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江州重别薛六柳八二员外

隋代 / 释思慧

寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
我识婴儿意,何须待佩觿。"
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,


江州重别薛六柳八二员外拼音解释:

ji ji xun ru dou .jing jing xing shi qiao .tong quan shu yun mu .jie cao ying xiang shao .
.du ju san dao shang .hua zhu ying chai guan .dao guang qun xian xi .ming cheng wan shi xian .
.bei lai ru shi shuo .xu xia you yin seng .bai ri shen chang yi .qing qiu ta shang ceng .
yuan li qing liang si .xun zhen si shan cai .shen xin wu suo de .ri yue bu jiang lai .
.bu de xian sheng xin .kong huai han man qiu .yue hua li he bei .ri ying shang ao tou .
.yao shan han yu guo .zheng xiang mu tian heng .yin yin ling yun chu .cang cang yu shui ping .
bai fa ying cong bai .qing pin dan geng qing .meng yuan dan bi xian .chun bang cai yi sheng .
xin ti sui you ji .jiu lun jing nan wen .zhi ji jin ru ci .bian lian xi yu fen ..
shui rong chou mu ji .hua ying dong chun chi .bie hou wang sun cao .qing qing ru meng si ..
ying lian wu ke tong wu ben .zhong xiang feng sao zuo di xiong ..
.luo fu dao shi shui tong liu .cao yi mu shi qing wang hou .shi jian jia zi guan bu de .
ye xiao chang an ming li chu .hong chen ban shi ma ti fan ..
.wang sui zhen ren chao yu huang .si zhen san dai zhu fan yang .chu kai jiu ding dan hua shu .
geng geng gao he jie .xiao xiao yi yan jing .zeng yu dong ting su .shang xia che xin ling ..
wo shi ying er yi .he xu dai pei xi ..
.gu lv jie shen miao .xin yin fu zao wei .sou nan qiong yue ku .zhuo ku jin tian ji .
qiang quan tao jia jiu .huan yin xie ke shi .ou ran cheng yi zui .ci wai geng he zhi ..
.wu zi cai jiang qi zi zheng .wei jun liao gan shi xuan heng .ding hu han dan yao jin ying .

译文及注释

译文
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
  若石隐居在冥山的(de)山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候(hou)敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛(niu)羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离(li)开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
  上林苑有离宫三十六所,离宫高耸入云(yun),楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流(liu)转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后,恩情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君(jun)王的恣意享乐什(shi)么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。
  在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。

注释
(11)主君:尊称国君。尊:同“樽”,酒器。
14.说:通“悦”,高兴,愉快。
③芰荷(jì hé):芰,菱。荷,荷花。
⑤坡仙老:苏轼自号东坡居士,后人称为坡仙。
77.鬿(qí)堆:神话中的怪鸟。《山海经·东山经》载:“北号之山,有鸟焉,其状如鸡而白首,鼠足而虎爪,其名曰鬿雀,亦食人。”堆,通“隹(zhuī)”,隹同“雀”。
(9)败绩:大败。

