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晚晴

宋代 / 周光纬

号令朝移幕,偷踪夜斫营。云梯曾险上,地道惯深行。
秦中豪宠争出群,巧将言智宽明君。南山四皓不敢语,
城柳宫槐谩摇落,悲愁不到贵人心。"
"西园春欲尽,芳草径难分。静语唯幽鸟,闲眠独使君。
山春烟树众,江远晚帆疏。吾亦家吴者,无因到弊庐。"
风月同今昔,悲欢异目前。四时嗟阅水,一纪换流年。
何烦更请僧为侣,月上新归伴病翁。"
"去年别君时,同宿黎阳城。黄河冻欲合,船入冰罅行。
羁旅违我程,去留难双全。观身话往事,如梦游青天。
天迥轮空见,波凝影讵窥。浮霜玉比彩,照像镜同规。
气哕不发声,背头血涓涓。有时强为言,只是尤青天。


晚晴拼音解释:

hao ling chao yi mu .tou zong ye zhuo ying .yun ti zeng xian shang .di dao guan shen xing .
qin zhong hao chong zheng chu qun .qiao jiang yan zhi kuan ming jun .nan shan si hao bu gan yu .
cheng liu gong huai man yao luo .bei chou bu dao gui ren xin ..
.xi yuan chun yu jin .fang cao jing nan fen .jing yu wei you niao .xian mian du shi jun .
shan chun yan shu zhong .jiang yuan wan fan shu .wu yi jia wu zhe .wu yin dao bi lu ..
feng yue tong jin xi .bei huan yi mu qian .si shi jie yue shui .yi ji huan liu nian .
he fan geng qing seng wei lv .yue shang xin gui ban bing weng ..
.qu nian bie jun shi .tong su li yang cheng .huang he dong yu he .chuan ru bing xia xing .
ji lv wei wo cheng .qu liu nan shuang quan .guan shen hua wang shi .ru meng you qing tian .
tian jiong lun kong jian .bo ning ying ju kui .fu shuang yu bi cai .zhao xiang jing tong gui .
qi hui bu fa sheng .bei tou xue juan juan .you shi qiang wei yan .zhi shi you qing tian .

译文及注释

译文
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九(jiu)宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
楼前峰峦起(qi)伏充满视野春日里天气放晴,清晰遒(qiu)劲的文字在新科进士的手下产生。
落花的时候(hou)正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理(li)(li),无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。

注释
103、系:拘捕。罪之,把他判罪。
⑼回流:船向上游行进时岸边倒流的水。
12、屯长:戍守队伍的小头目。
方:正在。
①除夜:除夕之夜,农历十二月最后一天的夜晚。
(15)用:因此。号:称为。
纵横: 指长宽

赏析

  下片回思往事,嗟叹来日,国事难问,而自己命运多舛,仕途(shi tu)蹭蹬,双鬓已白,脸上已失去笑容,回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲,似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利,那是何等地美好啊!而眼下自己处于贬途,又是何等可悲。至此,作者失望已极。但失望而不绝望,最后三句,表白自己期待有朝一日,朝廷重用再回京师,使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的,他心中明白,所以又复长叹“重别日,是何年?”,谓此地与友人别后,何时又能重别呢?有重别就得先有重逢,不说重逢,而直接说重别,意思更为深沉。上片以景结句,下片以情结句,饱含怀古伤今之情,深寓人世沧桑之感。追溯往事,寄慨身世,内容丰富,蕴藉深沉。
  此诗(shi)作者,有人根据“役车其休(qi xiu)”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云(sui yun)乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”,写边塞地点之远;“无事历三年”,写戍边时间之长。环境苦寒,秋日又至,家乡万里,归去无期,思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战。原共六首,蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新(chuang xin)。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》。箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作,前四句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。合而言之,都是生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
  怀古诗往往要抒发议论的,但这首诗不作抽象的议论,而是把议论和具体形象结合在一起,唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象,使诗句具有无限情韵,发人深思,引人遐想。这样,读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事,只感到在读诗中得到一种美的享受。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人(gong ren)”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  全诗八章,每章各十一句,基本上是按季节的先后,逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事,很象是一首农历诗,类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇,所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
  首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰:“山木茂盛,万民得而薪之;贤人众多,国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰:“芃芃《棫朴》佚名 古诗,则薪之槱之矣;济济辟王,则左右趣之矣。”意为灌木茂盛,则为人所乐用,君王美好,则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴,每每孤立地就兴论兴,所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴,总是将起兴句与被兴句有机地联系起来,符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言,朱熹的解释似更为合理。
乌衣巷  这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟,叹赏良久”,是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。

创作背景

  第三部分,从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”,由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶,规劝友人不可久留蜀地,及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层,化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟,万夫趑趄。形胜之地,匪亲勿居”语句,突出剑阁关隘险要,后六句为一层,以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓,规劝友人早日离开险地。

  

周光纬( 宋代 )

收录诗词 (5897)
简 介

周光纬 周光纬,字孟昭,仁和人。官大理寺评事。有《红蕉馆诗钞》。

阆水歌 / 夏侯甲子

神在台骀助,魂亡猃狁逃。德星销彗孛,霖雨灭腥臊。
风凄林叶萎,苔糁行径涩。海峤誓同归,橡栗充朝给。"
黠吏先潜去,疲人相次迎。宴馀和酒拜,魂梦共东行。"
却令灯下裁衣妇,误剪同心一半花。"
"湘江舞罢忽成悲,便脱蛮靴出绛帷。
山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃,摇风扇毒愁行客。
草际飞云片,天涯落雁行。故山篱畔菊,今日为谁黄。"
"江北重峦积翠浓,绮霞遥映碧芙蓉。


