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一剪梅·雨打梨花深闭门

南北朝 / 沈泓

倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。


一剪梅·雨打梨花深闭门拼音解释:

shu hu cheng qian gu .piao ling jian bai duan .jing xiang chun hao hao .wu yue lang man man .
tie shi hua xi mo xu ru .jin zun zhu ye shu dou yu .ban xie ban qing shan na shi .
gui zi bo .jing zi zhao .ji ke mu .guang bu yao .
nian hua can liang bin .jin gu juan chang xiao .wen shuo feng qian si .xin xiu bai shi qiao ..
.xiang yu fen bei qin .jing lun dao yin zhen .wang ze zeng wu wai .feng sao shen shao ren .
.du bu zi du .er du yu mu .du ji mu xin .yi feng er fu .
.shan xiong shi pi shen .han ye geng he wei .mi ju wei wan zuo .yan shuang da bu zhi .
.long jin diao wei shi nian lao .sheng jia dang shi dou yue gao .
mu chan chang sheng gong .jin peng xu ming qian .shi ren ming ci dao .li bian fan tong yan .
dang tian duo shi qu ru gou .ding wu lie su gan zheng yao .hao ban qing he xiang ying liu .
han jue you qing su shu guo .huang ying ji ji yin shan jiao .chun yi kong jing gu liu tiao .

译文及注释

译文
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为(wei)前生的(de)因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那(na)就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟(di)也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
桂(gui)花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
可是这满园(yuan)的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
  归去的云(yun)一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。

注释
⑴忆江南:唐教坊曲名。作者题下自注说:“此曲亦名‘谢秋娘’,每首五句。”按《乐府诗集》:“‘忆江南’一名‘望江南’,因白氏词,后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成为词牌名。这里所指的江南主要是长江下游的江浙一带。
(5)夫:人称代词,他。下句的“夫”同。治:治理,管理。
⑼漫:空。高吟:指吟诗。
29. 得:领会。
37.花萼:即花萼相辉楼,在长安南内兴庆宫西南隅。夹城:据《长安志》记载,唐玄宗开元二十年(732),从大明宫依城修筑复道,经通化门,达南内兴庆宫,直至曲江芙蓉园。通御气:此复道因系方便天子游赏而修,故曰“通御气”。
⑧亚卿:官名,地位仅次于上卿。

