首页 古诗词 将母

将母

近现代 / 布燮

坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"


将母拼音解释:

zuo jue xin xin mo .xing si bu bu bing .zhong gui shi fang li .yi dian ye shen deng ..
jin ping yin zhu jie kan hen .chou chang sha chuang xiang xiao feng ..
.ke yu liu shang fou .shuang feng dong di chui .er lai wei zi xi .zhi he shi shui zhi .
.zhong ri he sheng yan mu kong .yan chou ci di zhou meng meng .jin fan dong qu sha qin yuan .
zheng li tan qian jing zhuo bian .xiang feng jin shi chen zhong lao .
xu ce gao zhai chang .juan quan ding bu ru .ke lian qiao ji shi .liu shui man chan ju .
.yi duo hua kai qian ye hong .kai shi you bu jie chun feng .
dao lun yan tong bai jian zhen .si zuo gong tui cao xi jian .yi jia shui xin mai shu pin .
yu zhu wu fang suo .pan bo wu wei li .shi zhi nie pan shan .huo wan xiang lin si .
.chun ri xiu yi qing .chun tai bie you qing .chun yan jian cao se .chun niao ge hua sheng .
miu du ku bu cuo .chang liu yin shi nan .zhi yin zhi bian liao .gui qu jiu jiang gan .
juan lian hua dong yue .ming mu qi sheng yun .zhong gong xie shi qu .xi shan luan he qun ..

译文及注释

译文
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
坚守自己的志向和立(li)场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
想起将要长久离别,殷(yin)切眷恋倾诉心(xin)曲。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家(jia)人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
魂魄归来吧!
来寻访。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋(mai)在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游(you)见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。

注释
④垒然:形容臃肿的样子。
4、娟娟(juān juān):美好的样子。
大隧之中,其乐也融融:走进隧道里,欢乐真无比。
③“记得”二句;指靖康之变后在河北、山西等地结集的抗金义军,其中有不少归附东京留守宗泽。
⑦白鸟:白鸥。
(13)“添”,元本作“占”。“眉间喜气添黄色”,谓面有喜色。《太平御览》卷三百六十四《人事·额》引《相书占气杂要》曰:“黄气如带当额横,卿之相也。有卒喜,皆发于色,额上面中年上,是其候也。黄色最佳。”韩愈《郾城晚饮奉赠副使马侍郎及冯李二员外》:“城上赤云呈胜气,每间黄色见归期。”苏轼《浣溪沙·彭门送梁左藏》:“唯见眉间一点黄。”此处预祝苏轼、苏辙两兄弟不久将在家相聚。
双陆(liù):又名“双六”,古代一种博戏。据说为三国魏曹植所创,至唐代演变为叶子戏(纸牌)。
①詄:忘记的意思。
⑴三月三日:为上巳日,唐代长安士女多于此日到城南曲江游玩踏青。

