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别舍弟宗一

元代 / 司马槱

"持钱买花树,城东坡上栽。但购有花者,不限桃杏梅。
况今各流落,身病齿发衰。不作卧云计,携手欲何之。
梦中握君手,问君意何如。君言苦相忆,无人可寄书。
"闻君泽畔伤春草,忆在天门街里时。
仍对墙南满山树,野花撩乱月胧明。
出入称金籍,东西侍碧墀。斗班云汹涌,开扇雉参差。
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
"天宫高阁上何频,每上令人耳目新。前日晚登缘看雪,
况吾时与命,蹇舛不足恃。常恐不才身,复作无名死。"
每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里,更与留连饮两杯。
"杨公三不惑,我惑两般全。逢酒判身病,拈花尽意怜。
"三月尽是头白日,与春老别更依依。
青田八九月,辽城一万里。裴回去住云,呜咽东西水。
昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。


别舍弟宗一拼音解释:

.chi qian mai hua shu .cheng dong po shang zai .dan gou you hua zhe .bu xian tao xing mei .
kuang jin ge liu luo .shen bing chi fa shuai .bu zuo wo yun ji .xie shou yu he zhi .
meng zhong wo jun shou .wen jun yi he ru .jun yan ku xiang yi .wu ren ke ji shu .
.wen jun ze pan shang chun cao .yi zai tian men jie li shi .
reng dui qiang nan man shan shu .ye hua liao luan yue long ming .
chu ru cheng jin ji .dong xi shi bi chi .dou ban yun xiong yong .kai shan zhi can cha .
you ru can zao jian .you si hua sheng zi .zi jie hua an diao .jian cheng can lao si .
.tian gong gao ge shang he pin .mei shang ling ren er mu xin .qian ri wan deng yuan kan xue .
kuang wu shi yu ming .jian chuan bu zu shi .chang kong bu cai shen .fu zuo wu ming si ..
mei nian wu gu wei shui kai .ning ci xin ku xing san li .geng yu liu lian yin liang bei .
.yang gong san bu huo .wo huo liang ban quan .feng jiu pan shen bing .nian hua jin yi lian .
.san yue jin shi tou bai ri .yu chun lao bie geng yi yi .
qing tian ba jiu yue .liao cheng yi wan li .pei hui qu zhu yun .wu yan dong xi shui .
xi zheng cong dian wu .jin chu zi cheng ming .feng zhao xiu hui han .yu ge yu zhuo ying .

译文及注释

译文
禾苗越长越茂盛,
池东的(de)酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
一群小燕子(zi)小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
在这(zhe)春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发(fa)出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝(jue)迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
洼地坡田都前往。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。

注释
⑶路何之:路怎样走。
2、寒蛩(qióng):秋天的蟋蟀。
②白白:这里指白色的桃花。
是:这里。
(26)许君焦、瑕:(晋惠公)许诺给您焦、瑕两城。
(22)稔(rěn):谷子一熟叫作一稔,引申指一年。
(2)梁汾:顾贞观(1637~1714年),字华峰,号梁汾。江苏无锡人,纳兰性德的朋友。清康熙五年(1666年)顺天举人。著有《积书岩集》及《弹指词》。清康熙十五年(1676年)与纳兰性德相识,从此交契,直至纳兰性德病殁。
插科:戏曲演员在表演中穿插的引人发笑的动作。常同“打诨”合用,称“插科打诨”。

赏析

  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  第三,四句是对第二句的展开,以“半山青松”写晴峰,以“素色峨峨”应雪峰,一个“连”字,写出晴峰的广袤,两个“峨”字,突出雪峰的高峻,在色彩上青白相间,非常素美。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
  柳宗元这首诗,通过奇异的想象,独特的艺术构思,把埋藏在心底的郁抑之情,不可遏止地尽量倾吐了出来;它的抒情方式,是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行(chu xing),万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可(wu ke)奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  读诗的第二、第三两章,读者会发出会心的微笑,对诗人的“写形写神之妙”(陈震《读诗识小录》)有进一步的感受。照理说,彤管比荑草要贵重,但男主人公对受赠的彤管只(guan zhi)是说了句“彤管有炜”,欣赏的是它鲜艳的色泽,而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”,欣赏的不是其外观而别有所感。原来,荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的,物微而意深,一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有,聊赠一枝春”,重的是情感的寄托、表达,不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管,想到的是恋人红润的面容,那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏;而接受荑草,感受到普通的小草也“洵美且异”,则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验,那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛,也含有爱情将更加发展的象征意义。
  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换,从自(cong zi)然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  诗采用律体与散文间杂,文句参差,笔意纵横,豪放洒脱。全诗感情强烈,一唱三叹,回环反复,读来令人心潮激荡。
  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。

创作背景

  此诗是杜甫在唐肃宗至德元载(756年)冬陷居长安时所作。杜甫在写这首诗之前不久,泥古不化的宰相房琯率领唐军在陈陶斜和青坂与安禄山叛军展开大战,大败,死伤几万人。长安失陷时,诗人逃到半路就被叛军抓住,解回长安。诗人也设法隐蔽自己,得以保存气节;但是痛苦的心情,艰难的生活,仍然折磨着诗人。

  

司马槱( 元代 )

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简 介

司马槱 司马槱字才仲,陕州夏县人,元佑中以苏轼荐,应贤良方正能直言极谏科,入第五等,赐同进士出身。累迁河中府司理参军,终知杭州,卒于任。事迹见张耒《书司马槱事》(《张右史集》卷四七)。《全宋词》录其词二首。

