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述国亡诗

唐代 / 吕留良

"竹房开处峭,迥挂半山灯。石磬敲来穴,不知何代僧。
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
不知金勒谁家子,只待晴明赏帝台。"
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮,粉腮应恨帖梅妆。
瘦肌寒带粟,病眼馁生花。
田文不厌无能客,三窟全身果有凭。"
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
"失乡迁客在天涯,门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信,
"彼美巉岩石,谁施黼藻功。回岩明照地,绝壁烂临空。
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。


述国亡诗拼音解释:

.zhu fang kai chu qiao .jiong gua ban shan deng .shi qing qiao lai xue .bu zhi he dai seng .
shu cha qian ge yun seng nian .zi shi ku song san si zhi ..
bu zhi jin le shui jia zi .zhi dai qing ming shang di tai ..
jian po heng e ye yue guang .xue ju qi xu zheng liu xu .fen sai ying hen tie mei zhuang .
shou ji han dai su .bing yan nei sheng hua .
tian wen bu yan wu neng ke .san ku quan shen guo you ping ..
.yan tai duo shi mei kai yan .xiang xu lun jiao dan bao jian .yin xing gong lian fang cao an .
.shi xiang qian ke zai tian ya .men yan tai yuan xiang shui xie .zhi jiu lin hong qiu yuan xin .
.bi mei chan yan shi .shui shi fu zao gong .hui yan ming zhao di .jue bi lan lin kong .
.wan wu qing xi cheng .zhu yu du shan ming .fang pai hong jie xiao .xiang tou jia yi qing .
leng bi you chuang meng mei qing .kai hu zhi tian sou ju wei .kan shan huan zu shang lou qing .

译文及注释

译文
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯(bei)碧绿的春景。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪(wang)汪一碧,水平如(ru)镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
魂魄归来吧!
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未(wei)回还。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝(si)飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要(yao)推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
今天是什么日子啊与王子同舟。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。

注释
4.从流飘荡:乘船随着江流漂荡。从,顺,随。

⑵平林:平原上的林木。《诗·小雅·车舝》:“依彼平林,有集维鷮。” 毛 传:“平林,林木之在平地者也。”
⑸黄金燃桂尽:《战国策·楚策三》谓“楚国之食贵于玉,薪贵于桂”。这里喻处境窘困。燃桂:烧贵如桂枝的柴。
(40)平人固骚屑:平民百姓本来就免不了赋役的烦恼。平人:平民,唐人避唐太宗李世民讳,改“民”为“人”。
64殚:尽,竭尽。
荐酒:佐酒、下 酒。

赏析

  这首诗是黄庭坚晚年的作品,诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华,归于自然,结构严谨,章法井然,叙事与议论相结合,概括了安史之乱前后的史实。
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载:每年这天晚上,长安城里都要大放花灯;前后三天,夜间照例不戒严,看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗,市民们的歌声笑语,汇成一片,通宵都在热闹的气氛中度过。
  “独立青峰野水涯”,“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间,是诗人直冲云霄的气节,是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀,野水悠悠,是一幅绝妙的水墨画,但这又不是纯写武夷奇观,当年宋朝的河山,空旷,寂静,没有着落;独立于此,诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草,只知道一味的“缭乱逐春生”;不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水,中间倾注着诗人的思想感情,这巍然挺立的青峰,实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  “破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法,讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”, “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中,巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”,再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神,衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣,表现出寓庄于谐的特色。
  其实,诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨,诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前”抬头望月,触想到“ 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边”的月下之景,诗歌却从对面飞来着笔昔年往事,描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响,召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形,只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗,对照今日的凄冷就越有感觉,以此造成的昔今悬殊反差,犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言(ba yan)中,诗人不烦厌地重复“八月十五夜”,显然它带给诗人的心灵是震撼的,也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐,独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法,其实每一联都交代了时间地点和场景,对比的不仅是时间,更是情景意境的对比,今晚观赏的不单是月亮,而是面对年年望相似的月亮情景下的心情,是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
  王粲在陈王授意之(yi zhi)下,先是一番的谦虚,述说自己的不才,幸蒙陈王的恩宠,不敢有负此恩,只好姑且(gu qie)一试,接著就说道:“日以阳德,月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比,及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头,引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说,可以说是铺陈、说理的成分多,而写景、抒情的成分甚少,“朒朓警阙,朏魄示冲”,将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德,须谦冲;“委照而吴业昌,沦精而汉道融”,更引用了梦“月”入怀的神秘传说,让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连,凡此种种,想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
  从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来,似为他初贬岭南时所作。开头四句,点题中的“早发”,交代了时间是在“春”、“晓”,并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看,当时诗人已经抵达虚氏村,村子离动身地点江口在一日行程之内,距离广州尚有数百里之遥,是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样,上承齐梁余绪,讲究词采声律,从“宿云”二句的铺张笔法中,也可想见其“如锦绣成文”(《新唐书》本传)的诗风。
  尾联望归。这里用李揆指子由,这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望,举世皆有所闻,而且以此告诫子由,出使北蕃,决不可追求盛名,须小心谨慎,安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实,苏轼的担心并非多余。用李揆故事,又以国家利益为重,实乃警精含蓄之语。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  “片云”二句紧扣首句,对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写,诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融,不能区别”,是很能说明它的特点的。
  读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  第三联,即说“胜事自知”。“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来。
  苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云:“野雁见人时,未起意先改。君从何处看,得此无人态?无乃枯木形,人禽两自在!······”梅尧臣从林外“幽径”看林中,见“熊升树”、“鹿饮溪”,那正是苏轼所说的“无人态”,因而就显得“自在”。熊“自在”,鹿“自在”,看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
  前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
  最后一联指汉武帝的《秋风歌》,写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中,李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价,回到了帝王主题上。但是,诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比,而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来,许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣,但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看,沈佺期的恭维是言过其实的。
  在争取到面见太后机会后,触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食,并絮絮叨叨地与她谈论养生之道,使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样,就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪,为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着,触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托,以期让太后产生共鸣,从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来,触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了,而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题,开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。
  “载歌春兴曲,情竭为知音。”大意是:心情激动,吟咏一支颂扬春和景明的乐曲;竭尽才智来依韵赋诗,以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体,浑然无间。

