七里濑
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远，萧萧松岛片帆开。
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴，
藓乱珍禽羽，门稀长者车。冥机坐兀兀，着履行徐徐。
"左右香童不识君，担簦访我领鸥群。
无恃文学，是司奇薄。患随不忍，害逐无足。一此一彼，
彩笺曾擘欺江总，绮阁尘消玉树空。
因人好寄新诗好，不独江东有沃州。"
勇义排千阵，诛锄拟一朝。誓盟违日月，旌旆过寒潮。
"雾是山巾子，船为水靸鞋。
晦迹一何晚，天年夭当时。薰膏自销铄，楚老空馀悲。
山中精灵安可睹，辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容，
七里濑拼音解释:
tai shou men qing yuan zai lai .hao hao yu shuang gu yan yuan .xiao xiao song dao pian fan kai .
jiang bian can zhi xing chi chi .xiang wo dao yun zhong mi ban wei de ban .
xian luan zhen qin yu .men xi chang zhe che .ming ji zuo wu wu .zhuo lv xing xu xu .
.zuo you xiang tong bu shi jun .dan deng fang wo ling ou qun .
wu shi wen xue .shi si qi bao .huan sui bu ren .hai zhu wu zu .yi ci yi bi .
cai jian zeng bo qi jiang zong .qi ge chen xiao yu shu kong .
yin ren hao ji xin shi hao .bu du jiang dong you wo zhou ..
yong yi pai qian zhen .zhu chu ni yi chao .shi meng wei ri yue .jing pei guo han chao .
.wu shi shan jin zi .chuan wei shui sa xie .
hui ji yi he wan .tian nian yao dang shi .xun gao zi xiao shuo .chu lao kong yu bei .
shan zhong jing ling an ke du .zhe ji ren zong mi lu ju .chan juan xi zi qing guo rong .
译文及注释
译文
期盼年年岁岁这样度过，其实在人间这样的(de)事又是何(he)其的多？只不过是没有发生在我身上罢了。
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍(shua)。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先(xian)离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂(ma)父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家(jia)门。
信陵君为侯嬴驾车过市访友，执辔愈恭颜色愈和。
刘贺是武帝的孙子，昌邑哀王的儿子。到了以后，就位，行为淫乱。霍光又担忧又气忿，单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说：“将军是国家的栋梁，明白这个人不行，为什么不向皇太后建议，另选贤明的立为皇帝？”霍光说：“现在想这样，在古代有过这种例子么？”田延年说：“伊尹任殷朝的丞相，放逐太甲而保全了王室，后世称道他忠。将军如果能做到这点，也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中，暗底下跟车骑将军张安世考虑大计，于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说：“昌邑王行为昏乱，恐怕要危害国家，怎么办？”众大臣都惊愕得变了脸色，没人敢开口说话，只是唯唯诺诺而已。田延年走上前，离开席位手按剑柄，说：“先帝把年幼的孤儿托付给将军，把大汉的天下委任给将军，是因为将军忠诚而贤能，能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾，国家可能倾覆，况且汉天子的谥号常带‘孝’字，就为长久保有天下，使宗庙祭(ji)祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀，将军就是死了，又有什么脸在地下见先帝呢？今天的会议，不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的，我请求用剑把他杀了。”霍光自责说：“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安，霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头，说：“天下万姓，命都在将军手里，只等大将军下令了。”
那里逸兴多多，你可一定去上天台山逛逛，不到天台山就没有到浙江。
霍光为人沉着冷静、细致慎重，身高达七尺三寸，皮肤白皙，眉、眼分得很开，须髯很美。每次从下殿门进出，停顿、前进有固定的地方，郎仆射暗中做了标记一看，尺寸丝毫不差，他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主，政令都由他亲自发出，天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象，一夜间大臣们互相惊扰，霍光召来符玺郎要玺，郎官(guan)不肯交给霍光。霍光想夺玺，郎官手按着剑把说：“臣子的头可以得到，国玺你不能得到！”霍光很赞赏他的忠义。第二天，下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
更深烛尽，烛光暗淡，画屏上的美人蕉模糊不辨。
峨眉山下行人稀少，旌旗无色，日月无光。
宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
幽兰转眼间就已经老去了，新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀，死后都成了枯骨又如何呢？
假如不是跟他梦中欢会呀，
注释
14.素：白皙。
⑻孤山寺：寺院名，又叫广化寺、永福寺，在杭州孤山南。
⑵婉娩：形容香味醇清和美。
②邻曲：邻人。
雪：这首词作于红一方面军一九三六年二月由陕北准备东渡黄河进入山西省西部的时候。作者在一九四五年十月七日给柳亚子信中说，这首词作于“初到陕北看见大雪时”。
侵陵：侵犯。
蜩（tiáo）：蝉。
赏析
“河西幕中多故人，故人别来三五春。”两句重复“故人”二字，见出情谊深厚。因为“多故人”，与各人离别的时间自然不尽相同，所以说“三五春”，下语是经过斟酌的。
