李思训画长江绝岛图
"黄河西绕郡城流，上巳应无祓禊游。
出入燕南陲，由来重意气。自经皋兰战，又破楼烦地。
入乎苍穹。飞沙走石满穷塞，万里飕飕西北风。
"鸣雁嘹嘹北向频，渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓，
阵合龙蛇动，军移草木闲。今来部曲尽，白首过萧关。"
人家烧竹种山田。巴云欲雨薰石热，麋鹿度江虫出穴。
"烽火高飞百尺台，黄昏遥自碛西来。
"野棠花覆地，山馆夜来阴。马迹穿云去，鸡声出涧深。
"家风本鉅儒，吏职化双凫。启事才方惬，临人政自殊。
"百舌犹来上苑花，游人独自忆京华。
李思训画长江绝岛图拼音解释:
.huang he xi rao jun cheng liu .shang si ying wu fu xi you .
chu ru yan nan chui .you lai zhong yi qi .zi jing gao lan zhan .you po lou fan di .
ru hu cang qiong .fei sha zou shi man qiong sai .wan li sou sou xi bei feng .
.ming yan liao liao bei xiang pin .lu bo he chu shi tong jin .feng chen hai nei lian shuang bin .
zhen he long she dong .jun yi cao mu xian .jin lai bu qu jin .bai shou guo xiao guan ..
ren jia shao zhu zhong shan tian .ba yun yu yu xun shi re .mi lu du jiang chong chu xue .
.feng huo gao fei bai chi tai .huang hun yao zi qi xi lai .
.ye tang hua fu di .shan guan ye lai yin .ma ji chuan yun qu .ji sheng chu jian shen .
.jia feng ben ju ru .li zhi hua shuang fu .qi shi cai fang qie .lin ren zheng zi shu .
.bai she you lai shang yuan hua .you ren du zi yi jing hua .
译文及注释
译文
空林积雨，薪火难以点燃。午饭做完，马上送向田间。
天空中银河不断转动、星移斗转，人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉，泪水更多的流淌，一片湿滋滋。和衣而睡，醒来脱去(qu)绸缎外衣，随即问道：“夜已到何时？”
播撒百谷的种子，
曼卿的为人，胸怀开阔而有大志，今人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方，就往往跟布衣村民饮酒嬉戏，闹(nao)得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人，或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩，想借此暗中访求天下奇士。
惭愧不是祢衡处士，虚对鹦鹉洲。
远访为吊念屈原而投沙之人，因为我也是逃名隐逸之客。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子，把绿色的倩影，倒映在波光粼粼的水面上：轻轻摇摆，轻轻动荡……
老子出函谷关就到流沙国去了，所以，丹炉的香火无人传承，出关的道路上紫烟迷茫，哪里还有他的行踪？
满头的秀发如今乱如飞蓬，买不起首(shou)饰，只好自己用荆条折成了发钗别在头上，像这样(yang)的贫穷人家，世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有，还穿着出嫁时娘家陪送的布裙，而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候，该播种芝麻了，然而丈夫在外，谁来和我一起播种呢？按说现在已到了丈夫回家的时候了，为什么还不见回来呢？
清清的江水长又长，到哪里是尽头？夕阳向西落(luo)下孤零零的船儿解开了缆索。
草木由青变衰，我来到剑阁之外，为兵戈阻断，在江边渐渐老去。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪(wang)伦送别我的一片情深。
天空飞雪一片白茫茫，寒气凝结四面八方。
您难道不曾看见吗？那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘，茫茫无边的黄沙连接云天。
注释
后值倾覆：后来遇到兵败。汉献帝建安十三年（公元208年）曹操追击刘备，在当阳长坂大败刘军；诸葛亮奉命出使东吴，联合孙权打败曹操于赤壁才转危为安。
（7）箦（zé）：席子。
②泥絮：被泥水沾湿的柳絮，比喻不会再轻狂。
2.翻：翻飞。
⑤斩蛟灵：西晋阳羡人周处，年少时十分勇敢，曾于长桥下挥剑斩蛟，为乡里除害，传为佳话。
（29）枢密：枢密使，官名，全国最高军事长官。
90.多方：多种多样。
众：大家。
1.重重迭迭：形容地上的《花影》苏轼 古诗一层又一层，很浓厚。
赏析
前4句是写景，写高峻寒冷的(de)钟山，与炎热至极旳南方之路；地位显赫气势灼人的权贵，与门第低微的寒族，两相对比，喻世道之炎凉，实指曹操煊赫的威势。
徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色：雄关的秋风、山河的朔气，千岭的偃松、古陵的风雨，广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景，格调古朴深沉，充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”，“惨”二字，渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气，应验真人还”，把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德，但不失为一首不让须眉的豪放之作。
生活在社会下层的小官吏，形同草芥，绝不(jue bu)会引人注目，多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失，全都悄无声息，上天连眼睛都不会眨一下。
