题临安邸
"又忆西岩寺，秦原草白时。山寻樵径上，人到雪房迟。
细腰争舞君沉醉，白日秦兵天上来。
旧欢尘自积，新岁电犹奔。霞绮空留段，云峰不带根。
砚冰催腊日，山雀到贫居。每有平戎计，官家别敕除。"
寺中来后谁身化，起塔栽松向野田。"
"语堪铭座默含春，西汉公卿绝比伦。
多君咏逍遥，结萝碧溪阴。高笼华表鹤，静对幽兰琴。
"鱼龙多处凿门开，万古人知夏禹材。青嶂远分从地断，
即随凤诏归何处，只是操持造化炉。"
"江东矜割据，邺下夺孤嫠。霸略非匡汉，宏图欲佐谁。
谁与诗人偎槛看，好于笺墨并分题。"
题临安邸拼音解释:
.you yi xi yan si .qin yuan cao bai shi .shan xun qiao jing shang .ren dao xue fang chi .
xi yao zheng wu jun chen zui .bai ri qin bing tian shang lai .
jiu huan chen zi ji .xin sui dian you ben .xia qi kong liu duan .yun feng bu dai gen .
yan bing cui la ri .shan que dao pin ju .mei you ping rong ji .guan jia bie chi chu ..
si zhong lai hou shui shen hua .qi ta zai song xiang ye tian ..
.yu kan ming zuo mo han chun .xi han gong qing jue bi lun .
duo jun yong xiao yao .jie luo bi xi yin .gao long hua biao he .jing dui you lan qin .
.yu long duo chu zao men kai .wan gu ren zhi xia yu cai .qing zhang yuan fen cong di duan .
ji sui feng zhao gui he chu .zhi shi cao chi zao hua lu ..
.jiang dong jin ge ju .ye xia duo gu li .ba lue fei kuang han .hong tu yu zuo shui .
shui yu shi ren wei jian kan .hao yu jian mo bing fen ti ..
译文及注释
译文
我不能承受现在(zai)的体弱多病，又哪里还看重功利与浮名。
一(yi)路风沙尘土扑满马汗，晨昏雾气露水打湿衣衫，
铺开小纸从容地斜写行行草草，字(zi)字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。
正是春光和熙
楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久长？
拴在槽上的马受束缚，蜷曲无法伸直，不自由的笼中鸟想念远行。
东武和余杭两地相望，但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就，衣锦还乡，到那时我与你同笑长醉三万场。
疏疏的树木漏下几点星光，月亮迎着行云匆匆前行。
您家世代在朝中都蒙受皇恩，现在您的部属在燕支山一带。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉(yu)一般的品质，却使自己(ji)被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨(mi)罗江而死。
因此，我们的山林感到非常羞耻，山涧感到非常惭愧，秋桂不飘香风，春萝也不笼月色。西山传出隐(yin)逸者的清议，东皋传出有德者的议论。
一声声，小乌鸦不停地欢叫，硬是叫破了暗夜，迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙，阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净，还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱，听到街上有人在叫卖杏花。
你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
小院幽深寂静，我躺在竹席上，浑身清凉；窗外的石榴花盛开，透过垂挂的竹帘，映红了虚堂。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的，小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
注释
斯螽（zhōng）：虫名，蝗类，即蚱蜢、蚂蚱。旧说斯螽以两股相切发声，“动股”言其发出鸣声。
②萧萧：这里形容鬓发华白稀疏的样子。
45.使：假若。
⑶楚国：楚地，指湖北一带，春秋时期属楚国。
369、西海：神话中西方之海。
⑦销魂：因过度刺激而呈现出来的疾呆之状。江淹《别赋》：“黯然销魂者，唯别而已矣。”
赏析
此诗写边塞秋景，有慷慨悲凉的建安遗韵；写戍边征人，又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情；讽喻市井游侠，又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
这首诗托物言志 ，为中国咏物诗之正宗手法，自不待言。其略可称道者大致有两点：一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路，这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗，虽略带六朝余韵，然能于大处落墨，气象较为阔大。二是切物抒情，较为真切自然，婉转写来，并无造作，笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
看远处的山往往是模糊的，但《画》王维 古诗上的山色却很清楚，在近处听流水，应当听到水声，但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟，即使你走近了，它也不会(bu hui)惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了《画》王维 古诗的特点。
