译文
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
陶潜隐居避开尘世的纷争,
庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已(yi)经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
流水悠悠远远,怎知流水之(zhi)外,是纷乱的群山(shan),可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
知道(dao)你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
我和嵇康(kang)、吕安的行止相近,他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸旷达而豪放,之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往(wang)昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛(niu)之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
注释
⑸后来者:指以后的士大夫。操:操守。
⑴楚:泛指南方。
馀:剩下。此字一作“余”,但目前刊出的书法作品中写作“馀”,以此为准。
⑷瑶草:传说中的仙草,如灵芝等,能治百病或食之长生。汉东方朔《与友人书》:“相期拾瑶草,吞日月之光华,共轻举耳。”亦泛指珍异之草。
彭城:今江苏徐州市。北宋徐州治所所在地。
雪晓清笳乱起:大雪飘飞的清早笳声乱起。笳,古代军队中用的一种管乐器。