这首诗的意境异常清幽，还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们：事物是复杂的，不应片面地看问题，对待困难也是如此。在人们前进的道路上，要正视困难，勇往直前，“莫为轻阴便拟归”；在克服困难中迎来的美景，才更加赏心悦目，其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻，所以，这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。
这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》，它的重点当然是留客。但是，因为这不是家中留客，而是“《山中留客》张旭 古诗”，留的目的无疑是欣赏山中景色，所以又不能不写到春山的美景，不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢？他正面描写山景只用了一句诗：“山光物态弄春晖”。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽，春风给萧瑟的山林换上新装，万物沐浴在和煦的阳光中，生机勃勃，光彩焕发，争奇斗艳。这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”，写得极为概括，但并不抽象，山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗？是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗？是花叶丛中百鸟的欢唱吗？是奔流不息的淙淙溪水吗？……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句(shi ju)。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔，主要是用以引出下句。“敢问路何长”，表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句，也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句，这里的“千峰共夕阳”，透露着旅途孤寂，只能跟千峰共赏夕阳之意。当然，此次赴任，诗人大可游山玩水、逍遥自在的，他在旅途中的这样劳顿孤寂之感，读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联，缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀，诗中只字未道，可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了，不过是想加强“路何长”的感慨。
本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年，作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景，旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用，符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写，而是强调杭州、灵隐寺本属形胜，指出冷泉亭的位置选择得很好，集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁，层次清楚，夹叙夹议，重在议论，而论从景出，情理交融，读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣，写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀，以及坐卧其上的异趣，然后归结于情操的潜移默化，有情有景，有理有致，清婉美净，娓娓动听，有条不紊，确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩，却更富游(fu you)记的情趣，而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶，作者的见地显然至今仍是有所教益的。
体贴，也是要有生活基础的，不是平日深谙她们的痛苦，或者竟是自己也有类似的经验，他不可能在欢乐的华林，偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严，过着心灵屈辱生活的痛苦，没有直接去指摘那个社会，指责这种奢靡的生活，如白居易那样，明白的说“禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反；贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来，姑不论拟于不伦，说穿了也不过是女人是祸水的老调，为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里，虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节，然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿，而不是弥补它，粉饰它。珠光宝气在他的笔下，无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁，粉脂香泽，也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的，不是至高无上的皇帝的脸色，而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说，他不仅写出了阶级的对立，甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐，就是建立在(li zai)她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说，但可以肯定地说：他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想，是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点，他便远远胜过许多古人，也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗，不能称之为现实主义的杰作，而硬要说成是什么“内容腐朽”，“无非是宫体的变形”，这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴，但感情却不同，能有如此用心，根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦，而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来，根本不能说这是“形式主义”。