琴歌
"曾向幽亭一榻分，清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听，
世上无诸苦，林间只一餐。尝闻南北教，所得比师难。"
"山静云初吐，霏微触石新。无心离碧岫，有叶占青春。
应是渐为贫客久，锦衣着尽布衣单。"
"布裘寒拥颈，毡履温承足。独立冰池前，久看洗霜竹。
"惯游山水住南州，行尽天台及虎丘。
此身岂得多时住，更着尘心起外愁。"
辔待袁丝揽，书期蜀客操。尽规常謇謇，退食尚忉忉。
"红蕉曾到岭南看，校小芭蕉几一般。
瘴山江上重相见，醉里同看豆蔻花。"
辔待袁丝揽，书期蜀客操。尽规常謇謇，退食尚忉忉。
琴歌拼音解释:
.zeng xiang you ting yi ta fen .qing feng man zuo jue chen fen .dan shan feng qi gou lian ting .
shi shang wu zhu ku .lin jian zhi yi can .chang wen nan bei jiao .suo de bi shi nan ..
.shan jing yun chu tu .fei wei chu shi xin .wu xin li bi xiu .you ye zhan qing chun .
ying shi jian wei pin ke jiu .jin yi zhuo jin bu yi dan ..
.bu qiu han yong jing .zhan lv wen cheng zu .du li bing chi qian .jiu kan xi shuang zhu .
.guan you shan shui zhu nan zhou .xing jin tian tai ji hu qiu .
ci shen qi de duo shi zhu .geng zhuo chen xin qi wai chou ..
pei dai yuan si lan .shu qi shu ke cao .jin gui chang jian jian .tui shi shang dao dao .
.hong jiao zeng dao ling nan kan .xiao xiao ba jiao ji yi ban .
zhang shan jiang shang zhong xiang jian .zui li tong kan dou kou hua ..
pei dai yuan si lan .shu qi shu ke cao .jin gui chang jian jian .tui shi shang dao dao .
译文及注释
译文
太史公说：我读了(liao)管仲的(de)《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》，这些书上说的太详细了！读了他们的著作，还想让人们了解他们的事迹，所以就编写了他们的合传。至于他们的著作，社会上已有很多，因此不再论述，只记载他们的佚事。
疾风将雨吹至南方，淋湿(shi)楚王的衣裳。
为死别往往使人泣不成声， 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处， 被贬谪的人为何毫无消息？
浩浩荡荡驾车上玉山。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水，夏莺歌喉(hou)婉转嬉弄蔷薇花枝。
过去的去了
五里路、十里路设一驿站，运送荔(li)枝的马匹，扬起满天灰尘，急如星火；
我家在曲曲弯弯襄水边，远隔楚天云海迷迷茫茫。
快上西楼赏月，担心中秋月有浮云遮挡，不够明朗。请美人吹笛，驱散浮云，唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽，刚经玉斧修磨过的月亮，又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥，孤冷凄寂时有没有愁恨？应该有很多白发。
满纸书写的都是自己的愁怨，谁能透过片言(yan)只语理解自己内心的情愫呢？
只喜臧生能骗过圣人，又怎知甯子识破了装傻的。
江中也许可以采到碧绿的水玉，可是炼金丹的秘诀何处可寻？
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见？露珠滴落(luo)似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子，早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
注释
(7)极：到达终点。
⑤大：四印斋本《漱玉词》作“太”，注“一作‘大’”。
⑽烟容：古时以仙人托身云烟，因而称仙人为烟容。此处烟容即指脸上的烟霞之气。
⑹蛙：代指贫穷者吃的粗劣食品。
④兽烟：兽形香炉中升起的细烟。
仇雠：“雠”与“仇”同义，仇敌。
赏析
最后，又用“家人万里传”来说，以无可奈何之语强为宽解，愈解而愈悲，把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是：笔锋一带，又点出了悲剧根源，扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫，或者说“长门”，就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”，从陈阿娇到贾元春，千千万万“如花女”，深锁长闭于其中。以千万人（有时三千，有时三万）之青春，供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞，可想而知，而况宫女的失宠与志士的怀才不遇，又有某种情况的类似，所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》，还有《西宫怨》之类，大都旨写这一题材，表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情，或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女，不嫁单于君不知”，早在王安石之前就描写过了，只是说得“怨而不怒”；王安石却多少有点怒了。李壁说：王安石“求出前人所未道”，是符合实际的；至于“不知其言之失”，则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”，却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”（《论语》）；特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人，他以政治偏见来论诗，难以做到公允。
