
"永嘉人事尽归空，逸少遗居蔓草中。
"暖卧摩绵褥，晨倾药酒螺。昏昏布裘底，病醉睡相和。
戏蝶未成梦，娇莺语更夸。既见东园成径，何殊西子同车。
峤云侵寺吐，汀月隔楼新。静理更何事，还应咏白苹."
"独鹤孤云两难说，明朝又作东西别。
一觉晓眠殊有味，无因寄与早朝人。"
望远云生海，行稀砌长苔。废兴今古事，何必叹池灰。
远钟惊漏压，微月被灯欺。此会诚堪惜，天明是别离。"
田上
"新诗盈道路，清韵似敲金。调格江山峻，功夫日月深。
"萧萧一亩宫，种菊十馀丛。采摘和芳露，封题寄病翁。
"我有古时镜，初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠，魑魅幸月蚀。
紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月，遗珮香生洛浦风。
莫量汉祖德，空受项君勖。事去见前心，千秋渭水绿。"
可怜夜久月明中，唯有坛边一枝竹。"
好风好月无人宿，夜夜水禽船上栖。"
夜行篙触石，晚泊缆依桥。若未重相见，无门解寂寥。"
梦李白二首·其一
"杜鹃花时夭艳然，所恨帝城人不识。
莫言天上无消息，犹是夫人作鸟来。"
鹤伴临池立，人扶下砌行。脚疮春断酒，那得有心情。"
闻道咸阳坟上树，已抽三丈白杨枝。"
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅，身健逢杯且喜欢。
夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜，近年寻伴赤松游。
"别君须臾间，历日两度新。念彼白日长，复值人事并。
龙喷疑通海，鲸吞想漏川。磬疏闻启梵，钟息见安禅。