晚唐诗往往流于柔媚绮艳，缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远，气势健举，和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处，尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”，雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字；蝉为家乡之物，“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻，一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
这首诗中所说的凉州，治所在今甘肃武威，唐河西节度府设于此地。馆，客舍。从“河西幕府多故人，故人别来三五春”等诗句看，岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中，诗人有许多老朋友，常欢聚夜饮。
该词题材的角度很新颖，心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩，增加了韵味，绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望，坦露女子的内心情怀。风格浓艳，抒怀直露。
这首诗的主旨，从古(cong gu)至今，聚讼纷纭。《毛诗序》联系(lian xi)《甘棠》而理解为召伯之时，强暴之男不能侵陵贞女，而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是(wei shi)申女许嫁之后，夫礼不备，虽讼不行的诗作，清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词，清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷，不肯回家，被丈夫讼于官府而作；余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复；陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是，但诗中的主人公应是那位女子。
“此夜曲中闻折柳”，今夜，缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘，如此动人，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折杨柳》，汉代横吹曲名，内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞，也都是抒发离愁别绪的。在这里，折柳既可理解为听到的是一首折柳曲，还可理解为在乐曲中听到了折柳的意(de yi)绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗，也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯，是盼远游亲人早归的意思。
最后一段，模仿史家纪传体，有论有赞。
诗的最后两句，表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人，彼此交流禅学心理，并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味，诗人提出了问题，但是自己并不去回答，而是把疑惑推给了老友，有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意，表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时，也会产生强烈反映，物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的，事实上，这个问题也不需要回答。这个结尾，写得既很切题，又留有余味，不失韦氏平淡有味的风格。
然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”，事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫，曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说：“观古图画，圣贤之君，皆有名臣在侧，三代(san dai)末主，乃有嬖女。今欲同辇，得无近似之乎？”汉成帝想做而没有做的事，唐玄宗做出来了；被班婕妤拒绝了的事，杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明，唐玄宗不是“贤君”，而是“末主”。笔墨之外，有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官，她们戎装侍卫，身骑以黄金为嚼口笼头的白马，射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了，那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空，正好射中比翼双飞的鸟。可惜，这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一，却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到，这种放纵的生活，却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
这首诗托物言志 ，为中国咏物诗之正宗手法，自不待言。其略可称道者大致有两点：一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路，这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗，虽略带六朝余韵，然能于大处落墨，气象较为阔大。二是切物抒情，较为真切自然，婉转写来，并无造作，笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
