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月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作

明代 / 吕价

朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
魂兮若有感,仿佛梦中来。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作拼音解释:

chao hui shuo wo ji .xian shi qing wo shen .wei er yu yun gu .you huai he you shen .
feng ni shen yu chang .song shu lu he shen .wu mian zhong you dong .ji ke zai mi jin ..
shan se chu nan jin .song gen ta yu wu .nan ping chuan de de .xu dao bu qu qu .
wu lao duo shu ke .chuang bei lu shan ji .jin lai xiong zhong wu .yi si shu yao li .
ta nian bi li wu jun ce .hao ba shu shen da zhi gong ..
hun xi ruo you gan .fang fo meng zhong lai .
.zhu ge zi zuo zhe .shi zeng wo xi kan .chu shan yin mi meng .ta xue qu xun han .
bei dou lan gan yi xiao bing .you si jia qi chang bu ding ..
nian bu yong .dai jun jing .yi bao shen zhong na li sheng ..
.xiang kan zhi yang liu .bie hen zhuan yi yi .wan li jiang xi shui .gu zhou he chu gui .
ke xin you qian xi .kan wen zheng hou sheng .dong xi wu qian li .duo xie ji wu cheng ..
qian shu di chui tai wei ying .lin shui dai yan cang fei cui .yi feng jian yu su liu ying .
.wu ling nan wei ke .jun you zao wan hui .yi nang qiu ke ku .wan li zhang yun kai .

译文及注释

译文
违背(bei)是非标准追求邪曲,争着苟(gou)合取悦作为法则。
桀犬吠尧,古来之(zhi)理,别让匈奴千秋笑话我们。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不(bu)得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
想在这萤萤孤灯下细诉相(xiang)思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难(nan)长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落(luo),只余空枝残干,显我孤清。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
  与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇(yin)湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流(liu)动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!

注释
〔38〕大弦:指最粗的弦。
68.欲毋行:想不去。
卒:最终,终于。
⑸吴王:指春秋吴国之主。亦特指吴王夫差。
⑵长眉:古以纤长之眉为美,《古今注》:“魏宫人好画长眉。”
140.先故:先祖与故旧。
③不知:不知道。

赏析

  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  清代画家方薰认为,用笔的神妙,就在于有虚有实,所谓“虚实使笔生动有机,机趣所之,生发不穷。”诗画道理相同。此首送别诗,采用虚实结合的表现手法,写出了别情,充满了军威,写出了胜利,取得了情景和谐,韵味深长的艺术效果。“君王行出将,书记远从征”以叙事的方式,交待友人远出的原因和形势,描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即将远行的景致。友人从军远征,自然要说到行军战斗的事情,诗人却用烘托气氛的办法,从侧面来写出送别的题旨,升华主题,使得诗歌条理分明,富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对举,流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情,也暗含诗人殷勤送别之情,也表现出诗人想建功立业的寄望。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感(ran gan)到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥(fei)”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
  梦本身就有惝恍迷离的意味,何况是“幽梦”;“幽梦”后着“微茫”二字不算,前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔,绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字,见出梦影残存,言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故,并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼,仅说明男女双方情意绸缪,而这种欢会除了梦中以外,生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧,是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温,却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地(zheng di)以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  “黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”,诗歌前两句写景,描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节,阴雨连绵,池塘水涨,蛙声不断,乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是,“一切景语皆情语”,诗人在这里并非为写景而写景,而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集,表现乡村之景的清新静谧,又暗示了客人不能如期赴约的客观原因,流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵,又是采用以声衬静的写法,烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛,同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面,形象而真切地表现出在夜深人静之时,诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨,此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓,本来十分和谐美妙,但令人懊恼的是:这绵绵阴雨,阻挡了友人如约,如鼓的蛙声,扰乱了诗人的心境。此时此刻,诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至,和他一起举棋消愁。
  次联写友人赴边作判官,供职幕府,将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联,预言友人此次赴边,可充分发挥出自己的文才,必受主将的赏识,而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的:“才子方为客,将军正渴贤,遥知幕府下,书记日翩翩。”董判官以才子之能,投奔渴贤之将军,必以其翩翩之姿,得意于将军幕府。诗人在预祝之中,流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想,也是对董判官的赞誉和慰勉。
综述
  (一)按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主,但他们是父子两代(liang dai),一前一后不容含混,因之全诗共八章,前四章写周文王迁丰,后四章写周武王营建镐京,读之次序井然。诗题《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例,用诗的开头第一句,但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚,一杯在手,话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意,细读却深有文理。这首诗便正是如此。
  开始六句,以景托情,情景交隔,渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”,景物萧条,托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡,因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景:狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨,暴雨大雪使天地黯然,故“归思”虽切,却不知“胡为”?“迷所至”,表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹,不仅是严酷景象的浑浩无边,也是指悲愁之情的混茫无尽。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到(xiang dao)离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化(xiao hua)一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。

创作背景

  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后,在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的友谊。

  

吕价( 明代 )

收录诗词 (4599)
简 介

吕价 字里不详。德宗贞元间曾应进士试。穆宗长庆四年(824)之前登进士第。事迹据《宝刻丛编》卷八。《全唐诗》存诗1首。

驹支不屈于晋 / 江开

报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。


燕歌行 / 江史君

迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。


凉思 / 郑绍炰

寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。


小雅·谷风 / 胡焯

"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
"看花独不语,裴回双泪潸。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"


西桥柳色 / 林肇

暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
死去入地狱,未有出头辰。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,


忆少年·年时酒伴 / 释法骞

望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"


西北有高楼 / 陈继善

"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
枝枝健在。"


铜官山醉后绝句 / 夏侯嘉正

"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 安广誉

迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
高门傥无隔,向与析龙津。"
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。


国风·魏风·硕鼠 / 释行

"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,