九怀 / 呼延戊寅

已供时节深珍重,况许今朝更挈壶。"
"将寻国朝事,静读柳芳历。八月日之五,开卷忽感激。
功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏,咫尺长陵又鹿麋。
"虢国潜行韩国随,宜春深院映花枝。
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里,巴路登山八十盘。
青苔照朱阁,白鸟两相语。溪声入僧梦,月色晖粉堵。
已阂眠沙麂,仍妨卧石猿。香驱蒸雾起,烟霿湿云屯。
秋浪时回沫,惊鳞乍触航。蓬烟拈绿线,棘实缀红囊。


界围岩水帘 / 敏翠荷

"莲华峰下郡,仙洞亦难胜。闾里苍苔水,虚空瀑布冰。
愁人欲寄中峰宿,只恐白猿啼夜深。"
因问馆娃何所恨,破吴红脸尚开莲。"
歌清管咽欢未极,越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭,
雨漴山口地嵌坑。龙喷黑气翻腾滚,鬼掣红光噼划揁.
"圣朝同舜日,作相有夔龙。理化知无外,烝黎尽可封。
"嗟君没世委空囊,几度劳心翰墨场。
一种同沾荣盛时,偏荷清光借颜色。"


周颂·闵予小子 / 贸向真

官备散寮身却累,往来惭谢二莲宫。"
"幽岛藓层层,诗人日日登。坐危石是榻,吟冷唾成冰。
"翠岩幽谷高低寺,十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧,
"灵汜桥边多感伤,分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟,
里闾争庆贺,亲戚共光辉。唯我门前浦,苔应满钓矶。"
"一步一愁新,轻轻恐陷人。薄光全透日,残影半销春。
世人谁不爱年长,所欲皆非保命方。
惆怅异乡人,偶言空脉脉。"


赠丹阳横山周处士惟长 / 亓官娜

一官无限日,愁闷欲何如。扫舍惊巢燕,寻方落壁鱼。
期来作酬章,危坐吟到夕。难为间其辞,益贵我纸墨。"
须寻最近碧霄处,拟倩和云买一峰。"
午斋何俭洁,饼与蔬而已。西寺讲楞伽,闲行一随喜。"
"远公说易长松下,龙树双经海藏中。
朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送,到日方乘竹马迎。
几年沦瓦砾,今日出泥涂。采斫资良匠,无令瑕掩瑜。"
"春风上苑开桃李,诏许看花入御园。香径草中回玉勒,


秋日山中寄李处士 / 乐正晓爽

"边草旱不春,剑光增野尘。战场收骥尾,清瀚怯龙鳞。
不敢言遗爱,空知念旧游。凭君吟此句,题向望涛楼。"
"清晓洞房开,佳人喜燕来。乍疑钗上动,轻似掌中回。
粉扑青牛过,枝惊白鹤冲。拜星春锦上,服食晚霞中。
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿,愚叟多惭未退身。
"羌笛胡琴春调长,美人何处乐年芳。野船弄酒鸳鸯醉,
腾气清浑兮朝昏,神生其中兮宅幽凝。居如山兮惠如水,
春朝诸处门常锁。"


题弟侄书堂 / 却元冬

好酒盈杯酌,闲诗任笔酬。凉风从入户,云水更宜秋。
"江逢九派人将别,猿到三声月为秋。
"头白醉昏昏,狂歌秋复春。一生耽酒客,五度弃官人。
谁知日月相催促,此度见君成老翁。"
到时常晚归时早,笑乐三分校一分。"
乱雪从教舞,回风任听吹。春寒能作底,已被柳条欺。
幽室结白茅,密叶罗众清。照水寒澹荡,对山绿峥嵘。
十年马足行多少,两度天涯地角来。"


九日寄岑参 / 董赤奋若

将攀下风手,愿假仙鸾翼。"
摩久见菱蕊,青于蓝水色。赠君将照色,无使心受惑。"
泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿,客到开尊便共欢。
竹间琴一张,池上酒一壶。更无俗物到,但与秋光俱。
春景似伤秦丧主,落花如雨泪胭脂。"
从此归耕洛川上,大千江路任风涛。"
荷翻紫盖摇波面,蒲莹青刀插水湄。
扶持仰婢仆,将养信妻儿。饥饱进退食,寒暄加减衣。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 礼梦寒

"五粒松深溪水清,众山摇落月偏明。
地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽,竹杖吟中望月回。
仙兄受术几千年,已是当时驾鸿客。海光悠容天路长,
出定闻残角,休兵见坏锋。何年更来此,老却倚阶松。"
"要地无闲日,仍容冒谒频。借山年涉闰,寝郡月逾旬。
馆娃宫深春日长,乌鹊桥高秋夜凉。
结我千日期,青山故人堂。期尽师不至,望云空烧香。
"受天明命,敷祐下土。化时以俭,卫文以武。


懊恼曲 / 稽梦尘

颜貌只如三二十,道年三百亦藏年。"
"池上今宵风月凉,闲教少乐理霓裳。
还向窗间名姓下,数行添记别离愁。"
蟭螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。
"南国春早暖,渚蒲正月生。东风吹雁心,上下和乐声。
今年我江外,今日生一阳。忆尔不可见,祝尔倾一觞。
浅池平岸庳藤床。簪缨怪我情何薄,泉石谙君味甚长。
遥见人家花便入,不论贵贱与亲疏。"