此诗语言自然质朴，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。
三、四句，诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促，还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过“重”，就怕这桃花溪太浅，载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻，将许多难以言传的情感蕴含于内，情致委婉动人。诗中(shi zhong)以“溪浅”反衬离愁之深，以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此，通篇没有一个“愁”字，读者却已通过诗中描绘的画面，充分领略诗人的满腹愁绪了。
这是一首七律，要求谐声律，工对仗。但也由于诗人重在议论，深于思，精于义，伤心为宋玉写照，悲慨抒壮志不酬，因而通篇用赋，在用词和用典上精警切实，不被格律所拘束。它的韵律和谐，对仗工整，写的是律诗这种近体诗，却有古体诗的风味，同时又不失清丽。前人认为这首诗“首二句失粘”，只从形式上进行批评，未必中肯。
作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度：用最美好的语言，对这个“心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞，同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是，由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质，所以，他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者，与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别，也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身，要拔除这种邪恶势力，就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
诗中写君山，没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容，而只是信手走笔，以极其朴素简练的笔墨操物构景，勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔，作者虽写君山之貌，但先避开，没直写，而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡，岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山，以湖作背景，突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖，也不是苍翠的君山，而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画，画面上水天相连，有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色，山色重于湖色，深翠与浅碧两两对照，映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画，勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗，所着的色彩既淡雅也很单一，自然突出了君山可爱的生趣。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
此篇《艺文类聚》卷二十九、《文苑英华》卷二百八十六均题作《从镇江州与游故别》，余冠英选注《汉魏六朝诗选》、朱东润主编《中国历代文学作品选》、北京大学中国文学史教研室选注《魏晋南北朝文学史参考资料》等，均误作《从政江州与故游别》。
这上面四段，下了偌大的气力，从各方面来写郭道源：写他的音乐奇才，写他的忧国忧民，但这实在不是赞美他的技艺，而只不过是用作铺垫，为的是写其才志如此，竟无可用。所以他最后说：“我亦为君长叹息，缄情寄远愁无色。”
执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。
此诗不计乱辞，可分为五层，每层三节。前三层为回忆，第四层抒发作诗当时的心情，第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗，为第六层。
这首诗描写诗人在淮上（今江苏淮阴一带）喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友，十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人，诗中表现的却是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。
渭城为秦时咸阳故城，在长安西北，渭水北岸，其时平原草枯，积雪已消，冬末的萧条中略带一丝儿春意。“草枯”“雪尽”四字如素描一般简洁、形象，颇具画意。“鹰眼”因“草枯”而特别锐利，“马蹄”因“雪尽”而绝无滞碍，颔联体物极为精细。“草枯鹰眼疾”不言鹰眼“锐”而言眼“疾”，意味猎物很快被发现，紧接以“马蹄轻”三字则见猎骑迅速追踪而至。“疾”“轻”下字俱妙。三四句初读似各表一意，对仗铢两悉称；细绎方觉意脉相承，实属“流水对”。如此精妙的对句，实不多见。
贾谊和屈原这种见解的差异，是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想，理想不能实现就不惜殉以生命；而贾谊除具有儒家思想外，还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以，如将两人 的作品加以对比，就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面，贾谊没有屈原那样深沉；在对自身理想的追求上，贾谊也不及屈原那么执着，似乎他对世事显得更豁达，更彻悟(wu)。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天，有一只鸟（猫头鹰）飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家，主人(zhu ren)不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志，又凑巧碰上这事，更是触景生情，倍感哀伤，便写下《鵩鸟赋》，假借与鹏鸟的问答，抒发自己的怀才不遇之情，并用老庄“齐生死，等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋，主人以为怪事，便翻开策数之书进行占卜，所得到的回答是房主人将死去（或远去）。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
此诗语言自然质朴，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。
