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驳复仇议

清代 / 江泳

"汴州城门朝不开,天狗堕地声如雷。健儿争夸杀留后,
汉帝斩蛇剑,晋时烧上天。自兹繁巨蟒,往往寿千年。
指环照骨明,首饰敌连城。将入咸阳市,犹得贾胡惊。"
使星上三蜀,春雨沾衣襟。王程促速意,夜语殷勤心。
莫忧世事兼身事,须着人间比梦间。"
洁冷诚未厌,晚步将如何。
得地殊堪赏,过时倍觉妍。芳菲迟最好,唯是谢家怜。"
远郡多暇日,有诗访禅宫。石门耸峭绝,竹院含空濛。
拂拭鱼鳞见,铿锵玉韵聆。烟波含宿润,苔藓助新青。
剑悲长闭日,衣望出游时。风起西陵树,凄凉满孝思。"
裂素荣光发,舒华瑞色敷。恒将配尧德,垂庆代河图。"


驳复仇议拼音解释:

.bian zhou cheng men chao bu kai .tian gou duo di sheng ru lei .jian er zheng kua sha liu hou .
han di zhan she jian .jin shi shao shang tian .zi zi fan ju mang .wang wang shou qian nian .
zhi huan zhao gu ming .shou shi di lian cheng .jiang ru xian yang shi .you de jia hu jing ..
shi xing shang san shu .chun yu zhan yi jin .wang cheng cu su yi .ye yu yin qin xin .
mo you shi shi jian shen shi .xu zhuo ren jian bi meng jian ..
jie leng cheng wei yan .wan bu jiang ru he .
de di shu kan shang .guo shi bei jue yan .fang fei chi zui hao .wei shi xie jia lian ..
yuan jun duo xia ri .you shi fang chan gong .shi men song qiao jue .zhu yuan han kong meng .
fu shi yu lin jian .keng qiang yu yun ling .yan bo han su run .tai xian zhu xin qing .
jian bei chang bi ri .yi wang chu you shi .feng qi xi ling shu .qi liang man xiao si ..
lie su rong guang fa .shu hua rui se fu .heng jiang pei yao de .chui qing dai he tu ..

译文及注释

译文
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的(de)将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
梦中(zhong)我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
我敬重孟先生的庄重潇(xiao)洒,
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用(yong)碧玉做成的栏杆和用红色(se)的砖砌成的墙是刺史的府宅。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它(ta)事物。这句实际(ji)是说芳草非常美。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
不信请看那凋残(can)的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。

注释
⑵谢:凋谢。
⑥此人:此处之人,指曾在遗迹生活过的人。焉如:何处去。 
⑴鹿门山:在今湖北省襄阳市东南。《清一统志·湖北·襄阳府》:“鹿门山,在襄阳县东南三十里。《襄阳记》:‘鹿门山,旧名苏岭山,建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神道口,俗因谓之鹿门庙,遂以庙名山也。’”登:《全唐诗》校:“一作题。”又云:“题下一有怀古二字。”
⑨要路津:交通要道。
⒅神以灵:指死而有知,英灵不泯。神:指精神。

