首页 古诗词 秋晚悲怀

秋晚悲怀

元代 / 翁格

"古寺名僧多异时,道情虚遣俗情悲。
"赤府从军美,儒衣结束轻。凉飙下山寺,晓浪满关城。
台前也欲梳云髻,只怕盘龙手捻难。"
谁言水是无情物,也到宫前咽不流。"
远瀑穿经室,寒螀发定衣。无因寻道者,独坐对松扉。"
暂来此地歇劳足,望断故山沧海濆。"
忧愁方破坏,欢喜重补塞。使我心貌全,且非黄金力。
谁道三年千里别,两心同在道场中。"
"千官晓立炉烟里,立近丹墀是起居。
"大史占南极,秋分见寿星。增辉延宝历,发曜起祥经。
"抖擞尘缨捋白须,半酣扶起问司徒。
青云无忘白云在,便可嵩阳老此生。"
"吴王上国长洲奢,翠黛寒江一道斜。
"碧峰横倚白云端,隋氏真人化迹残。


秋晚悲怀拼音解释:

.gu si ming seng duo yi shi .dao qing xu qian su qing bei .
.chi fu cong jun mei .ru yi jie shu qing .liang biao xia shan si .xiao lang man guan cheng .
tai qian ye yu shu yun ji .zhi pa pan long shou nian nan ..
shui yan shui shi wu qing wu .ye dao gong qian yan bu liu ..
yuan pu chuan jing shi .han jiang fa ding yi .wu yin xun dao zhe .du zuo dui song fei ..
zan lai ci di xie lao zu .wang duan gu shan cang hai pen ..
you chou fang po huai .huan xi zhong bu sai .shi wo xin mao quan .qie fei huang jin li .
shui dao san nian qian li bie .liang xin tong zai dao chang zhong ..
.qian guan xiao li lu yan li .li jin dan chi shi qi ju .
.da shi zhan nan ji .qiu fen jian shou xing .zeng hui yan bao li .fa yao qi xiang jing .
.dou sou chen ying luo bai xu .ban han fu qi wen si tu .
qing yun wu wang bai yun zai .bian ke song yang lao ci sheng ..
.wu wang shang guo chang zhou she .cui dai han jiang yi dao xie .
.bi feng heng yi bai yun duan .sui shi zhen ren hua ji can .

译文及注释

译文
眷恋芬芳花间彩蝶时(shi)时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急(ji)忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈(ci),今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成(cheng)人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下(xia)四方。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共(gong)同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火(huo)烧死罢了!"
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱(luan)为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
自古来河北山西的豪杰,
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。

注释
(18)不榖(gǔ):不善,诸侯自己的谦称。
⑶欲断魂:形容伤感极深,好像灵魂要与身体分开一样。断魂:神情凄迷,烦闷不乐。这两句是说,《清明》杜牧 古诗时候,阴雨连绵,飘飘洒洒下个不停;如此天气,如此节日,路上行人情绪低落,神魂散乱。
【猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报】
⑽哺糜(bǔmí):吃粥。
“邺城”句:邺城反覆,指史思明既降又叛,救安庆绪于邺城,复陷东京洛阳一事。思明被迫投降,反覆无常,乃意料中事,故云不足怪。
⑾笳鼓:都是军乐器。
⑵长亭路:送别的路。长亭:古代驿路上建有供行人休息的亭子。《白帖》:“十里一长亭,五里一短亭。”
⑸还家:回家。唐韩愈《送进士刘师服东归》诗:“还家虽阙短,指日亲晨飧。”

赏析

  此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象,把他不知内忧外患,只顾挥霍浪费,荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照,也暗示了让这种纨绔子弟身居高位,正是当时政治腐败的表现,是国运不振的重要根源。
  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛(ning);怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是(huan shi)控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  第十九、二十句“疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪,“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次,使竞渡又掀起了一个高潮。
  最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在灞上(又作“霸上”,长安东)已寄居多时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  风尘女子的沦落生涯,在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节,正以浓笔重彩,追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕:“翠茁(zá,生长)凤生尾,丹叶莲含跗(花萼的基部)”——这位年方“十三”有余的歌女,当时身穿翠绿衣裙,袅袅婷婷,就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟;那红扑扑的脸盘,更如一朵摇曳清波的红莲,含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般,那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱,人们特为准备了铺张的“华筵”,高朋满座。而处于这一切中心的,便是张好好。
  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  诗歌一开始,就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
  首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。
  其次,唯其重在一击即逝,所以它又特别要讲究蓄势远引,故中间要丰满,如刀之有背,椎之有柄,这才使之冲刺得力,而在一击之后,却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相,可谓异彩纷呈,淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂,其势依然有不可挡之锐势,人不思痛,也不得不痛了。足见细节的繁,又是简洁的生命。
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。
  此诗分三段。中间八句,首尾各四句。朱鹤龄注:鲍照《行路难》:“愁思忽而至,跨马出国门。举头四顾望,但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息,羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁,岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理,中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心(yu xin)旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  此诗的意思简明直(ming zhi)截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。

创作背景

  关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有以下三种说法:一是“刺襄公”说。《毛诗序》云:“《蒹葭》佚名 古诗,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐(chǎn )析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。”或谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。”

  

翁格( 元代 )

收录诗词 (2697)
简 介

翁格 字去非,江南吴县人。诸生。

怨诗行 / 金衡

将迓空未立,就赘意难任。皎月托言誓,沧波信浮沉。
"锦堂昼永绣帘垂,立却花骢待出时。红粉美人擎酒劝,
腥膻都不食,稍稍觉神清。夜犬因风吠,邻鸡带雨鸣。
壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。"
渐老旧交情更重,莫将美酒负良辰。"
好是中朝绝亲友,九华山下诏来征。
夜深不卧帘犹卷,数点残萤入户飞。"
"午后郊园静,晴来景物新。雨添山气色,风借水精神。


