首页 古诗词 柏学士茅屋

柏学士茅屋

元代 / 陈轩

"河塞日骎骎,恩仇报尽深。伍员忠是节,陆绩孝为心。
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似,诗韵清锵玉不如。
旆摇秋吹急,筵卷夕光沉。都人瞻骑火,犹知隔寺深。"
鹤寻深院宿,人借旧书看。寂寞焚香处,红花满石坛。"
"春溪缭绕出无穷,两岸桃花正好风。
恺悌思陈力,端庄冀表诚。临人与安俗,非止奉师贞。"
水引春心荡,花牵醉眼迷。尘街从鼓动,烟树任鸦栖。
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
鸦噪更漏飒,露濡风景鲜。斯须不共此,且为更留连。"
已阂眠沙麂,仍妨卧石猿。香驱蒸雾起,烟霿湿云屯。
塔明春岭雪,钟散暮松烟。何处去犹恨,更看峰顶莲。"
柔枝湿艳亚朱栏,暂作庭芳便欲残。
南标铜柱限荒徼,五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北,
"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。


柏学士茅屋拼音解释:

.he sai ri qin qin .en chou bao jin shen .wu yuan zhong shi jie .lu ji xiao wei xin .
yi shang ji zao ji han chu .jiao qing zheng zhong jin xiang si .shi yun qing qiang yu bu ru .
pei yao qiu chui ji .yan juan xi guang chen .du ren zhan qi huo .you zhi ge si shen ..
he xun shen yuan su .ren jie jiu shu kan .ji mo fen xiang chu .hong hua man shi tan ..
.chun xi liao rao chu wu qiong .liang an tao hua zheng hao feng .
kai ti si chen li .duan zhuang ji biao cheng .lin ren yu an su .fei zhi feng shi zhen ..
shui yin chun xin dang .hua qian zui yan mi .chen jie cong gu dong .yan shu ren ya qi .
zhu shou shan you zai .liu nian shui gong shang .du juan hun yan shu .hu die meng bei zhuang .
ya zao geng lou sa .lu ru feng jing xian .si xu bu gong ci .qie wei geng liu lian ..
yi he mian sha ji .reng fang wo shi yuan .xiang qu zheng wu qi .yan meng shi yun tun .
ta ming chun ling xue .zhong san mu song yan .he chu qu you hen .geng kan feng ding lian ..
rou zhi shi yan ya zhu lan .zan zuo ting fang bian yu can .
nan biao tong zhu xian huang jiao .wu ling cong zi qiong xian jian .heng shan jie duan yan fang bei .
.chun se man cheng chi .bei pan zhuo chu yi .deng jin xie yan zi .an pa nen e er .

译文及注释

译文
可悲的(de)是这(zhe)荒坟深穴中的枯骨,曾经写过(guo)惊天动地的诗文。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
魂魄归来吧!
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更(geng)宽广。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
  晋国献文子的新居(ju)落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢(xie)。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
这首词在清冷的画(hua)面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。

注释
⑷风叶:风吹树叶所发出的声音。鸣廊:在回廊上发出声响。《淮南子·说山训》:“见一叶落而知岁之将暮。”徐寅《人生几何赋》:“落叶辞柯,人生几何”。此由风叶鸣廊联想到人生之短暂。
⑶白杨、松柏:古代多在墓上种植白杨、松、柏等树木,作为标志。 
⑷夕阳:落日。西下:向西方地平线落下。几时回:什么时候回来。
113、衡下车,治威严,整法度:下车:官员初到任。治威严,树立威信。治,整治。整法度,整顿法纪制度。
⑽蟏蛸(xiāo shāo):一种蜘蛛。
(4)勤,常常,多。 珍重:珍惜重视。
泣:为……哭泣。

