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伤春怨·雨打江南树

先秦 / 释悟真

"飘摇挟翅亚红腹,江边夜起如雷哭。请问贪婪一点心。
"幽人无近迹,别易会则稀。黄鹤亦姓丁,寥寥何处飞。
牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群。"
"去住迹虽异,爱憎情不同。因君向帝里,使我厌山中。
"自有此山川,于今几太守。近世二千石,毕公宣化厚。
馆娃宫深春日长,乌鹊桥高秋夜凉。
云輧却驻从山归。画图封裹寄箱箧,洞房艳艳生光辉。
"日动萧烟上泰坛,帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗,
"方物就中名最远,只应愈疾味偏佳。
"睿略皇威远,英风帝业开。竹林方受位,薤露忽兴哀。
"翠娥初罢绕梁词,又见双鬟对舞时。
按剑心犹壮,琴书乐有馀。黄金都散尽,收得邺侯书。
"黄昏潮落南沙明,月光涵沙秋雪清。
"榜前潜制泪,众里自嫌身。气味如中酒,情怀似别人。


伤春怨·雨打江南树拼音解释:

.piao yao xie chi ya hong fu .jiang bian ye qi ru lei ku .qing wen tan lan yi dian xin .
.you ren wu jin ji .bie yi hui ze xi .huang he yi xing ding .liao liao he chu fei .
lao luo xian ting xin bing qi .gu xiang nan qu yan cheng qun ..
.qu zhu ji sui yi .ai zeng qing bu tong .yin jun xiang di li .shi wo yan shan zhong .
.zi you ci shan chuan .yu jin ji tai shou .jin shi er qian shi .bi gong xuan hua hou .
guan wa gong shen chun ri chang .wu que qiao gao qiu ye liang .
yun ping que zhu cong shan gui .hua tu feng guo ji xiang qie .dong fang yan yan sheng guang hui .
.ri dong xiao yan shang tai tan .di cong huang dao zheng he luan .feng qian pi wu hui diao zhang .
.fang wu jiu zhong ming zui yuan .zhi ying yu ji wei pian jia .
.rui lue huang wei yuan .ying feng di ye kai .zhu lin fang shou wei .xie lu hu xing ai .
.cui e chu ba rao liang ci .you jian shuang huan dui wu shi .
an jian xin you zhuang .qin shu le you yu .huang jin du san jin .shou de ye hou shu .
.huang hun chao luo nan sha ming .yue guang han sha qiu xue qing .
.bang qian qian zhi lei .zhong li zi xian shen .qi wei ru zhong jiu .qing huai si bie ren .

译文及注释

译文
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经(jing)在集市上遇到一块上好的砚(yan)台(tai),价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。

  薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去(qu),就再没有醒来的时候。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜(shuang)叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游(you)览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
想到这邦小人不讲信义(yi),恐怕出于嫉妒把它摧毁。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。

注释
4、含章以时发者:藏善以待时机施展自己
暮云:晚上的云彩与烟雾相接。空碛,空荡无边的大沙漠。时驱马:正在奔驰的猎马。
朱颜:红润美好的容颜。
(36)阙翦:损害,削弱。
291. 先引:在前引路,是隆重的礼节。