当然，正是他的这种立场和表现，是要被封建的士大夫们说为“无行”的；他若“有行”，也就是和他们一个样了。然而对于今人，对于进步的评论家，由于立场的不同，不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”，说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”，是没有“反映现实”，没有“指摘时弊”，就未免有乏艺术的真知灼见了。
第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中，喜上心头，开怀歌唱，在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。
一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。之所以特别提及青海与玉关，这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
《《新嫁娘词》王建 古诗》所具有的典型意义，固然可以使人联想到这些，但是要直接就写这些入诗，则不免带有庸俗气。而在这首诗中，因为它和新嫁娘的灵机慧心，和小姑的天真，以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起，才显得富有诗意和耐人寻味。
这首诗在思想上和艺术上，都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴，表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃，和对自由、美好的生活理想的追求。
夫妇分居异地，自然无法互相吐露别情；但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解，双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此，诗人采取这种写法既新颖别致，又深契人情。
“与君论心握君手”—一结尾，为第四段：是表明谢决官场和仕途。
徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色：雄关的秋风、山河的朔气，千岭的偃松、古陵的风雨，广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景，格调古朴深沉，充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”，“惨”二字，渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气，应验真人还”，把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德，但不失为一首不让须眉的豪放之作。
生活在社会下层的小官吏，形同草芥，绝不(jue bu)会引人注目，多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失，全都悄无声息，上天连眼睛都不会眨一下。
这首诗的意境异常清幽，还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们：事物是复杂的，不应片面地看问题，对待困难也是如此。在人们前进的道路上，要正视困难，勇往直前，“莫为轻阴便拟归”；在克服困难中迎来的美景，才更加赏心悦目，其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻，所以，这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。
这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》，它的重点当然是留客。但是，因为这不是家中留客，而是“《山中留客》张旭 古诗”，留的目的无疑是欣赏山中景色，所以又不能不写到春山的美景，不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢？他正面描写山景只用了一句诗：“山光物态弄春晖”。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽，春风给萧瑟的山林换上新装，万物沐浴在和煦的阳光中，生机勃勃，光彩焕发，争奇斗艳。这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”，写得极为概括，但并不抽象，山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗？是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗？是花叶丛中百鸟的欢唱吗？是奔流不息的淙淙溪水吗？……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句(shi ju)。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔，主要是用以引出下句。“敢问路何长”，表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句，也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句，这里的“千峰共夕阳”，透露着旅途孤寂，只能跟千峰共赏夕阳之意。当然，此次赴任，诗人大可游山玩水、逍遥自在的，他在旅途中的这样劳顿孤寂之感，读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联，缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀，诗中只字未道，可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了，不过是想加强“路何长”的感慨。
