首页 古诗词 天仙子·草绿裙腰山染黛

天仙子·草绿裙腰山染黛

清代 / 欧阳澈

"秋萤一点雨中飞,独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没,
"五色有名翚,清晨挟两雌。群群飞自乐,步步饮相随。
钟梵在水魄,楼台入云肆。岩边足鸣wJ,树杪多飞鸓.
"雪晴天外见诸峰,幽轧行轮有去踪。内史宅边今独恨,
"恋别山灯忆水灯,山光水焰百千层。
蝉噪蓼花发,禽来山果香。多时欲归去,西望又斜阳。"
地古桑麻广,城偏仆御闲。县斋高枕卧,犹梦犯天颜。"
锦笈朱囊连复连,紫鸾飞下浙江边。绡从海室夺烟雾,
"宿雨川原霁,凭高景物新。陂痕侵牧马,云影带耕人。
枯木猿啼爽,寒汀鹤步闲。秋来关去梦,几夜度商颜。"
知有姓名聊寄问,更无言语抱斜晖。
聚向山前更谁测,深沉见底是澄漪。"


天仙子·草绿裙腰山染黛拼音解释:

.qiu ying yi dian yu zhong fei .du li huang hun si suo zhi .san dao lu yao shen gu mei .
.wu se you ming hui .qing chen xie liang ci .qun qun fei zi le .bu bu yin xiang sui .
zhong fan zai shui po .lou tai ru yun si .yan bian zu ming wJ.shu miao duo fei lei .
.xue qing tian wai jian zhu feng .you zha xing lun you qu zong .nei shi zhai bian jin du hen .
.lian bie shan deng yi shui deng .shan guang shui yan bai qian ceng .
chan zao liao hua fa .qin lai shan guo xiang .duo shi yu gui qu .xi wang you xie yang ..
di gu sang ma guang .cheng pian pu yu xian .xian zhai gao zhen wo .you meng fan tian yan ..
jin ji zhu nang lian fu lian .zi luan fei xia zhe jiang bian .xiao cong hai shi duo yan wu .
.su yu chuan yuan ji .ping gao jing wu xin .bei hen qin mu ma .yun ying dai geng ren .
ku mu yuan ti shuang .han ting he bu xian .qiu lai guan qu meng .ji ye du shang yan ..
zhi you xing ming liao ji wen .geng wu yan yu bao xie hui .
ju xiang shan qian geng shui ce .shen chen jian di shi cheng yi ..

译文及注释

译文
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
从此一离去心知更不能(neng)回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之(zhi)宫衣。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
皖公山(shan),我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
小亭在高耸入云的山峰(feng),隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看(kan)那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
  十五岁来到汉宫中,正是青春烂漫的年纪,她微微一笑就(jiu)会让春天的美景为之羞(xiu)愧。君王选美女,她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下,她娇羞的俏丽模样让君王不能自持,她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕,她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的,绿鬓终会变白,成为霜蓬。在宫廷中,只要一朝不得意,世事都会成空。一旦不得宠,就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝,舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表,只能暗自伤悲,偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝,心中无限伤悲而不能成音。
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
四季变化有常,万民恭敬诚信。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。

注释
⑶飘零:坠落,飘落。
⑦三叠阳关:即《阳关曲》,以王维《送元二使安西》诗为辞,送别时唱。
53.香稻啄馀鹦鹉粒:即使是剩下的香稻粒,也是鹦鹉吃剩下的。此句为倒装语序。
⑿辉:光辉。
【胜】胜景,美景。
⑤参(shēn申)、辰:二星名,代指所有星宿。这句是说星星都已隐没,天将放晓了。 
⑦〔絿〕读音qiú,急,急躁。