赏析

  近水亭台,不仅“先得月”,而且是先退凉的。诗人沐浴之后,洞开亭户,“散发”不梳,靠窗而卧,使人想起陶潜的一段名言:“五六月中北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”(《与子俨等疏》)三四句不但写出一种闲情,同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
  第一部分(从“长安大道连狭斜”到“娼妇盘龙金屈膝”)铺陈长安豪门贵族争竞豪奢、追逐享乐的生活。首句就极有气势地展开大长安的平面图,四通八达的大道与密如蛛网的小巷交织着。次句即入街景,那是无数的香车宝马,川流不息。这样简劲地总提纲领,以后则洒开笔墨,恣肆汪洋地加以描写:玉辇纵横、金鞭络绎、龙衔宝盖、凤吐流苏……如文漪落霞,舒卷绚烂。这些执“金鞭”、乘“玉辇”,车饰华贵,出入于公主第宅、王侯之家的,都不是等闲人物。“纵横”可见其人数之多,“络绎”不绝,那追欢逐乐的生活节奏是旋风般疾速的。这种景象从“朝日(ri)”初升到“晚霞”将合,没有一刻停止过。在长安,不但人是忙碌的,连景物也繁富而热闹:写“游丝”是“百尺”,写“娇鸟”则成群,“争”字“共”字,俱显闹市之闹意。写景俱有陪衬之功用。以下写长安的建筑,而由“花”带出蜂蝶,乘蜂蝶游踪带出常人无由见到的宫禁景物,笔致灵活。作者并不对宫室结构全面铺写,只展现出几个特写镜头:宫门,五颜六色的楼台,雕刻精工的合欢花图案的窗棂,饰有金凤的双阙的宝顶……使人通过这些接连闪过的金碧辉煌的局部,概见壮丽的宫殿的全景。写到豪门第宅,笔调更为简括:“梁家画阁中天起。”其势巍峨可比汉宫铜柱。这文彩飞动的笔墨,纷至沓来的景象,令人目不暇接。于是,在通衢大道与小街曲巷的平面上,矗立起画栋飞檐的华美建筑,成为立体的大“舞台”,这是上层社会的极乐世界。这部分花不少笔墨写出的市景,也构成全诗的背景,下一部分的各色人物仍是在这背景上活动的。
  全诗以心理活动为出发点,诗人的感受细腻而真切,将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄(jie qi)切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产,江海飘零,更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪",因受诗句的限(de xian)制,省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有,但战火未熄,在逃难的途中,难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上,那简直无法忍受了。
  以上是三百篇的头几篇(除掉第四篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅(ye jin)仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山,渲染清秋气氛,借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水,凄清明月,一群北来南去的大雁掠空而过;江州一带万木凋零,落叶飒飒,原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来,似乎比往日增加了许多。二句写景,一天上,一地下,一写水,一写山,一近一远,一动一静,上下俯抑,参差交互,成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面,来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞,暗寓诗人迁播;落术飒飒,隐含诗人晚景萧条,且与尾联“老”字遥相呼应;楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以,此联妙在以景传情,情从景出,情景相为珀芥,二者互藏其宅。
  第二首诗紧接第一首,写诗人于孤苦寂寞中回忆一次热烈的幽会,前六句之热烈狂放,与后二句之孤苦凄冷,造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆,对其影而闻其声,是从男性视角而言,极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”,运用道藏隐比手法,借用汉乐府传统,写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方:你只应跟我欢会,回首赐情;可别见异思迁,又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举,为义山情诗中固定格局:龙代男性,凤代女性,两情和谐,热烈奔放,幽欢高潮,紫凤放娇,口衔楚佩;赤龙狂舞,撩拨湘弦。“楚”与“湘”,仅为律诗中雅化之词,不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转,诗人从想象回到现实,现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时,是诗人构思此诗的时间。此诗前六句,均写男欢女爱,云情雨意,似乎不登大稚之堂。其实,中晚唐崇道成风,白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”,三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风,诗人们相互攀比:谁能把爱情生活写得更雅更美,谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头,成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗,在玉溪生集中也很突出:玉池荷叶,鲜美娇嫩。紫凤放娇,热烈奔放。赤龙狂舞,尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比,一系列的联想。诗人巧妙的创造,雅化、诗化了无法形之笔墨,无法以言辞表达的内容,跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比,作者的创造是成功的。
  接下来四句,是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下,横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象,诸如气候的无常、风涛的险恶等等,借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目,扣人心弦,富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉,情感是怎样的激宕淋漓,要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽,毕竟是办不到的。所以,王维采用了另外一种别开生面的手法:避实就虚,从有限中求无限。“向国惟看日,归帆但信风”,要说的意思只开了一个头便立即带住,让读者自己去思索,联想,补充,丰富。《新唐书。东夷传》云:“日本使自言国近日所出,以为名。”这里“日”字双关,兼指太阳和日本国。航海者就(zhe jiu)凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,可见艰险已极。诗人不作正面描绘,只提供联想线索;不言艰险而艰险之状自明,不说忧虑而忧虑之情自见,正是这两句诗高明的地方。最有特色的,还是“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。在这里,诗人不只是没有实写海上景象,而且虚构了两种怪异的景物:能把天空映黑的巨鳌,眼里红光迸射的大鱼,同时展现出四种色彩:黑,红,蓝(天),碧(波),构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,四种色彩在不断地交织和变幻,表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。

创作背景

  此诗的内容,与作者的迁谪生涯有关。刘长卿“刚而犯上,两遭迁谪”。第一次迁谪在公元758年(唐肃宗至德三年)春天,由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉;第二次在公元773年(唐代宗大历八年)至777年(大历十二年)间的一个深秋,因被诬陷,由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。从这首诗所描写的深秋景象来看,诗当作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候,那时正是秋冬之交,与诗中节令恰相符合。

  

释悟真( 先秦 )

收录诗词 (1125)
简 介

释悟真 释悟真,住潭州道吾寺,南岳下十一世,石霜圆禅师法嗣(《五灯会元》卷一二)。今录诗五首。

喜晴 / 西门己卯

松影幽连砌,虫声冷到床。诗成谁敢和,清思若怀霜。"
"秋来梨果熟,行哭小儿饥。邻富鸡长往,庄贫客渐稀。
"近蓄东谿水,悠悠起渌波。彩鸳留不去,芳草日应多。
醉融光兮渺渺瀰瀰,迷千里兮涵烟眉,晨陶陶兮暮熙熙。
酝酒寒正熟,养鱼长食鲜。黄昏钟未鸣,偃息早已眠。
"道士夜诵蕊珠经,白鹤下绕香烟听。
野人早起无他事,贪绕沙泉看笋生。"
"白阁峰头雪,城中望亦寒。高僧多默坐,清夜到明看。