三、四句，诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促，还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过“重”，就怕这桃花溪太浅，载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻，将许多难以言传的情感蕴含于内，情致委婉动人。诗中(shi zhong)以“溪浅”反衬离愁之深，以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此，通篇没有一个“愁”字，读者却已通过诗中描绘的画面，充分领略诗人的满腹愁绪了。
这是一首七律，要求谐声律，工对仗。但也由于诗人重在议论，深于思，精于义，伤心为宋玉写照，悲慨抒壮志不酬，因而通篇用赋，在用词和用典上精警切实，不被格律所拘束。它的韵律和谐，对仗工整，写的是律诗这种近体诗，却有古体诗的风味，同时又不失清丽。前人认为这首诗“首二句失粘”，只从形式上进行批评，未必中肯。
作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度：用最美好的语言，对这个“心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞，同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是，由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质，所以，他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者，与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别，也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身，要拔除这种邪恶势力，就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
诗中写君山，没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容，而只是信手走笔，以极其朴素简练的笔墨操物构景，勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔，作者虽写君山之貌，但先避开，没直写，而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡，岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山，以湖作背景，突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖，也不是苍翠的君山，而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画，画面上水天相连，有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色，山色重于湖色，深翠与浅碧两两对照，映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画，勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗，所着的色彩既淡雅也很单一，自然突出了君山可爱的生趣。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
此篇《艺文类聚》卷二十九、《文苑英华》卷二百八十六均题作《从镇江州与游故别》，余冠英选注《汉魏六朝诗选》、朱东润主编《中国历代文学作品选》、北京大学中国文学史教研室选注《魏晋南北朝文学史参考资料》等，均误作《从政江州与故游别》。
这上面四段，下了偌大的气力，从各方面来写郭道源：写他的音乐奇才，写他的忧国忧民，但这实在不是赞美他的技艺，而只不过是用作铺垫，为的是写其才志如此，竟无可用。所以他最后说：“我亦为君长叹息，缄情寄远愁无色。”
执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。
此诗不计乱辞，可分为五层，每层三节。前三层为回忆，第四层抒发作诗当时的心情，第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗，为第六层。
这首诗描写诗人在淮上（今江苏淮阴一带）喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友，十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人，诗中表现的却是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。
渭城为秦时咸阳故城，在长安西北，渭水北岸，其时平原草枯，积雪已消，冬末的萧条中略带一丝儿春意。“草枯”“雪尽”四字如素描一般简洁、形象，颇具画意。“鹰眼”因“草枯”而特别锐利，“马蹄”因“雪尽”而绝无滞碍，颔联体物极为精细。“草枯鹰眼疾”不言鹰眼“锐”而言眼“疾”，意味猎物很快被发现，紧接以“马蹄轻”三字则见猎骑迅速追踪而至。“疾”“轻”下字俱妙。三四句初读似各表一意，对仗铢两悉称；细绎方觉意脉相承，实属“流水对”。如此精妙的对句，实不多见。
贾谊和屈原这种见解的差异，是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想，理想不能实现就不惜殉以生命；而贾谊除具有儒家思想外，还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以，如将两人 的作品加以对比，就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面，贾谊没有屈原那样深沉；在对自身理想的追求上，贾谊也不及屈原那么执着，似乎他对世事显得更豁达，更彻悟(wu)。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天，有一只鸟（猫头鹰）飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家，主人(zhu ren)不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志，又凑巧碰上这事，更是触景生情，倍感哀伤，便写下《鵩鸟赋》，假借与鹏鸟的问答，抒发自己的怀才不遇之情，并用老庄“齐生死，等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋，主人以为怪事，便翻开策数之书进行占卜，所得到的回答是房主人将死去（或远去）。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
创作背景