赏析

  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法(fa)。
  第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是(zhang shi)写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始(kai shi)的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  到这里,虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成,“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了:
  李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  王卿是作者的好友,以前常一同攀林登山,赋诗抒怀,后来南北一方,作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日,诗人独自攀山登楼,目睹四野一片荒凉景象,感慨万千,不由想起以往与王卿一同登高望远的情景,于是下了这首七绝。
  诗人在短短四句诗中能够由远及近地刻划双方的心灵,善于节制感情,平衡抑扬,在前两句的对仗中巧含对比的成份,使全诗感情异常深厚浓烈,跌宕起伏,令人感动。
  这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人,以不肯附“逆”而遭忌,在那种“桃源望断无寻处”的乱世,这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
  山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关,但内容与情调很不一致,可能不是同一时间的作品,不能算作组诗,只是编辑者的凑合。
  接下来的“燕淫衍而抚楹兮,连流视而娥扬,既激感而心逐兮,包红颜而弗明。驩接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒”,由冥冥想象,转入对往日欢乐生活的追忆;由对往日的追忆,又回到眼(dao yan)前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中,李夫人的身影是“忽迁化而不反”,或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生,武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中,再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实,“思若流波,怛兮在心”,无限伤痛,如流水连绵不绝。
    (邓剡创作说)
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是(ren shi)托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相(de xiang)当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

欧阳澈( 清代 )

收录诗词 (9411)
简 介

欧阳澈 欧阳澈,男,北宋末江右人布衣。字德明,抚州崇仁(今属江西)人。少年时即喜谈世事,尚气大言,慷慨不稍屈。靖康初应诏上疏,奏论朝廷弊政三十余事,陈安边御敌十策。金兵南侵,徒步赴行在,伏阙上书,力诋和议。建炎元年八月,与陈东同时被杀,年三十一 (《宋史》本传作年三十七,误)。绍兴间,追赠秘阁修撰。

永王东巡歌·其五 / 箴傲之

功业更多身转贵,伫看幢节引戎车。"
此中唯有师知我,未得寻师即梦师。"
"三十六里西川地,围绕城郭峨天横。一家人率一口甓,
莫怪独亲幽圃坐,病容销尽欲依归。"
"吴楚烟波里,巢由季孟间。只言无事贵,不道致身闲。
岂知瑶草正芬芳。晓逢溪雨投红树,晚啭宫楼泣旧妆。
有泽沾殊俗,无征及犷ce.铜梁分汉土,玉垒驾鸾轩。
"游子去游多不归,春风酒味胜馀时。


赠王桂阳 / 仲紫槐

"长途已自穷,此去更西东。树色荣衰里,人心往返中。
封径古苔侵石鹿,城中谁解访山僧。"
带雨逢残日,因江见断山。行歌风月好,莫老锦城间。"
旧游言着似前生。苑荒懒认词人会,门在空怜烈士名。
"讽赋轻八植,擅名方一枝。才高不满意,更自寒山移。
回头语晴鸢,汝食腐鼠惯。无异驽骀群,恋短豆皂栈。
"接影横空背雪飞,声声寒出玉关迟。
似将青螺髻,撒在明月中。片白作越分,孤岚为吴宫。


马诗二十三首·其八 / 玄紫丝

"直缘多艺用心劳,心路玲珑格调高。舞袖低徊真蛱蝶,
犹之惠风,苒苒在衣。阅音修篁,美曰载归。
"辽阳在何处,妾欲随君去。义合齐死生,本不夸机杼。
成周八百岂无情。柏缘执性长时瘦,梅为多知两番生。
如垒者辟;如纛者亚,如队者析;如矛者折,如常者拆;
登龙曾见一千人。魂离为役诗篇苦,泪竭缘嗟骨相贫。
台前过雁盈千百,泉石无情不寄书。
更感卞峰颜色好,晓云才散便当门。


折桂令·中秋 / 哇梓琬

"蛾眉新画觉婵娟,斗走将花阿母边。
浪勐惊翘鹭,烟昏叫断鸿。不知今夜客,几处卧鸣篷。"
"地耸苍龙势抱云,天教青共众材分。孤标百尺雪中见,
"千门共惜放春回,半锁楼台半复开。公子不能留落日,
唯我共君堪便戒,莫将文誉作生涯。"
且欲留君饮桂浆,九天无事莫推忙。
官吏按其籍,伍中斥其妻。处处鲁人髽,家家杞妇哀。
伊余乏此相,天与形貌恶。每嗟原宪瘇,常苦齐侯疟。


