是时心与身，了无闲事牵。以此度风雪，闲居来六年。
"眼闇头风事事妨，绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦，
"今旦一尊酒，欢畅何怡怡。此乐从中来，他人安得知。
"巧拙贤愚相是非，何如一醉尽忘机。
腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何，
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案，箪瓢从陋也销钱。
岂独花堪惜，方知老暗催。何况寻花伴，东都去未回。
不敢邀君无别意，弦生管涩未堪听。"
欲作栖云计，须营种黍钱。更容求一郡，不得亦归田。"
潦倒惭相识，平生颇自奇。明公将有问，林下是灵龟。"
"永寿寺中语，新昌坊北分。归来数行泪，悲事不悲君。
谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪，天文至信犹差忒。
寄言狐媚者，天火有时来。"
为惜影相伴，通宵不灭灯。"
"家池动作经旬别，松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇，
shi shi xin yu shen .liao wu xian shi qian .yi ci du feng xue .xian ju lai liu nian .
.yan an tou feng shi shi fang .rao li xin ju wei shui huang .xian you ri jiu xin yong juan .
.jin dan yi zun jiu .huan chang he yi yi .ci le cong zhong lai .ta ren an de zhi .
.qiao zhuo xian yu xiang shi fei .he ru yi zui jin wang ji .
yao jian hong shou xi wei wen .jing li zhu yan kan yi shi .ling long ling long nai lao he .
lao guo rong gong liu qi nian .bi yan mo pao liu ya an .dan piao cong lou ye xiao qian .
qi du hua kan xi .fang zhi lao an cui .he kuang xun hua ban .dong du qu wei hui .
bu gan yao jun wu bie yi .xian sheng guan se wei kan ting ..
yu zuo qi yun ji .xu ying zhong shu qian .geng rong qiu yi jun .bu de yi gui tian ..
liao dao can xiang shi .ping sheng po zi qi .ming gong jiang you wen .lin xia shi ling gui ..
.yong shou si zhong yu .xin chang fang bei fen .gui lai shu xing lei .bei shi bu bei jun .
zhe xiang chang sha kan tan xi .ren shi duo duan he zu guai .tian wen zhi xin you cha te .
ji yan hu mei zhe .tian huo you shi lai ..
wei xi ying xiang ban .tong xiao bu mie deng ..
.jia chi dong zuo jing xun bie .song zhu qin yu hao zai wu .shu an xiao chao cang qiao fu .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以(yi)责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝(di)这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库(ku)充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家(jia)公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼(lian)丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级(ji)官吏都效(xiao)法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在，当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了？
高山似的品格怎么能仰望着他？
闲时常常与农田菜圃为邻， 偶然间象个隐居山中的人。
只有皇宫才配生长这种鲜花，哪能忍受让它沾染路上灰尘。
她和我谈论好久，关于剑舞的来由，我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。
让我只急得白发长满了头颅。
一痕新月渐渐挂上柳梢，仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过，蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿，闺中佳人更深深拜月祈盼，祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完，一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是，寥廓明净的天空上，那弯新月恰似宝帘上的帘铮，小巧玲珑。
整日无人来观赏这细雨景色，只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？
一再命令那些勇猛的将士追击敌人，不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。