赏析

  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
  这一时期,郑庄公的霸业不复存在,齐桓公早已经成为各诸侯的首领;但是楚成王在中南独树一帜,扩展版图夯实了基础,军事上也和齐桓公能平分秋色;宋襄公虽说气力不济,只因为封爵最高,再满口仁义道德,就自命不凡想弄个头头当当,不过诸侯间认得的只是实力!没有人肯买宋襄公的账。齐桓公有楚成王掣肘,手就不能伸得太长,于是,西北的秦穆公在百里傒、蹇叔、孟明视的辅佐下,发展经济、精兵厉武,国力日渐强盛。在外交上,他安定周边诸侯小国,平剿作乱侵扰的诸戎少数民族武装,对于近邻晋国,则更是倾注了心血。晋武公统一后就撒手西去,其子晋献公平顺没有几年,便因家事纷争祸起萧墙。秦穆公因是女婿,在晋献公死后,即辅佐夷吾入主。俨然一派霸主形象。但晋惠公背信弃义反与秦为敌,最后导致韩原大战。经阴饴甥努力,晋惠公获释,两国缔结了盟约,晋惠公的儿子太子圉到秦国为人质。秦穆公仍然力求与晋的和平共处,就将宗室女子许配给姬圉,这就是怀赢——后来姬圉继位,称晋怀公,女为赢姓故称。但是姬圉却一直对秦囚惠公事耿耿于怀,他是偷偷逃回晋国的,怀赢作为妻子、女儿,决定不负任何一方,姬圉逃走时她没有声张,也拒绝同行,所以很得秦穆公赏识。晋怀公继位后决心铲除重耳,令跟随重耳的诸臣立即回国,否则灭其家族!晋国国内大开杀戒,秦穆公也下定了决心,从楚国招重耳。楚成王认定“楚远秦近,秦君贤,子其勉行”,礼送重耳到秦国。秦穆公将怀赢嫁给重耳,她因改嫁,以及重耳后来掌国成为晋文公,就改称文赢。秦穆公发兵送重耳入晋,杀晋怀公立重耳。阴饴甥即吕甥阴谋烧宫殿刺杀晋文公,文公得知后逃走,和秦穆公会于王城。阴饴甥引兵没能杀了晋文公,反被秦穆公所杀。
  比唐彦谦稍早的诗人曹邺,他在《捕鱼谣》中写道:“天子好征战,百姓不种桑;天子好年少,无人荐冯唐;天子好美女,夫妇不成双”,矛头直指皇帝(huang di)及其为首的封建官僚集团,真是直陈时弊,淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象,同《捕鱼谣》一样,但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法,“用事隐僻,讽喻悠远”(《升庵诗话》),于柔情中见犀利,于含蓄中露锋芒,二者可谓殊途同归,各尽其妙。
  诗的前六句看似写景,实则述己,写江边柳的秋色实是喻诗人自己的处境和命运。
思想感情  诗人表达的感情十分深沉而含蓄,这是因为房琯的问题,事干政局,诗人已经为此吃了苦头,自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围,那深沉的哀痛,还是表现出诗人不只是悼念亡友而已,更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
  齐侯是个颇为自负的人,他之所以急急忙忙攻打鲁国,正是基于想重温乃父齐桓公霸业的旧梦。展喜一番刚柔相济的言辞,可以说是吃透了齐侯的心理。孙子曰:“知己知彼,百战不殆。”一个心理被对方看透的人,就会被对方的言辞所折服。“齐侯乃还”,正是在这种情形下,瓜熟蒂落、水到渠成的结果。
  春色触发人们的怀远之情,这在闺情诗中有无数的表现,例如李白的《春思》:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?”其情绪的发动与此相似,虽然后两句出以怨责口吻,实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”,真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感,叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里,它又是较早这样表现的,读者读着李白等人的作品,自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾,使她想起了对方的青袍,这是由此及彼的联想;青袍的颜色是青的,眼前的春草也是青的,眼前的春草在春风中舒展着,心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着,这是由抽象到具体的联想。通过这些联想,对方的形貌就宛然在目,她得到了一种幻想的满足了。当然,这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示,由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”,其间的联结,是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”,也是很新鲜的,五代牛希济有一首小词《生查子》,其结尾两句“记得绿罗裙,处处怜芳草”,大概是由此脱化而来的。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句(si ju)诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过(cong guo)去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  第十一首诗,诗人选择了两块不寻常的岩石,描写它们雄奇峻峭的姿态,绘制了一幅十分壮观的画面,倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
  “我有迷魂招不得”至篇终为第三层,直抒胸臆作结。“听君一席话,胜读十年书”,主人的开导使“我”这个“有迷魂招不得”者,茅塞顿开。诗人运用擅长的象征手法,以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效,使他的心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人,而“天下白”的景象更是光明璀璨。这一景象激起了诗人的豪情,于是末二句写道:“少年正该壮志凌云,怎能一蹶不振!老是唉声叹气,那是谁也不会来怜惜你的。”“谁念幽寒坐呜呃”,“幽寒坐呜呃”五字,用语独造,形象地刻画出诗人自己“咽咽学楚吟,病骨伤幽素”(《伤心行》)的苦态。“谁念”句,同时也就是一种对旧我的批判。末二句音情激越,颇具兴发感动的力量,使全诗具有积极的思想色彩。

创作背景

  关于文天祥起兵勤王,史书上有这样的记载:“勤王诏至赣(今江西赣州),天祥捧之涕泣,发郡中豪杰,并结溪峒山蛮,得万人,遂入卫。天祥性豪华,平生自奉甚厚,声伎满前。至是,痛自损抑,以家赀为军费。……闻者为之感动。”

  

释思慧( 隋代 )

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简 介

释思慧 释思慧(一○七一~一一四五),号妙湛,钱塘(今浙江杭州)人。俗姓俞。首见法云大通善本禅师,即与染削。次竟真净,终归礼大通。出住霅川道场法席,继徒径山净慈寺。诏居京师智海寺,又移补显亲、黄蘖,终住福州雪峰寺。为青原下十三世,法云大通善本禅师法嗣。高宗绍兴十五年卒,年七十五。《嘉泰普灯录》卷八,《五灯会元》卷一六有传。今录诗十二首。

泊船瓜洲 / 心心

胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"


屈原列传 / 乔俞凯

羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
山水谁无言,元年有福重修。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。


临江仙·送王缄 / 逯丙申

曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 邱鸿信

"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"


忆秦娥·用太白韵 / 漆雕素玲

别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
芭蕉生暮寒。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"


秋雨夜眠 / 东门新红

"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。


少年治县 / 福千凡

"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 廉香巧

只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
留向人间光照夜。"
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"


凤求凰 / 濮阳平真

莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。


信陵君窃符救赵 / 康一靓

担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。