这是一篇有名的不怕鬼的故事，显系民间传说，选自《列异传》。
这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时，要善于由甲及乙，由乙及丙。联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多”，也是从杨柳生意，构思也很深曲；但就诗人的联想而言，只不过因古时有杨柳送别习俗，就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起，而诗中虽然说到杨柳是“东风树”，却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的，那么李诗的联想则是间接的，其联想之翼就飞得更远了。
中间十二句，是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”，承上而来，另起一层意思，然后点明这是“物外起田园”。接着，便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光，松影，房栊沉寂，桃源之夜一片静谧；太阳，云彩，鸡鸣犬吠，桃源之晨一片喧闹。两幅画面，各具情趣。夜景全是静物，晨景全取动态，充满着诗情画意，表现出王维独特的艺术风格。渔人，这位不速之客的闯入，使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面，不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词，把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现，表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”，紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间，及至成仙遂不还”两句叙事，追述了桃源的来历；“峡里谁知有人事，世间遥望空云山”，在叙事中夹入情韵悠长的咏叹，文势活跃多姿。
此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”近似，幽静而有生气，乡村生活气息颇浓，与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
次联：岂谓尽烦回纥马，翻然远救朔方兵。
“宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”，原本就有必然联系。长年游宦在外，远离故土与亲人，旅途漂泊的艰辛，离亲别故的悲怨，有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜，此种心情理当加倍沉重．“共凄凄”三字，真实地表现了作者(zuo zhe)这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉，他要寻求解脱，而又无可奈何，在这种心境的支配下，他只好走出书房，漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后，这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”，用语平淡而新鲜，写出一种常人不曾，也不会有的独特感受，的确是愁人眼中之景，心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字，则就“春半如秋”作承转，极言意绪的迷乱烦恼。
其四
“镜中聊自笑，讵是南山期。”一“惊”之余，不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”，显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑，一种难以名状的苦笑，表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的，却怎么也掩饰(yan shi)不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位，可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭，大概是不过份的。
诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美(you mei)意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
虽然如此，但诗人并不气馁，也没有丧失对生活的希望，依旧可以看出他还是那个热爱生活，追求理想的诗人。
这又另一种解释：
“高台多悲风，朝日照北林”，起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台，虽天气晴朗，阳光明媚，但诗人仍有所感触，觉得悲从中来。
“茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意，从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见，如三秋兮”。久而不归，思念之苦，自不待言。“白日寻思夜梦频(pin)”，诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思，由思而梦，感情的脉络自然而清晰。同时，诗的第三句又回应了第一句，“别西湾”，暗示了对方是沿江而去，所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇，愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山，这时使人感到，作者笔下的阳山再不是险恶丛生，惊心动魄的了，而是树木葱翠，百鸟和鸣，江水清悠，两岸如画，令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处，如今此湖已不复存在。诗的大意说，镜湖的水面澄澈，如皎洁的月光，耶溪地方的姑娘皮肤洁白，似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍，那婀娜妩媚的倩影倒映在水间，显得更加娇妖可爱；那明净的湖水(hu shui)中滉漾着美的身影，增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美，水因人而益清，相得益彰，这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬，构成一副美丽动人的艺术画面，确实可谓是“别有情致”的。
