首页 古诗词 九日齐山登高 / 九日齐安登高

九日齐山登高 / 九日齐安登高

隋代 / 钟伯澹

"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。
"年长始一男,心亦颇自娱。生来岁未周,奄然却归无。
虽知真机静,尚与爱网并。方首金门路,未遑参道情。"
萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"
一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何。"
鸟啼花落人声绝,寂寞山窗掩白云。"
兰芰通荒井,牛羊出古城。茂陵秋最冷,谁念一书生。"
横吹催春酒,重裘隔夜霜。冰开不防虏,青草满辽阳。"
白法知深得,苍生要重论。若为将此望,心地向空门。"
奉恩谬符竹,伏轼省顽鄙。何当施教化,愧迎小郡吏。
将军失恩泽,万事从此异。置酒高台上,薄暮秋风至。
云壑窥仙籍,风谣验地图。因寻黄绢字,为我吊曹盱。"
小儿归去须读之。觉来知是虚无事,山中雪平云覆地。
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
颜谢征文并,钟裴直事同。离群惊海鹤,属思怨江枫。
戎马犯边垒,天兵屯塞云。孔璋才素健,羽檄定纷纷。"
银筝锦瑟声相调。君恩如水流不断,但愿年年此同宵。


九日齐山登高 / 九日齐安登高拼音解释:

.yu an shang shan guo ke xi .lu bang gu dian bi chai fei .
.nian chang shi yi nan .xin yi po zi yu .sheng lai sui wei zhou .yan ran que gui wu .
sui zhi zhen ji jing .shang yu ai wang bing .fang shou jin men lu .wei huang can dao qing ..
xiao tiao lv guan yue .ji li shu geng chou .bu shi chou mei zhi .he ren wen bai you ..
yi chao feng qu wu tong si .man mu chi yuan nai er he ..
niao ti hua luo ren sheng jue .ji mo shan chuang yan bai yun ..
lan ji tong huang jing .niu yang chu gu cheng .mao ling qiu zui leng .shui nian yi shu sheng ..
heng chui cui chun jiu .zhong qiu ge ye shuang .bing kai bu fang lu .qing cao man liao yang ..
bai fa zhi shen de .cang sheng yao zhong lun .ruo wei jiang ci wang .xin di xiang kong men ..
feng en miu fu zhu .fu shi sheng wan bi .he dang shi jiao hua .kui ying xiao jun li .
jiang jun shi en ze .wan shi cong ci yi .zhi jiu gao tai shang .bao mu qiu feng zhi .
yun he kui xian ji .feng yao yan di tu .yin xun huang juan zi .wei wo diao cao xu ..
xiao er gui qu xu du zhi .jue lai zhi shi xu wu shi .shan zhong xue ping yun fu di .
zhu yao san lao zhi .hui yu bai shen ying .yue ling nong xian ji .chun sou li fu xing .
yan xie zheng wen bing .zhong pei zhi shi tong .li qun jing hai he .shu si yuan jiang feng .
rong ma fan bian lei .tian bing tun sai yun .kong zhang cai su jian .yu xi ding fen fen ..
yin zheng jin se sheng xiang diao .jun en ru shui liu bu duan .dan yuan nian nian ci tong xiao .

译文及注释

译文
其二
世上难道缺乏骏马啊?
手拿(na)宝剑,平定万里江山;
人也是这样,只有通过学习,才能掌(zhang)握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他(ta)的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
  到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关(guan)键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信(xin)用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁(chou)的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。

注释
①光武帝:即汉光武刘秀。公元25——57年在位。临淄:原春秋战国时齐国的都城。在今山东省临淄县。耿弇(yǎn):扶风茂陵(今陕西兴平)人,字伯昭。刘秀即位后,任建威大将军,封好畤侯。
5.琅琊山,在滁州西南十里。
⑵顾嗣立云:“杜子美诗:‘烈风无时休。’”
(34)舆薪:一车薪柴。
②通材:兼有多种才能的人。
14.疑其受创也 创:伤口.