本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年，作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景，旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用，符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写，而是强调杭州、灵隐寺本属形胜，指出冷泉亭的位置选择得很好，集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁，层次清楚，夹叙夹议，重在议论，而论从景出，情理交融，读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣，写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀，以及坐卧其上的异趣，然后归结于情操的潜移默化，有情有景，有理有致，清婉美净，娓娓动听，有条不紊，确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩，却更富游(fu you)记的情趣，而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶，作者的见地显然至今仍是有所教益的。
体贴，也是要有生活基础的，不是平日深谙她们的痛苦，或者竟是自己也有类似的经验，他不可能在欢乐的华林，偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严，过着心灵屈辱生活的痛苦，没有直接去指摘那个社会，指责这种奢靡的生活，如白居易那样，明白的说“禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反；贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来，姑不论拟于不伦，说穿了也不过是女人是祸水的老调，为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里，虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节，然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿，而不是弥补它，粉饰它。珠光宝气在他的笔下，无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁，粉脂香泽，也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的，不是至高无上的皇帝的脸色，而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说，他不仅写出了阶级的对立，甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐，就是建立在(li zai)她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说，但可以肯定地说：他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想，是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点，他便远远胜过许多古人，也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗，不能称之为现实主义的杰作，而硬要说成是什么“内容腐朽”，“无非是宫体的变形”，这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴，但感情却不同，能有如此用心，根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦，而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来，根本不能说这是“形式主义”。当然，正是他的这种立场和表现，是要被封建的士大夫们说为“无行”的；他若“有行”，也就是和他们一个样了。然而对于今人，对于进步的评论家，由于立场的不同，不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”，说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”，是没有“反映现实”，没有“指摘时弊”，就未免有乏艺术的真知灼见了。
第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中，喜上心头，开怀歌唱，在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。
一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。之所以特别提及青海与玉关，这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
《《新嫁娘词》王建 古诗》所具有的典型意义，固然可以使人联想到这些，但是要直接就写这些入诗，则不免带有庸俗气。而在这首诗中，因为它和新嫁娘的灵机慧心，和小姑的天真，以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起，才显得富有诗意和耐人寻味。
这首诗在思想上和艺术上，都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴，表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃，和对自由、美好的生活理想的追求。