看远处的山往往是模糊的，但《画》王维 古诗上的山色却很清楚，在近处听流水，应当听到水声，但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟，即使你走近了，它也不会(bu hui)惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了《画》王维 古诗的特点。
晚唐诗往往流于柔媚绮艳，缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远，气势健举，和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处，尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”，雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字；蝉为家乡之物，“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻，一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
这首诗中所说的凉州，治所在今甘肃武威，唐河西节度府设于此地。馆，客舍。从“河西幕府多故人，故人别来三五春”等诗句看，岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中，诗人有许多老朋友，常欢聚夜饮。
该词题材的角度很新颖，心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩，增加了韵味，绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望，坦露女子的内心情怀。风格浓艳，抒怀直露。
这首诗的主旨，从古(cong gu)至今，聚讼纷纭。《毛诗序》联系(lian xi)《甘棠》而理解为召伯之时，强暴之男不能侵陵贞女，而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是(wei shi)申女许嫁之后，夫礼不备，虽讼不行的诗作，清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词，清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷，不肯回家，被丈夫讼于官府而作；余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复；陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是，但诗中的主人公应是那位女子。
“此夜曲中闻折柳”，今夜，缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘，如此动人，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折杨柳》，汉代横吹曲名，内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞，也都是抒发离愁别绪的。在这里，折柳既可理解为听到的是一首折柳曲，还可理解为在乐曲中听到了折柳的意(de yi)绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗，也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯，是盼远游亲人早归的意思。
最后一段，模仿史家纪传体，有论有赞。
诗的最后两句，表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人，彼此交流禅学心理，并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味，诗人提出了问题，但是自己并不去回答，而是把疑惑推给了老友，有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意，表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时，也会产生强烈反映，物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的，事实上，这个问题也不需要回答。这个结尾，写得既很切题，又留有余味，不失韦氏平淡有味的风格。
然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”，事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫，曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说：“观古图画，圣贤之君，皆有名臣在侧，三代(san dai)末主，乃有嬖女。今欲同辇，得无近似之乎？”汉成帝想做而没有做的事，唐玄宗做出来了；被班婕妤拒绝了的事，杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明，唐玄宗不是“贤君”，而是“末主”。笔墨之外，有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官，她们戎装侍卫，身骑以黄金为嚼口笼头的白马，射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了，那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空，正好射中比翼双飞的鸟。可惜，这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一，却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到，这种放纵的生活，却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
创作背景