采桑子·时光只解催人老 / 余寅

"逍遥罾缴外,高鸟与潜鱼。阙下无朝籍,林间有诏书。
散尽诗篇本,长存道德碑。平生谁见重,应只是王维。"
"醉伴腾腾白与刘,何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮,
"吉州新置掾,驰驿到条山。薏苡殊非谤,羊肠未是艰。
"酒熟菊还芳,花飘盏亦香。与君先一醉,举世待重阳。
寻常梦在秋江上,钓艇游扬藕叶中。"
湘浦更闻猿夜啸,断肠无泪可沾巾。"
"岘亭留恨为伤杯,未得醒醒看便回。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 熊禾

十年马足行多少,两度天涯地角来。"
昔日征黄绮,余惭在凤池。今来招隐士,恨不见琼枝。
寿域富农桑。孤吟志在此,自亦笑荒唐。江郡雨初霁,
迥出黄金殿,全分白玉台。雕虫竟何取,瞻恋不知回。"
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名,识之不识先相怒。"
君到扬州见桃叶,为传风水渡江难。"
"衫袖拂青冥,推鞍上翠屏。尘埃辞马尾,城阙入窗棂。
唯恨诗成君去后,红笺纸卷为谁开。"


凉州词二首 / 彭子翔

讵肯藏深匣,终朝用刜钟。莲花生宝锷,秋日励霜锋。
云液洒六腑,阳和生四肢。于中我自乐,此外吾不知。
长恐抱辕留不住,九天鸳鹭待成群。"
"记得早年曾拜识,便怜孤进赏文章。免令汩没惭时辈,
欲知举目无情罚,一片花流酒一杯。"
"三月踏青能几日,百回添酒莫辞频。
共相唿唤醉归来。
君非结心空结带,结处尚新恩已背。开帘览镜悲难语,


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 陆自逸

每因毒暑悲亲故,多在炎方瘴海中。"
"王府登朝后,巴乡典郡新。江分入峡路,山见采鞭人。
露叶凋阶藓,风枝戛井桐。不妨无酒夜,闲话值生公。"
万世何人不此归,一言出口堪生老。高歌倚瑟流清悲,
城中杯酒家家有,唯是君家酒送春。"
远近高低树,东西南北云。朝朝常独见,免被四邻分。"
犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭,笙歌散后妓房空。
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒,行人最忌税人场。


孝丐 / 翟云升

积草渐无径,残花犹洒衣。禁垣偏日近,行坐是恩辉。"
一啼艳阳节,春色亦可替。再啼孟夏林,密叶堪委翳。
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
天津落星河,一苇安可航。龙泉白玉首,鱼服黄金装。
"乱云迷远寺,入路认青松。鸟道缘巢影,僧鞋印雪踪。
"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
爱此不能行,折薪坐煎茗。"
"风泉尽结冰,寒梦彻西陵。越信楚城得,远怀中夜兴。


观村童戏溪上 / 徐逸

岂知莲帐好,自爱草堂开。愿答相思意,援毫愧不才。"
庭芜凄白露,池色澹金波。况是初长夜,东城砧杵多。"
"剑阁门西第一峰,道陵成道有高踪。
不似本宗疏二教,许过云壑访潜夫。"
"山中有所忆,夏景始清幽。野竹阴无日,岩泉冷似秋。
"粉细越笋芽,野煎寒溪滨。恐乖灵草性,触事皆手亲。
积雪销微照,初萌动早芒。更升台上望,云物已昭彰。"
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴,欲从湘灵住河汉。


/ 戴望

束带谬趋文石陛,有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖,
世间无用残年处,只合逍遥坐道场。"
"主人庭叶黑,诗稿更谁书。阙下科名出,乡中赋籍除。
昔日征黄绮,余惭在凤池。今来招隐士,恨不见琼枝。
君到亦应闲不得,主人草圣复诗仙。"
"辞僧下水栅,因梦岳钟声。远路独归寺,几时重到城。
瞪目思清浅,褰裳恨暗投。徒看川色媚,空爱夜光浮。
鹤语上方星满天。楼影半连深岸水,钟声寒彻远林烟。


石榴 / 释元善

莺啼寂寞花枝雨,鬼啸荒郊松柏风。满堂怨咽悲相续,
寿域富农桑。孤吟志在此,自亦笑荒唐。江郡雨初霁,
"萧条历山下,水木无氛滓。王门结长裾,岩扃怡暮齿。
樽前多野客,膝下尽郎官。劚石通泉脉,移松出药栏。
今来头白重相见,还上襄王玳瑁筵。"
"宛罗重縠起歌筵,活凤生花动碧烟。
"漠漠复雰雰,东风散玉尘。明催竹窗晓,寒退柳园春。
枕前人去空庭暮,又见芭蕉白露秋。"


江城子·示表侄刘国华 / 唐耜

外国雠虚结,中华愤莫伸。却教为后耻,昭帝远和亲。
料得此身终老处,只应林下与滩头。"
紫绶行联袂,篮舆出比肩。与君同甲子,岁酒合谁先。"
"天海相连无尽处,梦魂来往尚应难。
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍,洞里丹砂自采还。
何处摈逐深,一罪三见颠。校尉勋望重,幕府才且贤。
往往念所至,得醉愁苏醒。韬舌辱壮心,叫阍无助声。
请君休说长安事,膝上风清琴正调。"