凶器袭来王亥被杀，女子究竟如何得以保存性命？
在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
美好的日子逝去不可能再来，凄风苦雨无限让人度日如年。
静静的深夜四周没有相邻，居住在荒野因为家中清贫。
旅舍中春残夜雨刚刚晴，恍然间心里忆起长安城。
注释
19.致君：谓辅佐国君，使其成为圣明之主。
⑷想忆：指别后思念。看来信：一作“望来信”。
4. 滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊区。
17.下车：指官员初到任。切齿：表示痛恨。
吞声：声将发又止。从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。
（6）华而睆（huǎn）：华美，光滑。
（4）大姒：即太姒，文王之妻。嗣：继承，继续。徽音：美誉。
这首诗是作于公元749年（天宝八载）。这年春天，李白从兖州出发，东游齐鲁，在金乡遇友人韦八回长安，写了这首送别诗。
故园在何处，池馆东城侧。四邻梨花时，二月伊水色。
君提七郡籍，我按三尺书。俱已佩金印，尝同趋玉除。
仰谒玉皇帝，稽首前致诚。帝言汝仙才，努力勿自轻。
洞庭与青草，大小两相敌。混合万丈深，淼茫千里白。
石榴园下擒生处，独自闲行独自归。
济世才无取，谋身智不周。应须共心语，万事一时休。"
缅想长安客，早朝霜满衣。彼此各自适，不知谁是非。"
形影暗相问，心默对以言。骨肉能几人，各在天一端。
端坐交游废，闲行去步妨。愁生垂白叟，恼杀蹋青娘。
养勇期除恶，输忠在灭私。下鞲惊燕雀，当道慑狐狸。
朝发渭水桥，暮入长安陌。不知今夜月，又作谁家客。"
"海内时无事，江南岁有秋。生民皆乐业，地主尽贤侯。
销愁若沃雪，破闷如割瓜。称觞起为寿，此乐无以加。
谁移尔至此，姑苏白使君。初来苦憔悴，久乃芳氛氲。
渭北田园废，江西岁月徂。忆归恒惨淡，怀旧忽踟蹰。
蕙风晚香尽，槐雨馀花落。秋意一萧条，离容两寂寞。
盛来有佳色，咽罢馀芳气。不见杨慕巢，谁人知此味。"
使君自恨常多事，不得工夫夜夜听。"
今朝偏遇醒时别，泪落风前忆醉时。"
"蕊珠宫殿经微雨，草树无尘耀眼光。白日当空天气暖，
后侣逢滩方拽zB，前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合，
晚后连天碧，秋来彻底清。临流有新恨，照见白须生。"
"春欢雨露同沾泽，冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少，
沉忧竟何益，只自劳怀抱。不如放身心，冥然任天造。
上无罗弋忧，下无羁锁牵。见彼物遂性，我亦心适然。
"故园望断欲何如，楚水吴山万里馀。
"晓服云英漱井华，寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭，
怕寒放懒不肯动，日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭，
存诚期有感，誓志贞无黩。京洛八九春，未曾花里宿。
馔盛盘心殢，醅浓盏底黏。陆珍熊掌烂，海味蟹螯咸。
觉悟因傍喻，迷执由当局。膏明诱暗蛾，阳焱奔痴鹿。
其间岂是两般身。"
每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪，
假如金阙顶，设使银河濆。既未出三界，犹应在五蕴。
顺人人心悦，先天天意从。诏下才七日，和气生冲融。
只自取勤苦，百年终不成。悲哉梦仙人，一梦误一生。"
望远音书绝，临川意绪长。殷勤眼前水，千里到河阳。
醉思诗侣有同年，春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音，
乃知性相近，不必动与植。"
"义重莫若妻，生离不如死。誓将死同穴，其奈生无子。
受君岁月功，不独资生成。为君长高枝，凤凰上头鸣。
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿，小航船亦画龙头。
岂惟玉池上，污君清冷波。可独瑶瑟前，乱君鹿鸣歌。
"灞浐风烟函谷路，曾经几度别长安。昔时蹙促为迁客，
一咏清两耳，一酣畅四肢。主客忘贵贱，不知俱是谁。
眼明见青山，耳醒闻碧流。脱袜闲濯足，解巾快搔头。
"文昌列宿征还日，洛浦行云放散时。
问我为司马，官意复如何。答云且勿叹，听我为君歌。
"岐路南将北，离忧弟与兄。关河千里别，风雪一身行。
典午犹为幸，分忧固是荣。簈星州乘送，艛艓驿船迎。
"家贫亲爱散，身病交游罢。眼前无一人，独掩村斋卧。
"烟景淡濛濛，池边微有风。觉寒蛩近壁，知暝鹤归笼。
如年七十身犹在，但恐伤心无处行。"
尝闻陶潜语，心远地自偏。君住安邑里，左右车徒喧。
陴湖绿爱白鸥飞，濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立，
杨琼为我歌送酒，尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰，
于今亦已矣，可为一长吁。"
病木斧斤遗，冥鸿羁绁断。逍遥二三子，永愿为闲伴。"
黄霸乘轺入，王尊叱驭趋。万人东道送，六纛北风驱。
别后料添新梦寐，虎惊蛇伏是通州。
情性聊自适，吟咏偶成诗。此意非夫子，馀人多不知。"
不冻贪泉暖，无霜毒草春。云烟蟒蛇气，刀剑鳄鱼鳞。
遥思毗陵馆，春深物袅娜。波拂黄柳梢，风摇白梅朵。
壮志诚难夺，良辰岂复追。宁牛终夜永，潘鬓去年衰。
形骸随众人，敛葬北邙山。平生刚肠内，直气归其间。
"二毛生镜日，一叶落庭时。老去争由我，愁来欲泥谁。
落魄俱耽酒，殷勤共爱诗。相怜别有意，彼此老无儿。"
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼，西河亦恐无云林。
"月出先照山，风生先动水。亦如早蝉声，先入闲人耳。
傍松人迹少，隔竹鸟声深。闲倚小桥立，倾头时一吟。"
"交友沦殁尽，悠悠劳梦思。平生所厚者，昨夜梦见之。
祝予心之无涯。涕汍澜而零落，神寂默而无哗。神兮神兮，
配向东南卑湿地，定无存恤空防备。念此吞声仰诉天，
夜学禅多坐，秋牵兴暂吟。悠然两事外，无处更留心。"
何意枚皋正承诏，瞥然尘念到江阴。"
低软易攀玩，佳人屡回顾。色求桃李饶，心向松筠妒。
春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊。"
我身四十犹如此，何况吾兄六十身。"
遂性逍遥虽一致，鸾凰终校胜蛇虫。"
腻粉梨园白，胭脂桃径红。郁金垂嫩柳，罯画委高笼。