夫妇分居异地，自然无法互相吐露别情；但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解，双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此，诗人采取这种写法既新颖别致，又深契人情。
“与君论心握君手”—一结尾，为第四段：是表明谢决官场和仕途。
创作背景
陆游自南宋孝宗淳熙十六年（1189年）罢官后，闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年（1192年）十一月四日。当时诗人已经68岁，虽然年迈，但爱国情怀丝毫未减，日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现，于是，在一个“风雨大作”的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。
杨衡( 五代 )
收录诗词 (2181) 首
简 介
杨衡 [唐]（约公元七六六年前后在世）字仲师，吴兴人。生卒年均不详，约唐代宗大历初年前后在世。天宝间，避地至江西，与符载、李群、李渤（全唐诗作符载、崔群、宋济。此从唐才子传）等同隐庐山，结草堂于五老峰下，号“山中四友”。日以琴酒相娱。衡工吟咏，尝吟罢自赏其作，抵掌大笑，长谣曰：“一一鹤声飞上天”。盖自谓其声韵响彻如此。有人盗其文登第，衡因诣阙，亦登第，见其人，盛怒曰：“一一鹤声飞上天，在否？其人答曰：“此句知兄最惜，不敢偷”。衡乃笑曰：“若是，犹可恕也”。官至大理评事。衡着有诗集一卷，《唐才子传》传于世。
谢张仲谋端午送巧作
宦游岂云惬，归梦无复数。愧非超旷姿，循此跼促步。
"弱冠家庐岳，从师岁月深。翻同老夫见，殊寡少年心。
"芳气袭猗兰，青云展旧欢。仙来红烛下，花发彩毫端。
涂涂沟塍雾，漠漠桑柘烟。荒蹊没古木，精舍临秋泉。
"九疑峰畔二江前，恋阙思乡日抵年。白简趋朝曾并命，
唯将直气折王侯。咏伤松桂青山瘦，取尽珠玑碧海愁。
塞口云生火候迟，烟中鹤唳军行早。黄花川下水交横，
"武帝升天留法曲，凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔，
东湖新竹
烘煁有炜，酒醴惟旨。喟我寤叹，吁其别矣。"
"凄凄百卉病，亭亭双松迥。直上古寺深，横拂秋殿冷。
"九疑深路绕山回，木落天清猿昼哀。
月过湖西鹤唳稀。弱竹万株频碍帻，新泉数步一褰衣。
"祥烟瑞气晓来轻，柳变花开共作晴。
飘蓬惊鸟那自定，强欲相留云树间。"
"珍树寒始花，氛氲九秋月。佳期若有待，芳意常无绝。
"愁与醉相和，昏昏竟若何。感年怀阙久，失意梦乡多。
登池上楼
"二贤同载笔，久次入新年。焚草淹轻秩，藏书厌旧编。
"天马从东道，皇威被远戎。来参八骏列，不假贰师功。
"不逐时人后，终年独闭关。家中贫自乐，石上卧常闲。
"江南烟雨塞鸿飞，西府文章谢掾归。
交情剧断金，文律每招寻。始知蓬山下，如见古人心。"
我今庭中栽好树，与汝作巢当报汝。"
无事含闲梦，多情识异香。欲寻苏小小，何处觅钱塘。"
"古树汾阴道，悠悠东去长。位卑仍解印，身老又还乡。
玉楼春·今年花事垂垂过
小鸟抢榆枋，大鹏激三千。与君期晚岁，方结林栖缘。"
悦彼松柏性，爱兹桃李阴。列芳凭有土，丛干聚成林。
空廊屋漏画僧尽，梁上犹书天宝年。"
秦女留人酒百杯。丝柳向空轻婉转，玉山看日渐裴回。
幸有故人茅屋在，更将心事问情亲。"
"五逢晬日今方见，置尔怀中自惘然。乍喜老身辞远役，
"长门寒水流，高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦，还陪豹尾游。
助律和风早，添炉暖气新。谁怜一寒士，犹望照东邻。"
金乡送韦八之西京
吴山中路断，浙水半江分。此地登临惯，含情一送君。"
"风雨竦庭柯，端忧坐空堂。多病时节换，所思道里长。
"十里惟闻松桂风，江山忽转见龙宫。
再拜开金箓，焚香使玉童。蓬瀛三岛至，天地一壶通。
虚斋寂寂清籁吟，幽涧纷纷杂英坠。家承麟趾贵，
"一别长安路几千，遥知旧日主人怜。
纵令颜色改，勿遣合欢异。一念始为难，万金谁足贵。
"带绶别乡亲，东为千里人。俗讹唯竞祭，地古不留春。
卜居
我衣不白兮。朱紫烂兮，传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
"三献蓬莱始一尝，日调金鼎阅芳香。
"川陆一都会，旌旗千里舒。虎符中禁授，熊轼上流居。
船到南湖风浪静，可怜秋水照莲花。"
不须愁落日，且愿驻青丝。千里会应到，一尊谁共持。"
圣代止戈资庙略，诸侯不复更长征。"
莽苍凌江水，黄昏见塞花。如今贾谊赋，不漫说长沙。
胸前空带宜男草，嫁得萧郎爱远游。"
岳阳楼记
杨柳徒可折，南山不可移。妇人贵结发，宁有再嫁资。
"十载奉戎轩，日闻君子言。方将贺荣爵，遽乃怆离尊。
如今送别临溪水，他日相思来水头。
竹窗寒雨滴，苦砌夜虫喧。独愧东垣友，新诗慰旅魂。"
大旆映空色，笳箫发连营。层台出重霄，金碧摩颢清。
"留得行人忘却归，雨中须是石楠枝。
狂来欺酒浅，愁尽觉天宽。次第头皆白，齐年人已残。"
古墙抽腊笋，乔木飏春鸿。能赋传幽思，清言尽至公。
踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作
剑壁秋云断，巴江夜月多。无穷别离思，遥寄竹枝歌。"
奄忽薤露晞，杳冥泉夜长。贤愚自修短，天色空苍苍。
"昔闻公族出，其从亦高车。为善唯求乐，分贫必及疏。
"唇齿幸相依，危亡故远归。身轻百战出，家在数重围。
"道启轩皇圣，威扬夏禹功。讴歌亭育外，文武盛明中。
"霏霏漠漠绕皇州，销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦，
净中云一点，回处雪孤飞。正好南枝住，翩翩何所归。"
新裁白苎胜红绡，玉佩珠缨金步摇。回鸾转凤意自娇，
淮上渔者
落日行人渐无路，巢乌乳燕满高楼。"
"蝉鸣一何急，日暮秋风树。即此不胜愁，陇阴人更去。
大义弃妻子，至淳易生死。知心三四人，越境千馀里。
袅袅分游骑，依依驻旅人。阳和如可及，攀折在兹辰。"
琴弄一弦心已悲。常闻善交无尔汝，谗口甚甘良药苦。
"芸阁为郎一命初，桐州寄傲十年馀。魂随逝水归何处，
云卷岩巘叠，雨馀松桂鲜。岂烦禽尚游，所贵天理全。"
还将阳焰谕三身。碧云飞处诗偏丽，白月圆时信本真。
诉衷情·送春
主人饮君酒，劝君弗相违。但当尽弘量，觞至无复辞。
猿鸟知归路，松萝见会时。鸡声传洞远，鹤语报家迟。
斋心玄默感灵卫，必见鸾鹤相裴回。我爱崇山双剑北，
沙平瓜步出，树远绿杨低。南指晴天外，青峰是会稽。"
阳气发生阴气结。是时炎天五六月，上有火云下冰雪。
"达士心无滞，他乡总是家。问经翻贝叶，论法指莲花。
"烟芜满洞青山绕，幢节飘空紫凤飞。金阙乍看迎日丽，
饬装去未归，相追越城闉。愧无青玉案，缄佩永不泯。"