赏析

  下两句:“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气,像是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了,可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌,听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家:要不,待会儿天黑下来,要找不到家门了!不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道:我才不害怕呢!只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子,那就是我的家了!木槿入夏开华,花有红、白、紫等色,本是川江一带农家住房四周通常的景物,根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话,正像幼小的孩子一本正经地告诉人们“我家爷爷是长胡子的”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句,对于描绘人物的言语神情,起了画龙点睛的妙用。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  第二层从“《胡旋女》白居易 古诗,出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后,诗人笔锋一转,指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转,百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山:“禄山胡旋迷君眼”,“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻:它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈,也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”;“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。
  全诗以抒情之笔写景,通过环境景物描写,烘托离别之情,情景交融,深情缠绵,回味无穷。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  “情多莫举伤春目,愁极兼无买酒钱”,在首颔两联的写景后,颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨,又遇上了不作美的天公,诗人感叹道,如果是个有着坎坷经历又极易感伤的(shang de)人,遇到这种情形,切不可举目远眺,显然这是诗人自身的经验之谈,因为诗人已经远眺了并已生了伤春之心,而且更令其尴尬的是,愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的:“五六必耸然挺拔,别开一境,上既和平,至此必须振起也。”这两句由景转情,确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
  在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考(yao kao)虑到事物有可能出现的极端变化。
  此诗表达了朋友间的真挚情意,抒写了离别时的缠绵情思,但伤别之中有劝慰,并不一味消沉。诗的语言也平易朴实,颇能感人。在送别诗中,是一首上乘之作。
  以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗,危机四伏,所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜(shun),苍梧云正愁。”塔在长安东南区,上文俯视长安是面向西北,诗人南望苍梧,所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝,太宗受内禅,所以称虞舜。舜葬苍梧,比太宗的昭陵。云正愁,写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字,正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔,引出抚今:“惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。”瑶池饮,这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴,过着荒淫的生活。日晏结合日落,比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应,申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫,李排抑贤能,所以“黄鹄去不息,哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥,只好离开朝廷,像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后,诗人愤慨地写道:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人,就像随着太阳温暖转徙的候鸟,只顾自我谋生,追逐私利。
  望南云,热泪盈睫,“佳期”既误,结果只有寄情于梦。可是“春风复无情,吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”(《春梦》)的希望终于得在梦中实现的欣然快意,到张仲素的“袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳”(《春闺思》)的梦后仍未能忘情,梦中相会,确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情,吹破幽梦,使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》:“春风复多情,吹我罗裳开”。与此两句含意相反,而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断,截断,折断。杜甫《哀王孙》:“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散,表示逐渐散开,逐渐远去。“吹”而“散”,则梦在脑海中是一点一点淡化,最后无影无踪了。“梦”之于人,事实也是这样。“春风不相识,何事入罗帏?”(李白《春思》)微露谴责意。这里说“春风复无情”,“复”者,又也。“无情”,已令人难堪,何况其“复”!表面上不见怨意,实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应,下启结束二句:“不见眼中人,天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误,梦魂散,音信断。这一连串的打击,岂不令人黯然神伤!这种境况,在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”(朱熹语),神清骨秀,正是“幽秀绝远俗艳”(《唐宋诗醇》)的。
  旧时俗话说:“见多情易厌,见少情易变。”这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深,迹疏而心不移。诗的最后两句是:“春风不相识,何事入罗帏?”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房,掀动罗帐的一霎那的心理活动,表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。从艺术上说,这两句让多情的思妇对着无情的春风发话,又仿佛是无理的,但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态,又令人感到真实可信。春风撩人,《春思》李白 古诗缠绵,申斥春风,正所以明志自警。以此作结,恰到好处。
  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”,大凡人在忙碌的时候,是不很注意时令变化的;愈是闲空,就愈容易敏感到季节的转换,鸟啼花落,处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字,在刻画心理上是很精微的。再深一层看,这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去,固然可恨,尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过,令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”,则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷,因想到:如有亲交故旧,往来相过,互诉心曲,也可稍得慰藉,怎奈孤身僻处闽南,不但见不到熟悉的今人,连古人的精灵也招请不来,更叫人寂寞难堪。当然,这种寂寥之感虽托之于“地迥”,根本上还在于缺乏知音。“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌》)韩偓此时的孤愤心情,同当年的陈子昂确有某种相通之处。
  我靠着榕树坐下,听着悠扬的乐曲,品着一杯淡淡的香茗,寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过,引得花儿飘零,那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节,芬飞。

创作背景

  江苏镇江东北的长江中,有两座小山,均属焦山余脉。据史料记载,唐时此山叫松寥夷山,又称瘗鹤山(海拔12.1米)。另一座叫夷山,又叫小焦山、海门山或鹰山(海拔23.5米)。因山四周均是绝壁悬崖,人迹难到,成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中,古称海门。古时,镇江往东即入东海,焦山一带是江海相连。随着时光的流逝,沧海桑田的变迁,后来才使焦山以东淤起平原,此山也陷入了滩涂。

  

江泳( 清代 )

收录诗词 (1545)
简 介

江泳 (1124—1172) 宋衢州开化人,徙家江山,字元适,号西庄。弱冠有声庠序,应试不利,遂弃举业,从徐存游,传其学。诲人不倦,家贫来学者,且供其食。有《西庄题意》、《天籁编》等。

忆扬州 / 王人定

东都清风减,君子西归朝。独抱岁晏恨,泗吟不成谣。
"穷陋阙自养,疠气剧嚣烦。隆冬乏霜霰,日夕南风温。
皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄,饱食青刍饮白水。
"夏木正阴成,戎装出帝京。沾襟辞阙泪,回首别乡情。
"越地缯纱纹样新,远封来寄学曹人。便令裁制为时服,
"长安交游者,贫富各有徒。亲朋相过时,亦各有以娱。
"四时如逝水,百川皆东波。青春去不还,白发镊更多。
一生自组织,千首大雅言。道路如抽蚕,宛转羁肠繁。"


池州翠微亭 / 李騊

"北客今朝出蜀门,翛然领得入时魂。
"初拜柳州出东郊,道旁相送皆贤豪。回眸炫晃别群玉,
"霅水徒清深,照影不照心。白鹤未轻举,众鸟争浮沉。
鸾皇苟不存,尔固不在占。其馀蠢动俦,俱死谁恩嫌。
不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。
多才遇景皆能咏,当日人传满凤城。"
野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,