国风·豳风·七月 / 淑彩

柱天功业缘何事,不得终身似霍光。"
"千溪与万嶂,缭绕复峥嵘。太守劳车马,何从驻旆旌。
我生四十年,相识苦草草。多为势利朋,少有岁寒操。
鼎乱阴阳疑,战尽鬼神力。东郊龙见血,九土玄黄色。
"晓屐归来岳寺深,尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼,
辛勤学机杼,坐对秋灯灭。织锦花不常,见之尽云拙。
"望断长川一叶舟,可堪归路更沿流。
"举酒一相劝,逢春聊尽欢。羁游故交少,远别后期难。


怨歌行 / 纳喇彦峰

"出门四顾望,此日何徘徊。终南旧山色,夫子安在哉。
我是男儿为国羞。寒雨洗来香已尽,澹烟笼着恨长留。
"十六声中运手轻,一声声似自然声。
所悲时渐薄,共贺道由全。卖与清平代,相兼直几钱。"
月明朗朗溪头树,白发老人相对棋。
古人已冥冥,今人又营营。不知马蹄下,谁家旧台亭。"
禁风吹漏出,原树映星沉。白昼常多事,无妨到晓吟。"
"大昴分光降斗牛,兴唐宗社作诸侯。伊夔事业扶千载,


卜算子·席上送王彦猷 / 公羊兴敏

高下不惊红翡翠,浅深还碍白蔷薇。
"贫归无定程,水宿与山行。未有安亲计,难为去国情。
辕门不峻将军令,今日争知细柳营。"
笑擎云液紫瑶觥,共请云和碧玉笙。
"洞庭霜落水云秋,又泛轻涟任去留。世界高谈今已得,
"唿僮晓拂鞍,归上大茅端。薄俸虽休入,明霞自足餐。
时清犹道路行难。舟维晚雨湘川暗,袖拂晴岚岘首寒。
"君与田苏即旧游,我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下,


椒聊 / 车以旋

炙背野人兴,亦思侯伯怜。也知饮冰苦,愿受一瓶泉。"
揲策空占命,持竿不钓名。忘忧如有待,纵懒似无营。
似厌栖寒菊,翩翩占晚阳。愁人如见此,应下泪千行。"
"木叶乱飞尽,故人犹未还。心虽游紫阙,时合在青山。
"峰抱池光曲岸平,月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影,
无人语其事,偶坐窥天纪。安得东壁明,洪洪用坟史。
"潮西来兮又东下,日染中流兮红洒洒。汀葭苍兮屿蓼枯,
红蜻蜓袅菱花。鸳鸯一处两处,舴艋三家五家。


发淮安 / 夏侯洪涛

久贫成蹭蹬,多病惜支离。宗分兼交分,吾知汝亦知。"
闲愁春日短,沽酒入倡家。一笑千万金,醉中赠秦娥。
"旧坟新陇哭多时,流世都堪几度悲。
"三十功名志未伸,初将文字竞通津。
遍寻岩洞求仙者,即恐无人似尔曹。"
年年只有晴风便,遥为雷塘送雪花。"
平叔正堪汤饼试,风流不合问年颜。"
"钓公来信自松江,三尺春鱼拨剌霜。腹内旧钩苔染涩,


花犯·苔梅 / 司徒星星

一岁犹未满,九泉何太深。唯馀卷书草,相对共伤心。
渡头残照一行新,独自依依向北人。
吃怕清秋豆叶寒。长襜敢辞红锦重,旧缰宁畏紫丝蟠。
曾向人间拜节旄,乍疑因梦到仙曹。身轻曳羽霞襟狭,
"东风出海门,处处动林园。泽国雪霜少,沙汀花木繁。
长生客待仙桃饵,月里婵娟笑煞人。"
常时忆讨论,历历事犹存。酒向馀杭尽,云从大涤昏。
任达且百觚,遂为当时陋。既作才鬼终,恐为仙籍售。