这是一篇有名的不怕鬼的故事，显系民间传说，选自《列异传》。
这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时，要善于由甲及乙，由乙及丙。联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多”，也是从杨柳生意，构思也很深曲；但就诗人的联想而言，只不过因古时有杨柳送别习俗，就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起，而诗中虽然说到杨柳是“东风树”，却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的，那么李诗的联想则是间接的，其联想之翼就飞得更远了。
中间十二句，是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”，承上而来，另起一层意思，然后点明这是“物外起田园”。接着，便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光，松影，房栊沉寂，桃源之夜一片静谧；太阳，云彩，鸡鸣犬吠，桃源之晨一片喧闹。两幅画面，各具情趣。夜景全是静物，晨景全取动态，充满着诗情画意，表现出王维独特的艺术风格。渔人，这位不速之客的闯入，使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面，不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词，把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现，表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”，紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间，及至成仙遂不还”两句叙事，追述了桃源的来历；“峡里谁知有人事，世间遥望空云山”，在叙事中夹入情韵悠长的咏叹，文势活跃多姿。
此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”近似，幽静而有生气，乡村生活气息颇浓，与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
次联：岂谓尽烦回纥马，翻然远救朔方兵。
“宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”，原本就有必然联系。长年游宦在外，远离故土与亲人，旅途漂泊的艰辛，离亲别故的悲怨，有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜，此种心情理当加倍沉重．“共凄凄”三字，真实地表现了作者(zuo zhe)这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉，他要寻求解脱，而又无可奈何，在这种心境的支配下，他只好走出书房，漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后，这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”，用语平淡而新鲜，写出一种常人不曾，也不会有的独特感受，的确是愁人眼中之景，心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字，则就“春半如秋”作承转，极言意绪的迷乱烦恼。
其四
“镜中聊自笑，讵是南山期。”一“惊”之余，不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”，显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑，一种难以名状的苦笑，表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的，却怎么也掩饰(yan shi)不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位，可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭，大概是不过份的。
诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美(you mei)意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
虽然如此，但诗人并不气馁，也没有丧失对生活的希望，依旧可以看出他还是那个热爱生活，追求理想的诗人。
这又另一种解释：
“高台多悲风，朝日照北林”，起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台，虽天气晴朗，阳光明媚，但诗人仍有所感触，觉得悲从中来。
“茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意，从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见，如三秋兮”。久而不归，思念之苦，自不待言。“白日寻思夜梦频(pin)”，诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思，由思而梦，感情的脉络自然而清晰。同时，诗的第三句又回应了第一句，“别西湾”，暗示了对方是沿江而去，所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇，愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山，这时使人感到，作者笔下的阳山再不是险恶丛生，惊心动魄的了，而是树木葱翠，百鸟和鸣，江水清悠，两岸如画，令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处，如今此湖已不复存在。诗的大意说，镜湖的水面澄澈，如皎洁的月光，耶溪地方的姑娘皮肤洁白，似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍，那婀娜妩媚的倩影倒映在水间，显得更加娇妖可爱；那明净的湖水(hu shui)中滉漾着美的身影，增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美，水因人而益清，相得益彰，这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬，构成一副美丽动人的艺术画面，确实可谓是“别有情致”的。