戴复古的时代，正是“山河破碎风飘絮”，南宋小王朝偏安一隅，苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初，尚有南方各路勤王部队，北方也到处有抗金义军的烽火，但到第二代孝宗时，由于赵构的不抵抗主义，失望的失望，覆灭的覆灭，统治集团又腐败无能，早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时，碰上这样的时代，辛弃疾、陆游等尚被闲置，何况一个无名后生，所以即使戴复古“负奇尚气，慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序)，空怀一腔忠心报国的男儿热血，又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安，使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方，这使偏远、闭塞的经济文化落后地区，得以迅速的繁荣。特别在文化上，从唐朝郑虔启蒙以来，到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等，来到台州，并任要职，把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育，到处办书院，四出讲学，因而科举之风日盛，中举之人空前增加。南宋153年间，台州考中进士的有550人，状元一人，所以明代著名的台州人士谢铎说：“其时，台之人以科第发身致显荣者，何限!”(《石屏集·序》)
岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲
"自别丘中隐，频年哭路岐。辛勤今若是，少壮岂多时。
二月春光正摇荡，无因得醉杏园中。"
春愁兀兀成幽梦，又被流莺唤醒来。"
玉堂分照无人后，消尽金盆一碗冰。"
字形翻鸟迹，诗调合猿声。门外沧浪水，知君欲濯缨。"
古来晚达人何限，莫笑空枝犹望苏。"
松桂寺高人独来。庄叟着书真达者，贾生挥涕信悠哉。
"客在关西春暮夜，还同江外已清明。
春江晚景
暝色生前岭，离魂隔远江。沙洲半藜草，飞鹭白双双。"
遥羡落帆逢旧友，绿蛾青鬓醉横塘。"
芭蕉斜卷笺，辛夷低过笔。爷昔好读书，恳苦自着述。
"陪泛芳池醉北楼，水花繁艳照膺舟。亭台阴合树初昼，
"相逐一行鸿，何时出碛中。江流翻白浪，木叶落青枫。
"舟小回仍数，楼危凭亦频。燕来从及社，蝶舞太侵晨。
象床尘凝罨飒被，画檐虫网颇梨碑。碧菱花覆云母陵，
"长剑高歌换素衣，君恩未报不言归。旧精鸟篆谙书体，
法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵
圜觚当分画，前箸此操持。山秀扶英气，川流入妙思。
羽觞飞处笑言同。金英耀彩晴云外，玉树凝霜暮雨中。
"云林颇重叠，岑渚复幽奇。汨水斜阳岸，骚人正则祠。
愿骑紫盖鹤，早向黄金阙。城市不可留，尘埃秽仙骨。"
"三载从戎类系匏，重游全许尚分茅。刘郎别后无遗履，
谢公待醉消离恨，莫惜临川酒一杯。"
"栈踏猿声暮，江看剑影秋。（送人游蜀）
偏觉石台清贵处，榜悬金字射晴晖。"
一剪梅·漠漠春阴酒半酣
难说累牵还却去，可怜榆柳尚依依。"
"相知皆是旧，每恨独游频。幸此同芳夕，宁辞倒醉身。
焚香起草宦情疏。楚山重叠当归路，溪月分明到直庐。
出寒虽未及，振羽渐能频。稍类冲天鹤，多随折桂人。
好控扶摇早回首，人人思看大鹏飞。"
南宗更有潇湘客，夜夜月明闻竹枝。"
宾客招闲地，戎装拥上京。九街鸣玉勒，一宅照红旌。
因汝华阳求药物，碧松根下茯苓多。"
雪窦游志
醉收陶令菊，贫卖邵平瓜。更有相期处，南篱一树花。"
影接雕盘动，丛遭恶草偏。招欢忧事阻，就卧觉情牵。
独有故人愁欲死，晚檐疏雨动空瓢。"
愿得化为红绶带，许教双凤一时衔。"
碛鸟辞沙至，山鼯隔水啼。会稽半侵海，涛白禹祠溪。"
"松柏当轩蔓桂篱，古坛衰草暮风吹。荒凉院宇无人到，
岭头愁断路茫茫。经过事寄烟霞远，名利尘随日月长。
寄书应不到，结伴拟同寻。废寝方终夕，迢迢紫阁心。"
行路难·缚虎手
"犬吠双岩碧树间，主人朝出半开关。汤师阁上留诗别，
"远冢松回曲渚风，一官闻是校书终。
"万家相庆喜秋成，处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨，
自从戎马生河雒，深锁蓬莱一百年。"
雪满巴山孤客寒。落叶堕巢禽自出，苍苔封砌竹成竿。
微灯悬刻漏，旧梦返湘沅。先是琴边起，知为阁务繁。"
云入汉天白，风高碛色黄。蒲轮待恐晚，求荐向诸方。"
白露黄花岁时晚，不堪霜鬓镜前愁。"
行宫
"睥睨江鸦集，堂皇海燕过。减衣怜蕙若，展帐动烟波。
邹阳新去兔园空。寂寥我对先生柳，赫奕君乘御史骢。
"身从劫劫修，果以此生周。禅定石床暖，月移山树秋。
圜觚当分画，前箸此操持。山秀扶英气，川流入妙思。
性与奸邪背，心因启沃冥。进贤光日月，诛恶助雷霆。
省中石镫陪随步，唯赏烟霞不厌深。"
"道帔轻裾三岛云，绿髯长占镜中春。高风已驾祥鸾驭，
"风惹闲云半谷阴，岩西隐者醉相寻。
荷叶杯·记得那年花下
无异市井人，见金不知廉。不知此夜中，几人同无厌。
"巡关每傍摴蒲局，望月还登乞巧楼。
"客舍经时益苦吟，洞庭犹忆在前林。青山残月有归梦，
"风杪影凌乱，露轻光陆离。如霞散仙掌，似烧上峨嵋。
"儒释偶同宿，夜窗寒更清。忘机于世久，晤语到天明。
鸟从井口出，人自洛阳过。倚仗聊闲望，田家未剪禾。"
"吴僧诵经罢，败衲倚蒲团。钟韵花犹敛，楼阴月向残。
蛾眉一坠穷泉路，夜夜孤魂月下愁。"
满江红·小住京华
碧碎鸳鸯瓦，香埋菡萏垆。
千堂何处最荣美，朱紫环尊几处酬。"
薄暮缘西峡，停桡一访僧。鹭巢横卧柳，猿饮倒垂藤。
簳蜡为红烛，情知不自由。细丝斜结网，争奈眼相钩。"
天外山惟玉垒深。日向花间留返照，云从城上结层阴。
"闲想白云外，了然清净僧。松门山半寺，夜雨佛前灯。
将泥红蓼岸，得草绿杨村。命侣添新意，安巢复旧痕。
"上人分明见，玉兔潭底没。上人光惨貌，古来恨峭发。
纥干狐尾
歇马晓寻溪寺花。地与剡川分水石，境将蓬岛共烟霞。
有时霹雳半夜惊，窗中飞电如晦明。盘龙鳞胀玉匣溢，
凭高送春目，流恨伤千古。遐思祢衡才，令人怨黄祖。"
"北去西游春未半，蜀山云雪入诗情。青萝拂水花流影，
只宜裁密诏，何自取专城。进退无非道，徊翔必有名。
香车争路进名来。天临玉几班初合，日照金鸡仗欲回。
无端寂寂春山路，雪打溪梅狼藉香。"
昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香。"