诉衷情·宝月山作 / 陈炳

"圣代提封尽海壖,狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录,
尘鲤见枯浪,土鬣思干泉。感感无绪荡,愁愁作□边。
马鬣今无所,龙门昔共登。何人为吊客,唯是有青蝇。"
闪怪千石形,异状安可量。有时春镜破,百道声飞扬。
洲白芦花吐,园红柿叶稀。长沙卑湿地,九月未成衣。"
坐受朝汾水,行看告岱丘。那知鼎成后,龙驭弗淹留。
"东风吹暖气,消散入晴天。渐变池塘色,欲生杨柳烟。
声死更何言,意死不必喈。病叟无子孙,独立犹束柴。


采桑子·年年才到花时候 / 司空曙

归到双溪桥北寺,乡僧争就学威仪。"
风露气入秋堂凉。裁衣寄远泪眼暗,搔头频挑移近床。
"故人季夏中,及此百馀日。无日不相思,明镜改形色。
军中得力儿男事,入驿从容见落晖。"
共待葳蕤翠华举。"
侬是清浪儿,每踏清浪游。笑伊乡贡郎,踏土称风流。
栖鹤露微影,枯松多怪形。南厢俨容卫,音响如可聆。
凉馆闻弦惊病客,药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌,


中秋见月和子由 / 傅作楫

霜兔应知狡不成。飞鞚拥尘寒草尽,弯弓开月朔风生。
闻说殷勤海阳事,令人转忆舜祠山。"
郡化黄丞相,诗成沉隐侯。居兹良得景,殊胜岘山游。"
诗酒同行乐,别离方见情。从此洛阳社,吟咏属书生。"
映日雁联轩,翻云波泱漭。殊风纷已萃,乡路悠且广。
伤哉昌黎韩,焉得不迍邅。上帝本厚生,大君方建元。
脉脉花满树,翾翾燕绕云。出门不识路,羞问陌头人。"
"西城员外丞,心迹两屈奇。往岁战词赋,不将势力随。


采桑子·天容水色西湖好 / 翁承赞

"相看头白来城阙,却忆漳溪旧往还。今体诗中偏出格,
从来海上仙桃树,肯逐人间风露秋。"
却吐天汉中,良久素魄微。日月尚如此,人情良可知。"
入门无所见,冠履同蜕蝉。皆云神仙事,灼灼信可传。
寂寞旅魂招不归。秦嘉镜有前时结,韩寿香销故箧衣。
留君不宿对秋月,莫厌山空泉石寒。"
世道多险薄,相劝毕中诚。远游无知音,不如商贾行。
玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首,


天末怀李白 / 萧统

撑肠拄肚礧傀如山丘,自可饱死更不偷。不独填饥坑,
屡叹恢恢网,频摇肃肃罝.衰荣因蓂荚,盈缺几虾蟆。
蹀躞驺先驾,笼铜鼓报衙。染毫东国素,濡印锦溪砂。
"饥寒平城下,夜夜守明月。别剑无玉花,海风断鬓发。
秋来却赴白云期。滩头蹑屐挑沙菜,路上停舟读古碑。
遍索天地间,彼此最痴癖。主人幸未来,与君为莫逆。
时节适当尔,怀悲自无端。
碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。


辋川别业 / 吴芳

期当作说霖,天下同滂沱。"
实怪赏不足,异鲜悦多丛。安危所系重,征役谁能穷。
峻节临衡峤,和风满豫章。人归父母育,郡得股肱良。
巴蕉一叶妖,茙葵一花妍。毕无才实资,手植阶墀前。
"登高望烽火,谁谓塞尘飞。王城富且乐,曷不事光辉。
鸡唱星悬柳,鸦啼露滴桐。黄娥初出座,宠妹始相从。
勿谓行大道,斯须成太行。莫吟萋兮什,徒使君子伤。"
还归非无指,灞渭扬春澌。生兮耕吾疆,死也埋吾陂。


人间词话七则 / 桂彦良

冽冽霜杀春,枝枝疑纤刀。木心既零落,山窍空唿号。
陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。
"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。
试啜月入骨,再衔愁尽醒。荷君道古诚,使我善飞翎。"
君居应如此,恨言相去遥。"
"诗名往日动长安,首首人家卷里看。西学已行秦博士,
"金貂晓出凤池头,玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟,
"题是临池后,分从起草馀。兔尖针莫并,茧净雪难如。


秋雨夜眠 / 姚景骥

千门九陌飞悠扬。纷纶晖映互明灭,金炉星喷镫花发。
非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。
今者无端读书史,智慧只足劳精神。画蛇着足无处用,
"耒耜兴姬国,輴欙建夏家。在功诚可尚,于道讵为华。
揖我出门去,颜色异恒时。虽云有追送,足迹绝自兹。
万年芳树长新枝。交朋接武居仙院,幕客追风入凤池。
推我亦上道,再联朝士班。二月除御史,三月使巴蛮。
"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。