李遥买杖 / 潜丙戌

"团团月光照西壁,嵩阳故人千里隔。
混俗故来分利禄,不教长作异人看。"
临街新起看山楼。栖禽恋竹明犹在,闲客观花夜未休。
曾作天南客,漂流六七年。何山不倚杖,何水不停船。
"馆娃宫畔千年寺,水阔云多客到稀。
两面寒波涨,当前软柳垂。清虚宜月入,凉冷胜风吹。
"迥出江水上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
须知天地为炉意,尽取黄金铸作波。


终身误 / 漆雕好妍

"每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色,
帽为迎霜戴,炉因试火开。时时还有客,终不当君来。"
童子不戏尘,积书就岩扃。身着木叶衣,养鹿兼牸耕。
几见桑海变,莫知龟鹤年。所憩九清外,所游五岳巅。
颠狂楚客歌成雪,媚赖吴娘笑是盐。
那堪两地生离绪,蓬户长扃行旅喧。"
世治则麟,世乱则麇。出非其时,麋鹿同群。
"秋至触物愁,况当离别筵。短歌销夜烛,繁绪遍高弦。


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 母涵柳

"促促急景中,蠢蠢微尘里。生涯有分限,爱恋无终已。
"的皪舒芳艳,红姿映绿苹.摇风开细浪,出沼媚清晨。
细酌徐吟犹得在,旧游未必便相忘。"
"漠漠穷尘地,萧萧古树林。脸浓花自发,眉恨柳长深。
帐幕遥临水,牛羊自下山。征人正垂泪,烽火起云间。"
阿阁鹓鸾田舍乌,妍蚩贵贱两悬殊。
如今汉地诸经本,自过流沙远背来。
家林千里遥相忆,几度停车一怅吟。"


登瓦官阁 / 颛孙巧玲

冷淡生活。”元顾白曰:“乐天所谓能全其名者也。”)"
喜过还疑梦,狂来不似儒。爱花持烛看,忆酒犯街沽。
"已笑良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,残片逐风回。
牛羊下暮霭,鼓角调寒云。中夕萧关宿,边声不可闻。"
张道士输白道士,一杯沆瀣便逍遥。"
迥出黄金殿,全分白玉台。雕虫竟何取,瞻恋不知回。"
"董双成一妙,历历韵风篁。清露鹤声远,碧云仙吹长。
散满萝垂带,扶疏桂长轮。丹青写不尽,宵梦叹非真。


渔父 / 谯怜容

又无虺隤.即骆之力,尚可以代主一步;素之歌,
且喜春光动物华。出问池冰犹塞岸,归寻园柳未生芽。
岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命,
素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤,从来玉谷有离鸾。
惆怅白头为四老,远随尘土去伊川。"
金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。
"紫霄不可涉,灵峰信穹崇。下有琼树枝,上有翠发翁。
后夜定知相忆处,东风回首不胜悲。"


/ 麻元彤

明日贫翁具鸡黍,应须酬赛引雏诗。"
焚却戍船无战伐,使知风教被乌蛮。"
"受天明命,敷祐下土。化时以俭,卫文以武。
僮仆惯苦饮,食美翻憎嫌。朝朝忍饥行,戚戚如难堪。
置之洁净室,一日三磨拭。大喜豪贵嫌,久长得保惜。"
流茜霓兮石发髓旎。(《风光词》)。
"独施清静化,千里管横汾。黎庶应深感,朝廷亦细闻。
寒城初落叶,高戍远生云。边事何须问,深谋只在君。"


在军登城楼 / 谷梁爱琴

唯怜一夜空山月,似许他年伴独吟。"
白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。
"寂听郢中人,高歌已绝伦。临风飘白雪,向日奏阳春。
"日动萧烟上泰坛,帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗,
门巷唯苔藓,谁言不称贫。台闲人下晚,果熟鸟来频。
"亦知数出妨将息,不可端居守寂寥。病即药窗眠尽日,
武帝自知身不死,教修玉殿号长生。"
双油拥上宰,四海羡临邛。先路声华远,离京诏旨重。


莺啼序·春晚感怀 / 虢良吉

"慵中又少经过处,别后都无劝酒人。
早回谢公赏,今遇樵夫说。白日乘彩霞,翩翩对容发。
"三旬斋满欲衔杯,平旦敲门门未开。
"锦堂昼永绣帘垂,立却花骢待出时。红粉美人擎酒劝,
江雪沾新草,秦园发故条。心知禅定处,石室对芭蕉。"
"深色胭脂碎剪红,巧能攒合是天公。
上家山,临古道。高低入云树,芜没连天草。草色绿萋萋,
"何人步虚南峰顶,鹤唳九天霜月冷。


过故人庄 / 碧鲁玉佩

晷度经南斗,流晶尽北堂。乍疑周户耀,可爱逗林光。
长安夜夜家家月,几处笙歌几处愁。"
"碧水逶迤浮翠巘,绿萝蒙密媚晴江。
特达知难拟,玲珑岂易名。昆山如可得,一片伫为荣。"
"细吟冯翊使君诗,忆作馀杭太守时。
"曲江晴望好,近接梵王家。十亩开金地,千林发杏花。
胜境层层别,高僧院院逢。泉鱼候洗钵,老玃戏撞钟。
"古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅。