首页 古诗词 山行

山行

近现代 / 王鸿儒

"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。


山行拼音解释:

.shuang tian qing ye su dong zhai .song zhu jiao yin qie su huai .jiong chu feng chen xin de di .
shu di fu zhong wu .tiao yao hu shang xin .xi xian de zhao wo .shang ye yi fan qin .
cai zhai qie tong chuan .hao chang fa rong yu .qing bo sheng yi lian .shi feng dao yu bo .
gong shu tian xia xue ying nan .feng qing pi jiao .....su shen long cao mu han .
shui lun chuan fa ji .zi bu zuo chan yi .wei xie hou men qu .xun chang ji yan fei ..
yang wang qing xiao du yan zhu .ping sheng hao jun jun yi zhi .he bi shan yin fang wang xu ..
.si lou gao chu bi ya leng .cheng li shui zhi zai shang ceng .chu xue sa lai qiao mu ming .
he wei che jia jiu wei liang .wei lian chang sheng bu si xiang .di mai shang neng suo de duan .
ni lian ji mei yi zai fen .jin ri fen li mo hen ren ..
yin bo yu mo kong chi qu .zeng li qian yan wan he lai ..
kuang fu qu cheng wei jie wei .cui yong jin li quan luan ru .yun kai hua dao zhi shuang fei .

译文及注释

译文
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进(jin)宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
请你问问东流(liu)江水,别(bie)情与流水,哪个更为长远?
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
宜阳城(cheng)外,长满了繁盛的野草,连(lian)绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
我挽辇来你肩(jian)扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
片(pian)片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。

注释
⑴副使:作者当时任商州(今属陕西)团练副使。
〔60〕击节:打拍子。
旷士:旷达出世的人。旷:一作“壮”。
其:指代邻人之子。
⑴终南山:即秦岭​,在今西安市南,唐时士子多隐居于此山。过:拜访。斛(hú)斯山人:复姓斛斯的一位隐士。
25、“镜分”二句:传说罽(jì)宾(汉代西域国名)王捉到鸾鸟一只,很喜欢,但养了三年它都不肯叫。听说鸟见了同类才鸣,就挂一面镜子让它照。鸾见影,悲鸣冲天,一奋而死。后多称镜为鸾镜(见《异苑》)。又兼用南陈太子舍人徐德言与乐昌公主夫妻乱离中分别,各执破镜之半,后得以重逢团圆事(见《古今诗话》)。麝月,巧用丫头名,谐“射月”,同时指镜。奁(lián),女子盛梳妆用品的匣子。
16.曰:说,回答。

赏析

  文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
  这首诗情景分咏,又相互映衬。前半首写江行所见之景,又暗含离乡去国之情;后半首直写幽栖远害之想,也是自我宽解之词。胸中重重丘壑,尽以“闲旷之情迢递(tiao di)出之”(《采菽堂古诗选》),因此结构完整,思致含蓄,语言清淡,情味旷逸,堪称谢朓山水诗中的上乘之作。
  炼词申意,循序有进。诗篇的结构是单纯的,三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的,它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄,是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉;潇潇,则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥,又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性,姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析:“‘如晦’正写其明也。惟其明,故曰‘如晦’。惟其如晦,‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时,对时态的运动和情态的发展,又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进,姚氏说,“‘喈喈’为众声和,初鸣声尚微,但觉其众和耳。‘胶胶’,同声高大也。三号以后,天将晓,相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠,或许正是以此习惯(xi guan)规律为基础的。随着时态的发展,怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”,以反诘句式,语气热烈,言其心情大悦;“云胡不瘳”,言积思之病,至此而愈,语气至深;末章“云胡不喜”,则喜悦之情,难以掩饰,以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦,鸡鸣由声微而至声高,情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说:“此诗人善于言情,又善于即景以抒怀,故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  此诗是初唐五言排律中的佼佼者,素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说:“凡排律起句,极宜冠裳雄浑,不得作小家语。唐人可法者,卢照邻:‘地道巴陵北,天山弱水东。’骆宾王:‘二庭归望断,万里客心愁。’杜审言:‘六位(liu wei)乾坤动,三微历数迁。’沈佺期:‘阊阖连云起,岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说:“前人但赏其起语雄浑,须看一气承接,不平实,不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
  第三句“水晶帘动微风起”是诗中最含蓄精巧的一句。此句可分两层意思来说。其一,烈日照耀下的池水,晶莹透澈;微风吹来,水光潋滟,碧波粼粼。诗人用“水晶帘动”来比喻这一景象,美妙而逼真──整个水面犹如一挂水晶做成的帘子,被风吹得泛起微波,在荡漾着的水波下则是随之晃动的楼台倒影,非常美妙。其二,观赏景致的诗人先看见的是池水波动,然后才感觉到起风了。夏日的微风是不会让人一下子感觉出来的,此时看到水波才会觉着,所以说“水晶帘动微风起”。如果先写“微风起”,而后再写“水晶帘动”,那就味同嚼蜡了。
  最后二句作者触景生情,产生奇妙的联想。(或者虚实相生,超越时空的交流)
  全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象,而主旨却在尾联,诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”,首尾相应,产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”,是这首诗通前彻后的中心轴(xin zhou)线。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠,束发戴帽,表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此,王牧承继了家学,擅长诗赋,是个才华横溢的人。“四弓裘”,用的是《礼记·学记》的典:“ 良冶之子必学为裘,良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许,又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然,应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  体验深切,议论精警,耐人寻味,是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗,诗人亲临实地,亲自凭吊古迹,因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀,飘泊水上,旅居舟中,年老多病,生计窘迫,境况萧条,情绪悲怆,本来无心欣赏风景,只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨,才洒泪赋诗。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,以及舟人指点的情景,都从感慨议论中出来,蒙着历史的迷雾,充满诗人的哀伤,诗人仿佛是泪眼看风景,隐约可见,其实是虚写。从诗歌艺术上看,这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题,显出古迹特征,却不独立予以描写,而使其溶于议论,化为情境,渲染着这首诗的抒情气氛,增强了咏古的特色。
  刘琨是西晋末年的爱国将领,也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首,都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中,反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词,自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上,他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
新解  高阁上,曲终人散;小园里,《落花》李商隐 古诗随风漫天飞舞,飘落到了田间曲折的小径上,斜阳在花雨中徐徐西下。我痛惜这如雨的《落花》李商隐 古诗,不忍将落红扫去。我望眼欲穿,盼来的春天却又匆匆归去。赏花的心意也随着春天的归去而消失,春去花谢,只留下我泪湿衣裳。  
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为(ta wei)这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。

创作背景

  乾元二年(759),出为彭州刺史。同年年底,杜甫流离转徙,到达成都,高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年(760),高适改任蜀州(治所在今四川崇庆)刺史,杜甫从成都赶去看望。这时,高适年将六十,杜甫也将五十,他乡遇故知,短暂的聚会,更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天,高适了这诗,寄到成都草堂。

  

王鸿儒( 近现代 )

收录诗词 (7633)
简 介

王鸿儒 王鸿儒(1459-1519),字懋学,别号凝斋,明·南阳府(今河南省南阳县)人。少小聪慧,敏悟绝人,家贫为府书佐。书法欧、颜,作字端劲有古法。成化二十三年(1487年)中进士,授南京户部主事,出为山西提学佥事,进副使,官至户部尚书。明朝前、中期着名诗人、政治家、文学家、书法家。

谒金门·秋已暮 / 完颜宏毅

归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
遂使区宇中,祅气永沦灭。
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 操莺语

"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 澹台曼

衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,


周颂·振鹭 / 赢凝夏

"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。


江城子·南来飞燕北归鸿 / 章佳凡菱

解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。


九叹 / 聂静丝

天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"


韩奕 / 宗政爱静

笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。


入朝曲 / 乌孙爱华

百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 蒉甲辰

炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。


青玉案·与朱景参会北岭 / 端木国峰

秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
桃花园,宛转属旌幡。
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。