赏析

  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过(zhi guo)而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活:一是穿着:貂鼠裘以示名贵;二是宴饮:写纵荡不羁;三是玩物:葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王,不去写他的军事生活,而是选择一些细节写他的享乐生活,可以看出他们的地位,他们的骄纵。
  王令是北宋较有才华的诗人,深受王安石赞赏。这首(zhe shou)《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像,得唐李贺诗神髓。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。
  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  全诗写初过陇山途中情景,时而有急促的行进,时而有深沉的乡思,时而有边塞的艰辛,时而有昂扬的斗志,使诗的情调如波浪汹涌,充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀;而以“呜咽令人愁”开头,以“不愁前路修”结束,说明“万里奉王事,一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验,诗中写景写事写情都极为真切,生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  第三句:岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。欢声笑语吸引了岸上的游冶郎,不知哪家的公子,三三五五、似隐(yin)非隐在垂杨下,我们可以想象出此时的采莲女面对岸边的游冶郎会有多么的娇羞,所谓“女为悦己者容”,心里怦跳的喜悦之(yue zhi)情溢于言表。李白笔下的娇羞之态并未点明,只是从“日照新妆水底明,风飘香袖空中举”联想到的,有着明丽可人的浪漫情调,自有一种清新脱俗。诗人将她们置于青翠欲滴的荷叶丛中,又以游冶郎的徘徊搔首来衬托她们的娇美,使用乐府写罗敷的手法,从而更加委婉传神。
  王维与丘为虽是同辈诗友,但年龄稍长,故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故,虽是从识贤、荐贤的角度引出,但“知”字与篇首的“怜”字,还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别,抒发的却不是一般的离情别绪,其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程,由近及远;诗情则由哀怜转为羞愤,由浅入深。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描(de miao)写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
  “能消几日春”二句,是双承上面两句的曲意,即不但思妇禁受不起几番风雨,就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨,匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来,借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思,令人憔悴,令人瘦损,长此下去,如何是好呢?这里着一“又”字,说明这样的两地相思,已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春,不似年时镜中人,瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不雕琢,典雅而不堆垛,正是作者博搜精粹,蓄之胸中,自然吐属不凡,下笔如有神助。
  从格律方面看,本诗基本符合近体诗的声律要求,反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期,主流诗人不断的探索实践,积累诗艺技巧,创作出了很多合律诗歌,推动了诗歌的格律化,这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱(xi ai)文学,有着很高文学素养的徐惠,初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义,应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样,值得后人肯定。
  “ 偷桃窃药事难兼,十二城中领彩蟾。应共三英同夜赏,玉楼仍是水晶帘。”李商隐当年倜傥多情,他痴想坐拥三英,然三女却不肯侍一夫,遂与义山决裂。与华阳姊妹分手后,诗人又经历了一段让他痛不欲生的感情。女主角名叫柳枝,初遇诗人时17岁,为一富户之千金。李写下了四首关于他与柳枝相爱的诗作。其中有:“柳枝井上蟠,莲叶浦中干。锦鳞与绣羽,水陆有伤残。 画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。” 原本是天赐良缘,不料想造化弄人,在二人的感情正进行得如火如荼的时候,柳枝却被父母做主嫁给了东诸侯。 在此之后,李商隐又先后与两名女子有过感情纠葛,但无奈的是这两女子后来被送进宫中做宫女。25岁才娶了王茂元的女儿为妻。因为有过屡屡失败的感情经历,所以他倍加珍惜与王氏的婚姻生活,岂料天妒红颜,王氏早逝,李商隐悲痛万分,他写了《夜雨寄北》《锦瑟》《无题》等悼亡诗。此刻再细读这首《《石榴》李商隐 古诗》似乎已经可以揭开谜底了——“榴枝娥娜榴实繁,榴膜轻明榴籽鲜。可羡瑶池碧桃树,碧桃红颊一千年。”它歌咏的是《石榴》李商隐 古诗花的娇艳,赞美了《石榴》李商隐 古诗果实的丰满、甘甜,还将《石榴》李商隐 古诗果的“红”与桃红相比较,暗示他心爱的女子比之王母娘娘瑶池中的碧桃还要俏丽高贵!可见诗人对她是多么爱慕,多么怀恋。 可是她再高贵娇艳也不能像王母娘娘的碧桃那样红上“一千年”,又可见他对逝去的红颜是多么哀痛,多么惋惜!这首诗是既可以说是写给华阳三姐妹的,也可以说是写给柳枝的或者是他后来遇到的其他女子的,抑或可以说是写给他的亡妻的,总之李商隐是写给曾经在他的生命里灿烂过的所有女子的吧,这首《《石榴》李商隐 古诗》既是生命的挽歌也是爱情的悼亡诗!
  诗的颈联和尾联,酒伴来相命,开樽共解酲。当杯已入手,歌妓莫停声。
  颔联“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在,其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责“意思相近,它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊(ming lei)落、心地坦荡,所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的,是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀,而是以国家的大事为己任。

创作背景

  从风格方面来看,盛唐气象,往往贵在雄浑,一气呵成。而中晚唐作品则讲究用意用笔的曲折,以耐人寻味见长。象这二首中,“梦里”句是一折,“不知”,又是一折,如此回环曲折,方将思妇的心情极细致地表达出来。“居延城外”句亦是曲折的写法,出乎读者意料之外。但如此一转,便加深了主题,丰富了内涵。

  

沈泓( 南北朝 )

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简 介

沈泓 明末清初松江府华亭人,字临秋。崇祯十六年进士。官刑部主事。遭国变,自缢未遂。从惟岑禅师削发为僧,更名宏忍,号无寐,住会稽东山国庆寺。后归寓城南之梅溪,坐卧一庵卒。有《易宪》、《东山遗草》、《怀谢轩诗文集》。

裴给事宅白牡丹 / 杨孚

旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。


鲁山山行 / 赵汝育

含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 柯维桢

滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,


齐安郡晚秋 / 顾淳

黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
治书招远意,知共楚狂行。"
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。


戊午元日二首 / 李奎

"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女


明月逐人来 / 李元畅

"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
保寿同三光,安能纪千亿。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"


临江仙·高咏楚词酬午日 / 韩驹

世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 孙载

况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
由来此事知音少,不是真风去不回。
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。


国风·周南·芣苢 / 谭吉璁

并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。


除夜雪 / 李材

"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
治书招远意,知共楚狂行。"
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。