赏析

  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  这首诗题为《《春思》皇甫冉 古诗》,大意是写一位出征军人的(ren de)妻子(zi)。在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念,以及对反侵略战争早日胜利的盼望。盛唐是社会相对安定的时期,但边境战争却并未停息。前方将士与家乡亲人相互思念之情。仍然是诗人们吟咏的重要主题。这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义,内容也较为充实。由于富有真情实感.其中不乏千古传涌的佳作。
  然而,诗人对自己的一生,也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处,仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾,诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕:当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际,虽然表现了“不封不树,日月遂过”的淡泊,“匪贵前誉,孰重后歌”的超旷,但还是发出了“廓兮已灭,慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻,诗人似乎对过去的一生,又投去了最后的一瞥,诗人忽然见到了另一个自己:从“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的少年意气,到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱,从对“荆轲”抗暴精神的讴歌,到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中,除了“性本爱丘山”的率真外,原也有造福世界的雄怀。然而,诗人所置身的时代,却是一个“网密裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭,壮志被摧折,诗人纵然“怀琼握兰”,又能有何作为,最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云,在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆,在诗人离世的最后一瞥中,终于如潮而涌,化作了结语的嗟叹:“人生实难,死如之何?”
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧(de you)思。此篇为其第一首。
  此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静,既不首意染色,口气也极和缓。如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  首句写塞外大风掠地而过,将烧山的猎火吹得火势熊熊,从《塞上曲·胡风略地烧连山》戎昱 古诗这座山头连到那座山头。一方面显示了打猎场面的壮阔,另一方面也揭露边将沉湎于狩猎的情况。
  中国历史上,在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《《钱塘湖春行》白居易 古诗》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点,第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收。据《唐语林》卷六载,贾公亭建于贞元年间,未五六十(liu shi)年后废。白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见冬水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着它们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,它们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着它们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,是一件非常惬意的事情,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,将其写入了诗中,就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
  总之,《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大赋转入抒情小赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

钟伯澹( 隋代 )

收录诗词 (8362)
简 介

钟伯澹 钟伯澹,长汀(今属福建)人(《永乐大典》七八九一)。

/ 公西振岚

授钺虚三顾,持衡旷万机。空馀蝴蝶梦,迢递故山归。"
满手琼瑶更有光。谋略久参花府盛,才名常带粉闱香。
献替均三壤,贞明集百祥。下才叨接武,空此愧文昌。"
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
伊予谅无取,琐质荷洪慈。偶来贰仪曹,量力何可支。
莓苔浓淡色不同,一面死皮生蠹虫。风霜未必来到此,
离堂莫起临岐叹,文举终当荐祢衡。"
翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。"


登峨眉山 / 栋土

非熊之兆庆无极,愿纪雄名传百蛮。"
"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。
若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"
更向院西新买宅,月波春水入门流。"
"岁暮天涯客,寒窗欲晓时。君恩空自感,乡思梦先知。
万象皆归掌,三光岂遁形。月车才碾浪,日御已翻溟。
"昆仑儿,骑白象,时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍,
直至今来意通形神开,拥传又恨斜阳催。


杨柳八首·其二 / 督山白

夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。
愿应君心逐君指。并州难绾竟何人,每成此物如有神。"
故交君独在,又欲与君离。我有新秋泪,非关宋玉悲。
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获,且悲年鬓老长征。
"史才司秘府,文哲今超古。亦有擅风骚,六联文墨曹。
"驷牡龙旂庆至今,一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝,
照泥星出依前黑,淹烂庭花不肯休。"
"朱骑传红烛,天厨赐近臣。火随黄道见,烟绕白榆新。


周颂·有瞽 / 嵇甲子

"武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家,家傍流水多桃花。
笑着荷衣不叹穷。
"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。
新藤正可玩,得地又蓬时。罗生密叶交绿蔓,欲布清阴垂紫蕤。已带朝光暖,犹含轻露滋。遥依千华殿,稍上万年枝。余芳连桂树,积润傍莲池。岂如幽谷无人见,空覆荒榛杂兔丝。圣心对此应有感,隐迹如斯谁复知。怀贤劳永叹,比物赋新诗。聘丘园,访茅茨,为谢中林士,王道本无私。
立身有高节,满卷多好诗。赫赫承明庭,群公默无词。
"白首书窗成巨儒,不知簪组遍屠沽。
忆昔秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
"宝钿香蛾翡翠裙,装成掩泣欲行云。