赏析

  全诗两章重叠,实际只有三个字不同,寥寥数语,就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了。这是诗经中惯用的复沓的手法,用以强调本意,诉说“童子”的不解风(feng)情。每章前四句一韵,后两句一韵,从乐歌的角度考察,后两句大约是附歌。
  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  然而作者却并未伤悲沉沦,而是以此自励,鼓动起感动天地的忠节气概。这种词,是一般送别词所无法比拟。至今读之,依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量,不禁为之掩泣,为之勉励。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事(shi),皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋(dang qiu)千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  颔、颈两联,一连串用了四个历史典故,委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
  这首《恋绣衾》,乃拟思妇伤春怨别之作。“柳丝空有千万条,系不住,溪头画桡!”,写的是怨别之情。开篇之笔,如脱口而出,使人对思妇郁结萦回的百结愁肠洞悉无余。“空有”是徒然、枉有之意;“千万条”则极言其多,两者联用,将怨悱而又无可奈何之情渲染到了极致。“系不住、溪头画桡”,补出“空有”的原委,因纵有千万条柳丝,也未能系住所爱者,他还是乘着画桡走了,这不是枉然吗?可见“空有”一词极有份量,传达出极为缠绵的情致。这是思妇对往昔离别的追忆,也是对离别造成的感情痛苦的宣泄。“想今宵,也对新月,过轻寒,何处小桥?”这是从追忆返回现实,如镜头由远景拉回近景;从自身想到对方,如电影将相关双方交叉拍摄。写出思妇现在对他的殷殷的思念。黄鹤一去无消息,自己却无时无刻不在思念着离人。郎君是在西湾乘船从江上走的,所以连做梦也追逐着江水,追逐着郎君。词中的他,是溪头乘画桡离别的,走时,如同今晚一样,有一痕新月,还有些微春夜的寒意。“过轻寒”的“过”有洒落、飘来的意思,如贺铸的《簇水近》:“一笛清风弄袖,新月梳云缕。澄凉夜气,才过几点黄昏雨……”,其中“过”字,意思庶近,那么,此时此刻他的画桡停泊在何处小桥呢?他今晚,仰对这痕新月,是否也在思念着我呢?这是对离人的悬想,正说明自己的魂魄也无时无刻不在追逐着离人。词人用“新月”、“轻寒”、“小桥”等词语,构成一幅凄清的图画。新月不是圆月,“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”,缺月,正象征着人各西东,不能团聚。这凄清画面所构成的凄清氛围正是女主人公凄清寂寞心境的写照。而从自己的思念转而对所思者的设想,设想对方今宵是何情思,造成词章之波折,使所写之感情深入一层。下片的“玉箫台榭春多少!溜啼红,脸霞未消。”是再用追忆之笔,犹如电影镜头再摇向远景。这里的“春”,非惟春光,更是春情,是温馨、美满幸福的借代词。不确定的量词“多少”,正是无限、无量之意,极言其多。追思以往,台榭留连,玉箫送情,形影相随,真是“花不尽(jin),月无穷。两心同”(张光《诉衷情》),给人多少甜美的回忆!但“春多少”,毕竟还是抽象之语,需再作具体的完足。“溜啼红,脸霞未消”,则是对往昔幸福生活的具体描述。“啼红”,指杜鹃的叫声;“溜”是对叫声的摹写。“杜鹃啼得春归去”,杜鹃声声,说明时序已入暮春,显示着春天即将归去。“脸霞”,指满脸春光,如同彩霞。因为无限的幸福,春情如醉,即使杜鹃声声悲啼,自然的春光即将过去,心底的春光却依然如故,所以脸如朝霞,神采飞扬。用自然春光的消逝,反衬心底春光的长存和浓烈,并反杜鹃啼血的常意而用之,都说明构思别致,良多新意。“怪别来,胭脂慵傅,被东风、偷在杏梢。”章法上再作转捩,成三折之势,词意上又回写现时心境。一个“怪”字作逗,怨艾之情顿显。词人精取“胭脂慵傅”这一典型细节,与往昔的“脸霞未消”形成强烈的比照,把“只是朱颜改”的现状委婉道出。往昔因春情无限,纵然杜鹃啼红,春光将逝,仍“脸霞未消”;现在,徒有盎然春光,但因离愁别恨,春情无着,即使没有“杜鹃声里斜阳暮”,也折损朱颜;且因心意阑珊,慵慵恹恹,胭脂无心,任朱颜凋零,就更显得容光的憔悴。虽笔墨未着“怨”字,但在这今昔比照的叙述中,怨艾凄恻之情,沉沉实实,掬之可感。这脸霞,这朱颜,究竟到哪里去了?“被东风,偷去杏梢。”你不见“红杏枝头春意闹”吗?这束篇之笔,如得神助。因伤春而折损的容颜,构思造想为东风偷去,真是奇巧至极!这朱颜偷在杏梢上,这意境真婉约至极!这有意以清丽之笔作淡语,说痛楚而面带微笑,真是雅正至极!
  “澧水桥西小路斜”,扣紧诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”,是指唐代的澧州城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
  此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
  这是一首写迎接访者时心情的七绝,诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情,是全诗的文眼,为全诗定了基调。
  诗的第一章,交代本事。当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭,奔赴漕邑,向兄长的家属表示慰问。可是目的地未到,她的丈夫许穆公便派遣大夫跋山涉水,兼程而至,劝她马上停止前进。处此境地,她内心极为忧伤。这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象,继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。其情景就好似京剧《萧何月下追韩信》中的场景。
  这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情,很是真切,也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静,是几经波折,多种变化,但都显得入情入理,毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的,不能不带来情绪的反应,此诗若一味旷达,恐非合乎实际了。诗人的可贵,就是以平素的生活信念来化解灾变的影响,以面对现实的态度坚定躬耕的决心,他终于经受住这次考验了。
  第二章的形式和首章基本一致,只是个别字有所变化,一是描写得更具体细致,指出马为牡马,大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞;二是写出时间变化,“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去,舞宴结束,故而饮宴者也带着醉意而返回。
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。

创作背景

  综上所述,谢庄创作《《月赋》谢庄 古诗》是在南朝刘宋元嘉二十八年六月之后的秋天。当时是作给武陵王刘骏等人看的。《宋书》卷八十五《谢庄传》:“(元嘉)二十九年,除太子中庶子,时南平王铄献赤鹦鹉,普诏群臣为赋,太子佐为率袁淑文冠当时,作赋毕,赍以示庄,庄赋亦竟,淑见而叹曰:‘江东无我,卿当独秀,我若无卿,亦一时之杰也。’遂隐其赋”元嘉二十九年(452),谢庄已回都城建康了。

  

布燮( 近现代 )

收录诗词 (7276)
简 介

布燮 布燮,长和国使人。南诏郑氏篡蒙氏,改国号曰大长和。布燮,官名,其宰相也。大理国权臣高智升在帮助段思廉灭掉杨氏反叛后,为“挟天子以令诸侯”,也自称“布燮”。

春暮西园 / 脱亦玉

"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。


周颂·时迈 / 西门金钟

莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"


咏檐前竹 / 沈丽泽

我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。


昆仑使者 / 东门海宾

梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
严霜白浩浩,明月赤团团。
世人仰望心空劳。"
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。


大林寺 / 武鹤

欲将辞去兮悲绸缪。"
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。


鲁连台 / 农承嗣

"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。


沁园春·和吴尉子似 / 栋大渊献

悲将入箧笥,自叹知何为。"
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。


小桃红·晓妆 / 乌孙诗诗

"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 雪寻芳

信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"


水龙吟·过南剑双溪楼 / 壬今歌

马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"