创作背景

  此诗是肃宗乾元二年(公元759年)秋,李白遇赦回江夏至岳阳时所作。李白登楼赋诗,留下了这首脍炙人口的篇章,使岳阳楼更添一层迷人的色彩。

  

吕留良( 唐代 )

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简 介

吕留良 元史》吕留良(1629—1683),明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家。又名光轮,一作光纶,字庄生,一字用晦,号晚村,别号耻翁、南阳布衣、吕医山人等,暮年为僧,名耐可,字不昧,号何求老人。浙江崇德县(今浙江省桐乡市崇福镇)人。顺治十年应试为诸生,后隐居不出。康熙间拒应满清的鸿博之征,后削发为僧。死后,雍正十年被剖棺戮尸,子孙及门人等或戮尸,或斩首,或流徙为奴,罹难之酷烈,为清代文字狱之首。吕留良着述多毁,现存《吕晚村先生文集》、《东庄诗存》。

红牡丹 / 司徒锦锦

阎阿德川,大士先天。众象参罗,福源田田。 ——郑符
向来忘起灭,留我宿花宫。 ——齐翔"
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染,叶齐如把剪刀裁。
江湖水清浅,不足掉鲸尾。
惆怅太康荒坠后,覆宗绝祀灭其门。


满江红·题南京夷山驿 / 空己丑

"剑关云栈乱峥嵘,得丧何由险与平。千载龟城终失守,
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"
风摇愁玉坠,枝动惜珠干。气冷疑秋晚,声微觉夜阑。
云僧不见城中事,问是今年第几人。
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。


七发 / 淳于己亥

八水皆知味,诸翁尽得名。常论冰井近,莫便厌浮生。"
"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
海上青山暮,天涯白发多。 ——耿湋
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
"蝉声将月短,草色与秋长。
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,


点绛唇·金谷年年 / 鹿菁菁

云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
"香尘未歇暝烟收,城满笙歌事胜游。
莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。"
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
徒示坚重性,不过升合盛。 ——刘师服
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺,岩木居来定几围。


明月皎夜光 / 滕静安

汉帝高堂汗若珠,班姬明月无停影。"
惟有千金更堪重,只将高卧向齐王。"
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。
"梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园。今日好论天下事,
清阴竖毛发,爽气舒筋脉。逐幽随竹书,选胜铺苮席。 ——皮日休


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 朋孤菱

"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
静闭街西观,存思海上仙。闲听说五岳,穷遍一根莲。"
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
夜色迷双树,钟声警四邻。 ——郑说
"天淡雨初晴,游人恨不胜。乱山啼蜀魄,孤棹宿巴陵。
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,
倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"
高唱戛金奏,朗咏铿玉节。 ——陆龟蒙


白燕 / 马佳杰

"拈z2舐指不知休, ——李崿
"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。
"相将惜别且迟迟,未到新丰欲醉时。 ——卢幼平
"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。
君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 文摄提格

伤哉绝粮议,千载误云云。"
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
"寂寞邛城夜,寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪,秦树叶应秋。
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。
可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"
卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"


双双燕·满城社雨 / 纳喇杏花

白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。
"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。
"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,
山多离隐豹,野有求伸蠖。推选阅群材,荐延搜一鹗。 ——李正封
生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
"又乞书题出,关西谒列侯。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 计阳晖

翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"
"竟日如丝不暂停,莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润,
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"
"天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海,
"如生小小真,犹自未栖尘。 ——郑符