译文
(一)
今日的我(wo)(wo)在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
看到他落笔,风(feng)雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是(shi)荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首(shou)词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。
周王下令给申伯,要树表率(lv)于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
注释
(2)噪:指蝉鸣叫。
⑧胡与秦:胡,北方少数民族。秦,指汉族。胡与秦地域、种族不同。
⒁烘:灯光明达透出窗帘的情状。
⑿玉绳:星名。《太平御览·天部五》引《春秋元命苞》曰:“玉衡北两星为玉绳。玉之为言沟,刻也。瑕而不掩,折而不伤。”宋均注曰:“绳能直物,故名玉绳。沟,谓作器。”玉衡,北斗第五星也。秋夜半,玉绳渐自西北转,冉冉而降,时为夜深或近晓也。
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
(4)李吉甫、李德裕:均唐代贤相。