野泊对月有感 / 黄亢

"长途发已久,前馆行未至。体倦目已昏,瞌然遂成睡。
天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
野径行无伴,僧房宿有期。涂山来去熟,唯是马蹄知。
物心不可知,天性有时迁。一饱尚如此,况乘大夫轩。"
论笑杓胡律,谈怜巩嗫嚅。李酣犹短窦,庾醉更蔫迂。
对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。"
蚕役投筐妾,耘催荷莜翁。既蒸难发地,仍送懒归鸿。
君如铜镜明,万物自可照。愿君许苍生,勿复高体调。


送灵澈 / 钱汝元

"年来私自问,何故不归京。佩玉腰无力,看花眼不明。
"年来数出觅风光,亦不全闲亦不忙。放鞚体安骑稳马,
"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。
请君停杯听我语,此语真实非虚狂。五旬已过不为夭,
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"
风飘竹皮落,苔印鹤迹上。幽境与谁同,闲人自来往。"
"微之诗卷忆同开,假日多应不入台。
亥茶阗小市,渔父隔深芦。日脚斜穿浪,云根远曳蒲。


忆钱塘江 / 金衡

步登龙尾上虚空,立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆,
因题八百言,言直文甚奇。诗成寄与我,锵若金和丝。
只自取勤苦,百年终不成。悲哉梦仙人,一梦误一生。"
"卢师深话出家由,剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿,
尚齿惇耆艾,搜材拔积薪。裴王持藻镜,姚宋斡陶钧。
廉察安江甸,澄清肃海夷。股肱分外守,耳目付中司。
莲池旧是无波水,莫逐狂风起浪心。"
莫学尔兄年五十,蹉跎始得掌丝纶。"


赋得北方有佳人 / 汪菊孙

亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"
侧置低歌座,平铺小舞筵。闲多揭帘入,醉便拥袍眠。
望有经纶钓,虔收宰相刀。江文驾风远,云貌接天高。
廷尉门前叹雀罗。绿绮窗空分妓女,绛纱帐掩罢笙歌。
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。
身心转恬泰,烟景弥淡泊。回首语秋光,东来应不错。"
剑学将何用,丹烧竟不成。孤舟萍一叶,双鬓雪千茎。
是时天无云,山馆有月明。月下读数遍,风前吟一声。


鹊桥仙·纤云弄巧 / 陈柏年

"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜,草岸斜铺翡翠茵。
东风来几日,蛰动萌草坼。潜知阳和功,一日不虚掷。
剑成未试十馀年,有客持金买一观。谁知闭匣长思用,
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"
但使武皇心似烛,江充不敢作江充。"
从此漂沦落南土,万人死尽一身存。秋风江上浪无限,
高声索彩笺,大笑催金卮。唱和笔走疾,问答杯行迟。


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 陈隆之

心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。"
共载皆妻子,同游即弟兄。宁辞浪迹远,且贵赏心并。
点检盘中饭,非精亦非粝。点检身上衣,无馀亦无阙。
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝,共泥春风醉一场。"
"年长身转慵,百事无所欲。乃至头上发,经年方一沐。
看山倚高石,引水穿深竹。虽有潺湲声,至今听未足。"
毕竟图斟酌,先须遣疠痎.枪旗如在手,那复敢崴pN."
"夜泊鹦鹉洲,江月秋澄澈。邻船有歌者,发词堪愁绝。


与颜钱塘登障楼望潮作 / 沙张白

至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。"
水旱合心忧,饥寒须手抚。何异食蓼虫,不知苦是苦。
唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
晚来怅望君知否,枝上稀疏地上多。"
"我年五十七,荣名得几许。甲乙三道科,苏杭两州主。
不若媚于灶。使我倾心事尔巫,吾宁驱车守吾道。
羡君犹梦见兄弟,我到天明睡亦无。"
徒沾一点血,虚污箭头腥。"


水龙吟·登建康赏心亭 / 王馀庆

"夜半衾裯冷,孤眠懒未能。笼香销尽火,巾泪滴成冰。
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。
"烦暑郁未退,凉飙潜已起。寒温与盛衰,递相为表里。
去国日已远,喜逢物似人。如何含此意,江上坐思君。
"君以旷怀宜静境,我因蹇步称闲官。
灯火光初合,笙歌曲未终。可怜狮子座,舁出净名翁。"
况随白日老,共负青山约。谁识相念心,鞲鹰与笼鹤。"
戡佐山东军,非义不可干。拂衣向西来,其道直如弦。


南乡子·诸将说封侯 / 李天任

君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。
鸾吟凤唱听无拍,多似霓裳散序声。"
"蜀路危于剑,怜君自坦途。几回曾啖炙,千里远衔珠。
尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。
"昨日闻甲死,今朝闻乙死。知识三分中,二分化为鬼。
霞光抱明月,莲艳开初旭。缥缈云雨仙,氛氲兰麝馥。
若无夭折患,则有婚嫁牵。使我归山计,应迟十五年。"
我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。"


答人 / 卢梅坡

白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
"筋力未全衰,仆马不至弱。又多山水趣,心赏非寂寞。
自嗟名利客,扰扰在人间。何事长淮水,东流亦不闲。
劳寄新诗远安慰,不闻枯树再生枝。"
金谷风光依旧在,无人管领石家春。"
云间鹤背上,故情若相思。时时摘一句,唱作步虚辞。"
鹓鹭方求侣,鸱鸢已吓雏。征还何郑重,斥去亦须臾。
君诗亦多苦,苦在兄远离。我苦不在远,缠绵肝与脾。