赏析

  作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际,抒发自己怀才不遇的深沉慨叹,明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪,建造亭宇,种上象征高洁的松桂和香草,这表现出他对美的追求,更反映了他淡泊名利、爱(ai)好天然的性格。文章借右溪无人赏爱,抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景,后半部分偏重议论抒情,景为情设,情因景生,情景交融,形神具备,是一篇独立的游记。因此,《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征,而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  此诗安排巧妙,看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规,体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法,乐景哀景交替出现,渲染诗歌悲伤氛围,极其动人。
  “请君试问东流水,别意与之谁短长?”
  开头两句:“觥船相对百分空,京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船,在船上依依话别,对饮离杯,回首当年,真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆游任镇江通判,恰好作者来镇江省亲,两人同游金山,互相酬唱。一年后,作者改任京官,又来镇江同游,与陆游有京口唱和一集,“道群居之乐,致离阔之思。”而作者现在回想起来,往事竟像在梦中一样。这两句寄慨深沉,为全诗定了基调。
  接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗,那些精美的罗帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂技,都早已化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女佳人,她们芳香如兰的香气,柔美如纨肢体,她们洁白的玉貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生丽质,但终归难免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  “委蛇”。 毛氏注曰:“委蛇,行可从迹也。 ”又言:“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘,内有《羔羊》佚名 古诗之德,故退朝而食,从公门入私门,布德施行,皆委蛇然,动而有法,可使人踪迹而效之。 言其行服相称,内外得宜。 ”郑玄笺云:“从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌,节俭而顺,心志定,故可自得也。 ”; 韩氏注为:“逶迤,公正貌。 ”; 二者看似不同,实则互补。 恰如陈启源所云:“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’,韩‘逶迤’训作‘公正貌’,两意义正相成,为其公正无私,故举动光明,始终如一,可从迹仿效,即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行,首先是公正无私的,非弄权之人。 其次,该人言行有迹可循,则可使人仿迹模仿,谓其人有影响力,是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
  全诗可分为三段。开头六句为第一段,写帝王们身居豪华富丽的宫殿,身边美女娇娃成群,享尽人间荣华富贵,而对此仍不满足,妄想成仙升天。中间五句为第二段,写帝王游冶苑池,宫女歌笑,钟鼓齐鸣,百姓祝福。这一段浓墨重彩,写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活,看似歌功颂德,暗含讽谏之意。最后十句为第三段,表达诗人的观点:求神成仙是不可能成功的,不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲,也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天,最终还得留在自己的京城。只有清静无为,才能治国安民。末二句,企望唐玄宗成就伟业,垂名万古。
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法,下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”,在牵肠情思的引发下,一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现,创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上,后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨(ai yuan),但还能长歌当哭,痛痛快快地唱出,因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇,与抒写伤痛已极的感情相适应,韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
比喻虚实相间  行文至此,于“远而望之”四字,回拢到主体的视点上来,文气稍有提顿,遂发为奇颖的比喻句“如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍”,“雁”句言其盛,“霞”句言其色,“雷”句言其声,声色交错,染色于画卷,倾声(qing sheng)于画外,连珠式的四字结构句型,同样有文势的波荡,有主体赞美之意的浮动。比喻句的联缀,既形成气势的喷注,又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了。比喻是求取形象的确定内涵,而旋即跳成“无得而状”作为本段的收煞,意绪得以翻变,是从比喻的具体到抽象的概括,旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的。惟其用“无得而状”的模糊语,才更显示这幅云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收。
  “九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力,也借双凫的典故,暗寓从政与成仙并非不可调和的。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《豳风·《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
  这首送别短章,写得明白晓畅而又感情深挚,历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感,也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
  然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回,宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话:“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致,趣味相投,在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
  诗的前四句对于人生的经历,作了一个深刻的比喻,说:人生所经历过的地方和所经历过的事情,象什么样子呢?该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上;这雪地上因那偶然的机会,留下了脚爪的痕迹,可是鸿还得继续飞行,飞向何方,哪里还去考虑南北东西!因为这个比喻非常生动而且深刻,所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语,用以比喻往事遗留下来的痕迹。
  《《谏逐客书》李斯 古诗》是李斯给秦王的一个奏章。这件事是在秦王赢政十年。秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠,阴谋消耗秦的国力,谏秦皇下令驱逐一切客卿。秦王读了李斯这一奏章,取消了逐客令。可见本文说服力之强。  作者先谈历史,以穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例,强调重用客卿之重要。接着再谈现实,作者列举秦王的爱好,诸如昆山之玉,随和之宝,明月之珠,以及所佩太阿剑,所乘之纤离之马等等,都是来自诸侯各国。
  次联就室内景物略加点染,进一步烘托“《安贫》韩偓 古诗”的题旨。野马,指浮游于空气中的埃尘,语出《庄子·逍遥游》。筠管,竹管,这里指毛笔筒。蒲卢,又名蜾蠃,一种细腰蜂,每产卵于小孔穴中。两句的意思是:闲居无聊,望着室内的埃尘在窗前日光下浮动,而案头毛笔由于长久搁置不用,笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微,而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相贴合,将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽致。

创作背景

  《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年(1175年),辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州,即今江西赣州市。

  

陈轩( 元代 )

收录诗词 (2533)
简 介

陈轩 宋建州建阳人,字元舆。仁宗嘉祐八年进士。神宗元丰六年知汀州,政尚清简。哲宗元祐中累迁中书舍人,上言请复旧制,逢诸道帅守、使者辞见之日,召对便殿,以周知利害,观阅人才。馆高丽使,苏轼劾其失体,出知庐州。徽宗立,为兵部侍郎兼侍读,每劝帝以治贵清净。加龙图阁直学士,知杭、福等州。卒年八十四。有《纶阁编》、《荣名集》、《临汀集》。

初秋夜坐赠吴武陵 / 瞿甲申

希君旧光景,照妾薄暮年。"
"瘴江昏雾连天合,欲作家书更断肠。
徒用千金酬一饭,不知明哲重防身。"
徒使茯苓成琥珀,不为松老化龙鳞。"
但将钟鼓悦私爱,肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪,
道士牛已至,仙家鸟亦来。骨为神不朽,眼向故人开。
"放萤去,不须留,聚时年少今白头。架中科斗万馀卷,
诗情生酒里,心事在山边。旧里无因到,西风又一年。"


