译文
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次(ci)梦到你我便为你焚纸烧(shao)钱。
秋天萤火虫满纱窗地乱(luan)飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
尸骨遍野血流成(cheng)河,叛(pan)军叛臣都把官封。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
容忍司马之位我日增悲愤。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化(hua)规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
注释
⑴系(xì):联接。短篷:小船。篷,船帆,船的代称。
③平田:指山下平地上的田块。
⑼屈平陶令:屈平是屈原的名,字原,又自名正则,字灵均。陶令:指陶渊明,一名潜,字元亮,曾任彭泽令。
81.降省:下来视察。
⑷“隔座”二句:送钩、射覆,均为古代酒席间游戏。分曹:分组。