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点绛唇·试灯夜初晴

近现代 / 汪立中

树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。


点绛唇·试灯夜初晴拼音解释:

shu ying can yang si .cha xiang gu shi lou .he shi ding xiu jiang .gui shu hu xi liu ..
wen shuo wu an jun .wan li qu yao jing .kai fu ji xiu shi .xian zhao shi lin ying .
.da peng shua he xie ming bo .qing yun wan ceng gao tu chu .xia shi qiu tao kong miao mi .
.shen xiang qiong men shao lv chou .ruan lang wei you meng zhong liu .xiang piao luo qi shui jia xi .
bai zhi fang xie xi jiang li qiu .ri wan wan xi chuan yun shou .zhao si qi xi bei feng you .
gu jiang yu zhi fu er jiang gui .xi feng xiao xiao xi xiang shui you you .
ye shi nan er cheng bai shi .bu xu chou chang dui xi feng ..
.shang guo shui chuan xiao xi guo .zui mian xing zuo dui cuo e .shen li dao shi yi shang shao .
.shi wei ru zhe chan .ci ge de wei xian .gu ya ru zhou song .qing he shen shun xian .
mai shi yuan sui xie .liu sha hua fang shi ..
.bai chong sheng li zuo .ye se gong ming ming .yuan yi zhu feng ding .zeng qi ci xing ling .
wei xian ling xi xian tai shou .yi hui qing zuo si shen shan ..
.ji ji jiu sang tian .shui jia nv de xian .ying wu ji quan zai .kong you zi sun chuan .
jin xi zuo chou bin ru xue ..wei chang xu ren ge .
zui fan qing bo huo jian gui .qi ze diao shi ying shi wo .zhong yuan zhu lu bu zhi shui .

译文及注释

译文
大丈夫一辈子能有多长时(shi)间,怎么能小步走路的失意丧气?
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后(hou)拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人(ren)那样悲伤。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令(ling)人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如(ru)今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。

注释
②向晚:临晚,傍晚。
(21)常建:盛唐诗人,写诗多以山水寺观为题材。著有《常建集》,其五律《破山寺后禅院》为传世名篇。诗云:“清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,惟闻钟磬声。”
③两三航:两三只船。
星星:鬓发花白的样子。
⑷但使:只要。醉客:让客人喝醉酒。醉,使动用法。

赏析

  此诗语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在后世民歌中得到了发展,其假借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用,语气词“兮”的安置,形成(xing cheng)一种音律美,达到声情相生的完美境地,显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮,不与我好兮”,声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
  “捐世”以下八句一气流走,自然涌出。诗中说,主人不待年老即弃世而去,因而对我的恩惠未能到头。想来一死尚可忍受,而今后无穷的生涯怎样度过?偌大的世界,却容不得主人公微弱的一身,于是发出了最后的心声:“死者如有知,杀身以相从。”语气坚定,如铮铮誓言。此八句层层相绾,语意畅达,纯自肺腑中流出,读来不觉其浅率,唯感其真诚。
  文章劈起就引汉高祖田横、韩信事,以「死」字领起全篇,与其如韩信拱手待毙,尚不如田横全节自刭。这里的全节指扶助汉天子,以正名声,其实表示了君子不怕死,还有何死可畏,敢于决一雌雄的强硬态度。这个论断斩钉截铁,气势压人,打了曹操的一切妄想,彷佛突兀高山敌挡万乘来犯。这一段叙中有论,以论为驳。为全文蓄势,为下文驳论伏笔。
  最后一句“我以我血荐轩辕”,是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言,决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒,但他要尽自己的努力,唤醒群众,和群众一起参加战斗,甘洒热血写春秋。这一肝胆照人,气贯长虹的诗句,字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心,表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概,将诗的感情升华到了一个激昂慷慨,热血沸腾的高度。
  施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说:“若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王谢零落,已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷,用笔极曲。本诗感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。
  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。
  “填沟壑”,即倒毙路旁无(pang wu)人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来(yue lai)越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙(de miao)处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  “骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
  三、四两句作了解说:随着时光的流逝,仕途渺茫,高官显爵已经没有希望了,而要想归隐成仙又可望而不可及。可见,一种对未来前途的失望甚至绝望的心情,始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现,应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食”的感慨;唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊:“行路难,行路难!多歧路,今安在?”在封建社会中,知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击,从而使他们感到前途未卜,世路艰难,对未来产生悲观失望情绪。
  “古来”二句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。
  接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗,那些精美的罗帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂技,都早已化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女佳人,她们芳香如兰的香气,柔美如纨肢体,她们洁白的玉貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生丽质,但终归难免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?
  上述画面(hua mian)从多角度进行描绘,而位于其中心的,则是壮士的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻,他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节,更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。

创作背景

  韩愈从贞元二年(786)18岁到京师求仕,直到贞元十八年(802)34岁,才被授以四门博士。在这十几年中,仕途一直不顺利。他四次参加考试,直到贞元八年,才登进士第;但以后连续三次参加吏部博学宏词考试,均未中选,因此没有授予官职。他求仕心切,于贞元十一年春,连续三次上书宰相,要求仕进,均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职,郁郁不得志。到了贞元十七年(801)又赴京师求仕。韩愈求仕,不只是为了求得衣食,更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说:“仆之心或不为此(指饮食衣服)汲汲也,其所不忘于仕进者,亦将小行乎其志耳。”这篇《《送李愿归盘谷序》韩愈 古诗》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时,他求官未遂,心情郁闷,满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹,不平之鸣。

  

汪立中( 近现代 )

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简 介

汪立中 宋庆元鄞县人,字强仲。汪大猷子。宁宗嘉定七年进士。官武义丞,调荆门签判,历知华宁县、武冈军,入为太府少卿。理宗宝庆三年,擢直宝谟阁知徽州。工诗好学。

水仙子·灯花占信又无功 / 尤谡

"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。


易水歌 / 张之纯

应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。


仲春郊外 / 盛文韶

谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。


七绝·咏蛙 / 田汝成

世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"


咏雪 / 咏雪联句 / 王以宁

古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。


春宫怨 / 彭兹

一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
昨朝新得蓬莱书。"
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。


西江月·真觉赏瑞香二首 / 张抡

狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。


饮酒·其八 / 庄师熊

愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"


永王东巡歌·其三 / 李楷

句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。


还自广陵 / 王申伯

故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,