创作背景
宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相，王安石为参知政事，议行新法，朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故，欧阳修则因反对新法，逐渐失势，后于熙宁五年(1072)病故，这些亲人或父执的亡故或失势，使晏几道失去了政治上的依靠，兼之个性耿介、不愿阿附新贵，故仕途坎坷，陆沉下位，生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里，晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作，《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。
谢枋得( 南北朝 )
收录诗词 (5762) 首
简 介
谢枋得 谢枋得(1226～1289年)：南宋进士，江西信州弋阳人，字君直，号叠山，别号依斋，担任六部侍郎，聪明过人，文章奇绝；学通“六经”，淹贯百家，带领义军在江东抗元，被俘不屈，在北京殉国，作品收录在《叠山集》。
梦江南·兰烬落
"片玉寄幽石，纷纶当代名。荆人献始遇，良匠琢初成。
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓，不知此后更何如。"
谁念东山客，栖栖守印床。何年得事尽，终日逐人忙。
"望重来为守土臣，清高还似武功贫。道从会解唯求静，
霞生澒洞远，月吐青荧乱。岂复问津迷，休为吕梁叹。
雀卵遗雕栱，虫丝罥画梁。紫苔侵壁润，红树闭门芳。
"门有医来往，庭无客送迎。病销谈笑兴，老足叹嗟声。
青莲道士长堪羡，身外无名至老闲。"
苏武传(节选)
圣与时合，代行位尊。苟或乖戾，身穷道存。
沧海龙吟对酒闻。漠漠暝阴笼砌月，盈盈寒翠动湘云。
雀卵遗雕栱，虫丝罥画梁。紫苔侵壁润，红树闭门芳。
落水随鱼戏，摇风映鸟吟。琼楼出高艳，玉辇驻浓阴。
香阁更衣处，尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪，俱恋主人门。"
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼，荆夫楚语飞蛮桨。
命随才共薄，愁与醉相和。珍重君名字，新登甲乙科。"
翠崖幽谷分明处，倦鸟归云在眼前。
送沈子归江东 / 送沈子福之江东
丹橘村边独火微，碧流明处雁初飞。
"萝襟蕙带竹皮巾，虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹，
但有心情何用脚，陆乘肩舆水乘舟。"
"杜康能散闷，萱草解忘忧。借问萱逢杜，何如白见刘。
我爱朱处士，三吴当中央。罢亚百顷稻，西风吹半黄。
惟有门人怜钝拙，劝教沈醉洛阳春。"
"旧房西壁画支公，昨暮今晨色不同。
潇洒主人静，夤缘芳径幽。清辉在昏旦，岂异东山游。"
水夫谣
叠叠葬相续，土干草已绿。列纸泻壶浆，空向春云哭。"
羌管吹杨柳，燕姬酌蒲萄。银含凿落盏，金屑琵琶槽。
今日相逢偶同到，伤心不是故经过。"
蟾蜍东去鹊南飞，芸香省中郎不归。"
烟深隋家寺，殷叶暗相照。独佩一壶游，秋毫泰山小。"
"渐见风沙暗，萧关欲到时。儿童能探火，妇女解缝旗。
龙节双油重，蛇矛百练明。跃鱼连后旆，腾虎耀前旌。
张璪之松石？吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。
花鸭
凿山良冶铸炉深。凌波莫惜临妆面，莹锷当期出匣心。
凄凉还似别亲知。随风未辨归何处，浇酒唯求住少时。
住者既无家，去者又非归。穷愁一成疾，百药不可治。
"剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。
多幸乐天今始病，不知合要苦治无。
定知不彻南天竺，死在条支阴碛中。"
日于何处来？跳丸相趁走不住，
许时为客今归去，大历元年是我家。"
秋莲
斜日庭前风袅袅，碧油千片漏红珠。"
"欧冶将成器，风胡幸见逢。发硎思剸玉，投水化为龙。
急滩船失次，叠嶂树无行。好为题新什，知君思不常。"
丰貂长组金张辈，驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑，
从此四方无一事，朝朝雨露是恩波。"
食罢酒一杯，醉饱吟又狂。缅想梁高士，乐道喜文章。
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管，苦热初凉入绮罗。
张道士输白道士，一杯沆瀣便逍遥。"
竹里馆
"黄花丛畔绿尊前，犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日，
手把青芝夜绕坛。物像自随尘外灭，真源长向性中看。
"含情遥夜几人知，闲咏风流小谢诗。
"故园偏接近，霅水洞庭边。归去知何日，相逢各长年。
"穷居稀出入，门户满尘埃。病少闲人问，贫唯密友来。
今虽未即死，饿冻几欲僵。参军与县尉，尘土惊劻勷。
dc濴寒泉深百尺。
"日夜朝宗来万里，共怜江水引蕃心。
江楼月
老衰胜少夭，闲乐笑忙愁。试问同年内，何人得白头。"
乱雪从教舞，回风任听吹。春寒能作底，已被柳条欺。
初映钩如线，终衔镜似钩。远澄秋水色，高倚晓河流。
君今才出身，飒爽鞍马春。逢人话天命，自重如千钧。
寝幌凝宵态，妆奁闭晓愁。不堪鸣杼日，空对白榆秋。"
"楚客秋思着黄叶，吴姬夜歌停碧云。
邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险，无聊只怕酒杯干。
"日日风吹虏骑尘，年年饮马汉营人。千堆战骨那知主，
三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春
破虏行千里，三军意气粗。展旗遮日黑，驱马饮河枯。
"圣唐复古制，德义功无替。奥旨悦诗书，遗文分篆隶。
唯是胜游行未遍，欲离京国尚迟迟。"
"万里关山冢，明妃旧死心。恨为秋色晚，愁结暮云阴。
"金粉为书重莫过，黄庭旧许右军多。
何必更将空色遣，眼前人事是浮生。"
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃，摇风有毒愁行客。
宿酒宁辞醉，回书讳苦言。野人应怪笑，不解爱田园。"
画堂春·东风吹柳日初长
桑榆坐已暮，钟漏行将晓。皤然七十翁，亦足称寿考。
"旧里已悲无产业，故山犹恋有烟霞。
"李白坟三尺，嵯峨万古名。因君还故里，为我吊先生。
未胜无丹嘴，何劳事绿衣。雕笼终不恋，会向故山归。"
经年愁瘴疠，几处遇恩波。入境无馀事，唯闻父老歌。"
见《云溪友议》）"
买笑未知谁是主，万人心逐一人移。"
义比恩情永相映。每将鉴面兼鉴心，鉴来不辍情逾深。