这些诗作于何时尚难确定，有待详考。根据诗中的内容推论，当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云：“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话，似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人，距吴越数千里之遥，两地风俗迥异。按一般常情来理解，人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感，对于天生好奇，反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之，如果是早已见过非常熟悉的事物，由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受，所以可能是诗人初入会稽时的作品。
吴嘉泉( 元代 )
收录诗词 (9198) 首
简 介
吴嘉泉 （1790—1865）清江苏吴县人，字清如。道光十八年进士。官至户部员外郎。后掌平江书院，筑“退园”而居。诗词骈散文均工，古文师法欧阳修，诗学唐宋，晚年自言在苏东坡、黄山谷之间。有《仪宋堂诗文集》、《秋绿词》、《乘桴小草》等。
归燕诗
"竟陵西别后，遍地起刀兵。彼此无缘着，云山有处行。
不知谁肯降文阵，闇点旌旗敌子房。"
启户面白水，凭轩对苍岑。但歌考槃诗，不学梁父吟。
"僧外闲吟乐最清，年登八十丧南荆。
"春风日日雨时时，寒力潜从暖势衰。一气不言含有象，
"众人有口，不说是，即说非。吾师有口何所为，
"南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。
闷即乘龙游紫府，北辰南斗逐君行。"
渡易水
藤阴藏石磴，衣毳落杉风。日有谁来觅，层层鸟道中。"
"忆山归未得，画出亦堪怜。崩岸全隳路，荒村半有烟。
"病起见王化，融融古帝乡。晓烟凝气紫，晚色作云黄。
欲寄此心空北望，塞鸿天末失归行。"
谩期王谢来相访，不是支公出世才。"
好是绿窗风月夜，一杯摇荡满怀春。"
青山看着不可上，多病多慵争奈伊。"
"筼筜红实好鸟语，银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚，
天净沙·冬
三周功就驾云輧。"
游从间芳趾，摇落栖寒岑。眇眇湖上别，含情初至今。
星从徽里发，风来弦上吟。钟期不可遇，谁辨曲中心。"
"日用是何专，吟疲即坐禅。此生还可喜，馀事不相便。
云山零夜雨，花岸上春潮。归卧南天竺，禅心更寂寥。"
况复不遂者，虚用平生志。可怜无事人，未能笑得尔。
问心常寂乐，为别岂伤魂。独访华泉去，秋风入雁门。"
"拥翠扪萝山屐轻，飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵，
摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩
已见郢人唱，新题石门诗。"
"书家孺子有奇名，天然大草令人惊。僧虔老时把笔法，
已觉心中朽，犹怜四面新。不因公子鉴，零落几成尘。"
岳信僧传去，仙香鹤带归。他年二南化，无复更衰微。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已，粉蝶游蜂狂欲死。"
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别，须佐金轮去已迟。
空江横落照，大府向西山。好骋陈那孔，谁云劫石顽。"
荒村残腊相逢夜，月满鸿多楚水濆。"
游灵岩记
各有天真佛，号之为宝王。珠光日夜照，玄妙卒难量。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡，幢节森森绛烟密。
"曾此栖心过十冬，今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠，
"春色满三湘，送师还故乡。穿霞逢黑yU，乞食得红姜。
"脸花不绽几含幽，今夕阳春独换秋。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾，道妙深夸有琢磨。
"渐渐见苔青，疏疏遍地生。闲穿藤屐起，乱踏石阶行。
"荆山有美玉，含华尚炳烂。堪为圣君玺，堪为圣君案。
和张仆射塞下曲·其二
城黑天台雨，村明海峤霞。时寻谢公迹，春草有瑶花。"
"楚水和烟海浪通，又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤，
"鄱阳古岸边，无一树无蝉。路转他山大，砧驱乡思偏。
"行心乞得见秋风，双履难留去住踪。红叶正多离社客，
"独蝉初唱古槐枝，委曲悲凉断续迟。
一双青乌子，飞来五两头。借问船轻重，寄信到扬州。
若论常快活，唯有隐居人。林花长似锦，四季色常新。
"同人与流俗，相谓好襟灵。有口不他说，长年自诵经。
鲁郡东石门送杜二甫
采药过泉声。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属，库有黄金仓有粟。"
"平高选处创莲宫，一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔，
"病起见生涯，资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊，律服变光华。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别，须佐金轮去已迟。
送君丁宁有深旨，好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气，
不思却返沈潜去，为惜春光一夜欢。"
却笑霞楼紫芝侣，桃源深洞访仙才。"
群鹤咏
此时小定未禅寂，古塔月中松磬高。"
"邺城大道甚宽，何故驾车碾鞍？
若解捉老鼠，不在五白猫。若能悟理性，那由锦绣包。
稽首环金坛，焚香陟瑶砌。伊余超浮俗，尘虑久已闭。
"柳岸晴缘十里来，水边精舍绝尘埃。
"我见苏州昆山佛殿中，金城柱上有二龙。
"绮陌香飘柳如线，时光瞬息如流电。
杉竹映溪关，修修共岁寒。幽人眠日晏，花雨落春残。
江南春怀
溪浸山光冷，秋凋木叶黄。时提祖师意，欹石看斜阳。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫，御炉香每夜来焚。
渔父真闲唱，灵均是谩愁。今来欲长往，谁借木兰舟。"
功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
留此片言，用表其意。他日相逢，必与汝决。莫退初心，
无限白云山要买，不知山价出何人。"
月冲阴火出，帆拶大鹏飞。想得还乡后，多应着紫衣。"
今日相逢江海畔，一杯村酒劝君休。
菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳
"风声吹竹健，凉气着身轻。谁有闲心去，江边看水行。
时难多战地，野阔绝春耕。骨肉知存否，林园近郡城。"
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。
终南南太守，南郡在云南。闲向南亭醉，南风变俗谈。
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪，拂杵调砧更断肠。
任他天地移，我畅岩中坐。
折苇鸣风岸，遥烟起暮苹.鄱江连郡府，高兴寄何人。"
"通宵复连夕，其状只如倾。却遣思山者，忽然嫌水声。