虞美人·春花秋月何时了 / 西门飞翔

"共有春山兴,幽寻此日同。谈诗访灵彻,入社愧陶公。
"南宫使者有光辉,欲拜诸陵瑞雪飞。苹叶已修青玉荐,
"万古荒坟在,悠然我独寻。寂寥红粉尽,冥寞黄泉深。
"虫思庭莎白露天,微风吹竹晓凄然。
"寥寥兰台晓梦惊,绿林残月思孤莺。
分飞不得长怀安。春去秋来年岁疾,湖南蓟北关山难。
时人欣绿珠,诗满金谷园。千载埋轮地,无人兴一言。
别泪共将何处洒,锦江南渡足春风。"


风入松·听风听雨过清明 / 那拉军强

阿修罗王掌中月。五云如拳轻复浓,昔曾噀酒今藏龙。
周王致理称申甫,今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已,
"见君何事不惭颜,白发生来未到山。
"上苑闲游早,东风柳色轻。储胥遥掩映,池水隔微明。
思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。
苦雾沈山影,阴霾发海光。群生一何负,多病礼医王。"
他时若有边尘动,不待天书自出山。
"重阳秋雁未衔芦,始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀,


阮郎归·女贞花白草迷离 / 燕壬

"玉干一寻馀,苔花锦不如。劲堪和醉倚,轻好向空书。
"绿砌红花树,狂风独未吹。光中疑有焰,密处似无枝。
陇头秋露暗,碛外寒沙白。唯有故乡人,沾裳此闻笛。"
"帝京元巳足繁华,细管清弦七贵家。
马向塞云去,人随古道还。阮家今夜乐,应在竹林间。"
山舍千年树,江亭万里云。回潮迎伍相,骤雨送湘君。
"柏之异者山中灵,何人断绝为君亭。云翻浪卷不可识,
"昨夜东风吹尽雪,两京路上梅花发。行人相见便东西,


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 欧阳雅旭

昼漏听初发,阳光望渐分。司天为岁备,持简出人群。
就中爱读英雄传,欲立功勋恐不如。"
潭嶂积佳气,荑英多早芳。具观泽国秀,重使春心伤。
"绳床宴坐久,石窟绝行迹。能在人代中,遂将人代隔。
"野菊有黄花,送君千里还。鸿来燕又去,离别惜容颜。
蓬发颜空老,松心契独全。赠言因傅说,垂训在三篇。"
春园芳已遍,绿蔓杂红英。独有深山客,时来辨药名。
把君诗卷西归去,一度相思一度吟。"


清平乐·题上卢桥 / 裕鹏

抚俗来康济,经邦去咨谋。宽明洽时论,惠爱闻甿讴。
萧飒宜新竹,龙钟拾野蔬。石泉空自咽,药圃不堪锄。
别梦虽难觉,悲魂最易销。殷勤淮北岸,乡近去家遥。
花前饮足求仙去。"
览鬓丝垂镜,弹琴泪洒襟。访田悲洛下,寄宅忆山阴。
委曲见提携,因循成蹇剥。论边书未上,招隐诗还作。
飞沙卷地日色昏,一半征帆浪花湿。"
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。


卜居 / 乜痴安

掩帙蓬蒿晚,临川景气澄。飒然成一叟,谁更慕鶱腾。"
"异乡兄弟少,见尔自依然。来酌林中酒,去耕湖上田。
始投清凉宇,门值烟岫表。参差互明灭,彩翠竟昏晓。
"常慕晋高士,放心日沈冥。湛然对一壶,土木为我形。
"孤云独鹤共悠悠,万卷经书一叶舟,楚地巢城民舍少,
僮仆怀昔念,亦如还故乡。相亲惜昼夜,寝息不异床。
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
真交无所隐,深语有馀欢。未必闻歌吹,羁心得暂宽。"