译文
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不(bu)如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁(chou)苦多(duo),反倒又增添了新愁带回品尝。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美(mei)好的桃源。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓(wei)这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台(tai)詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
注释
61.寇:入侵。
寻环:即循环,周而复始,比喻愁思无穷无尽。
滟滟:水光貌,形容水波闪动的样子。
⑶ 千龄:犹千年、千岁。极言时间久长。
38.松乔:赤松子和王子乔,古代传说中的仙人。
(11)云汉,天河也。“云汉希腾迁”,犹致身青云之上意也。
⑹登阵:一作“临阵”。大宛马:古大宛国多宝马,故用以名好马。
映带左右:辉映点缀在亭子的周围。映带,映衬、围绕。
憩感配寺:在感配寺休息。感配寺,王维集中有游感化寺的诗,《旧唐书·神秀传》中说,蓝田有化感寺。感配寺可能是化感寺之误。