替豆萁伸冤 / 牢俊晶

我今对鳞羽,取乐成谣咏。得所仍得时,吾生一何幸。
"欲出还成住,前程甚谪迁。佯眠随客醉,愁坐似僧禅。
影销堂上舞,声断帐前歌。唯有漳河水,年年旧绿波。"
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去,不醉争销得昼长。
嵬峨狂歌教婢拍,婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅,
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。
"可爱汉文年,鸿恩荡海壖。木鸡方备德,金马正求贤。
"穆王夜幸蓬池曲,金銮殿开高秉烛。东头弟子曹善才,


论诗三十首·二十五 / 答执徐

玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得,初心莲向火中生。
"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。
寝幌凝宵态,妆奁闭晓愁。不堪鸣杼日,空对白榆秋。"
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。
"上国羞长选,戎装贵所从。山田依法种,兵食及时供。
每念羊叔子,言之岂常辍。人生不如意,十乃居七八。
"泽潞西边路,兰桡北去人。出门谁恨别,投分不缘贫。
"郎君得意及青春,蜀国将军又不贫。


游侠篇 / 宗政香菱

奇哉卖石翁,不傍豪贵家。负石听苦吟,虽贫亦来过。
"陇首斜飞避弋鸿,颓云萧索见层空。汉宫夜结双茎露,
"鹿袖青藜鼠耳巾,潜夫岂解拜朝臣。
"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,
"不吃胡麻饭,杯中自得仙。隔篱招好客,扫室置芳筵。
草堂窗底漉春醅,山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见,
"往还知分熟,酬赠思同新。嗜饮殷偏逸,闲吟卿亦贫。
"同州慵不去,此意复谁知。诚爱俸钱厚,其如身力衰。


秦楼月·楼阴缺 / 东门俊凤

自兹贡荐无人惜,那敢更争龙手迹。蛮女将来海市头,
雁尽平沙迥,烟销大漠虚。登台南望处,掩泪对双鱼。"
花树不随人寂寞,数枝犹自出墙来。"
文武音初合,宫商调屡更。谁能向机杼,终日泣无成。"
"花。点缀,分葩。露初裛,月未斜。一枝曲水,千树山家。
贞姿应刃散,清响因风续。匪徇切泥功,将明怀璧辱。
门户饶秋景,儿童解冷吟。云山今作主,还借外人寻。"
昆玉楼台珠树密,夜来谁向月中归。"


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 步冬卉

又据三公席,多惭四老祠。岘山风已远,棠树事难追。
寒池清月彩,危阁听林声。倘许双摩顶,随缘万劫生。"
银台级级连清汉,桂子香浓月杵低。"
三千宾客总珠履,欲使何人杀李园。"
回头忽向寻阳使,太守如今是惠持。"
画舟兰棹欲破浪,恐畏惊动莲花心。"
"看题锦绣报琼瑰,俱是人天第一才。
若无仙眼何由见,总在庙前花洞中。"


乌栖曲 / 苑癸丑

引水新渠净,登台小径斜。人来多爱此,萧爽似仙家。
"朝客高清爱水禽,绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急,
画工投粉笔,宫女弃花钿。鸟恋惊难起,蜂偷困不前。
"圣唐复古制,德义功无替。奥旨悦诗书,遗文分篆隶。
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马,
"榜前潜制泪,众里自嫌身。气味如中酒,情怀似别人。
食堂每记云山迹。我本开云此山住,偶为名利相萦误。
贺兰山便是戎疆,此去萧关路几荒。无限城池非汉界,


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 宫芷荷

上遵周孔训,旁鉴老庄言。不唯鞭其后,亦要轭其先。"
混迹和光佐周武。周之天子无仙气,成武康昭都瞥尔。
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草,邛竹烟中动酒钩。
嫩苔粘野色,香絮扑人衣。纵有野僧到,终朝不话非。"
"手札八行诗一篇,无由相见但依然。君匡圣主方行道,
"为君三日废行程,一县官人是酒朋。
"独夜嵩阳忆上仙,月明三十六峰前。
"领得溪风不放回,傍窗缘砌遍庭栽。须招野客为邻住,


马嵬二首 / 索辛丑

"天门喜气晓氛氲,圣主临轩召冠军。
花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。
渭曲偏种多,王家看不足。仙杖正惊龙化,美实当随凤熟。
勋庸留十代,光彩映诸邻。共贺升平日,从兹得谏臣。"
逸人缀清藻,前哲留篇翰。共扣哀玉音,皆舒文绣段。
头冠簪凤凰,身着霞裳衣。普遍拯疲俗,丁宁告亲知。
饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火,朝食还依雁宿滩。
"劝尔莫移禽鸟性,翠毛红觜任天真。


凉州词 / 封芸馨

渭曲偏种多,王家看不足。仙杖正惊龙化,美实当随凤熟。
"大智思济物,道行心始休。垂纶自消息,岁月任春秋。
自谓能生千里翼,黄昏依旧委蓬蒿。"
野人久会神仙事,敢奏歌钟庆万箱。"
林壑能忘轩冕贵,白云黄鹤好相亲。"
几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。
开拆远书何事喜,数行家信抵千金。
努力莫辞仙路远,白云飞处免群鸡。"