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菩萨蛮·商妇怨

清代 / 蒋师轼

"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
不见同心人,幽怀增踯躅。"
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。


菩萨蛮·商妇怨拼音解释:

.yan yu di geng can .si jun an wei an .xiang chuan wen bu yuan .dao lu qu xun nan .
chu yun shang yuan si .qin yue yi jia you .ming dong chun guan ji .pian pian cai shao chou ..
.bu ming jian bu li .xiang yu hai xi pen .bai zi wei gan fa .qing shi cuo ai yun .
sui bu fang diao se .duo kan ban song jing .shui ren xiang qiu xi .wei er yu wang xing ..
mi shan zha bei luo hua luan .du shui shi jing ti niao fei .jia yuan bu yuan cheng lu zhai .
bu jian tong xin ren .you huai zeng zhi zhu ..
shu zi zeng ge qi xu shi .suo bu zu zhe hun wei zeng dao zhuo qi shen li .
tie jing peng jin huo man kong .bi tan long wo xi yang zhong .qi lin yi he gan kun di .
dan bao tong xin jie .wu lao zhi jin shi .su qin qiu fu gui .zi you yi hui shi ..
yu liang feng liu dan .liu kuan zheng shi chao .qing xu zao gui yu .yin yi bei shui zhao .
yi jin nan yan di .reng can bei you dui .ming chao wang ping yuan .xiang yue zai chun tai ..
.shi yi jing zhi di lei pin .zhi gang he chi bu zhi chun .xin zhong qi lu ping ru di .
.song pin luo luo .xue ge suo suo .yan you san jiao .tou qiao wu yue .ruo bu ju yue .
.wan shi he xu wen .liang shi ji ci shi .gao qiu ban ye yu .luo ye man qian chi .
yu shi fei chang ren .can jun bu jiu ju .dai jun qian zhuan hou .ci zhi huan dao yu .
lang wei feng han yi zhou xiang .hong ya qian hou ming he yuan .lu ji huai lai shi geng chang .

译文及注释

译文
  有的史书记载说(shuo):“封唐叔的事,是史佚促成的。”
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新(xin)孵雏。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地(di)角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心(xin)。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
支离无趾,身残避难。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打(da)算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太(tai)过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。

注释
⑻《南史》:清妖氛于灨石,灭沴气于雩都。
⑹疏勒:地名,唐时安西四镇之一,在今新疆疏勒。
[22]离:通“罹”,遭遇。咎:灾祸。
山盟:旧时常用山盟海誓,指对山立盟,指海起誓。
②断肠:指悲痛到极点。蔡琰《胡笳十八拍》:“空断肠兮思愔愔。”
宫烛分烟:韩翃《寒食》诗:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”。
[5]孙承祐:钱塘人。吴越主钱俶纳其姊为妃,因擢处要职,曾为中吴军节度使。后随钱俶归宋。

赏析

  第二首诗头两句写部队凯旋越过破讷沙的情景。从三句才写“平明日出”可知,这时黎明还没有到来。军队夜行,“不闻号令,但闻人(ren)马之行声”,时而兵戈相拨,时而铮鏦之鸣响。栖息在沙碛上的雁群,却早已警觉,相呼腾空飞去。“战初归”是正面写“度破讷沙”之事,“雁正飞”则是写其影响所及。首句先写飞雁,未见其形先闻其声,造成先声夺人的效果。这两句与卢纶《塞下曲六首》“月黑雁飞高,单于夜遁逃”异曲。不过“月黑雁飞高”用字稍刻意,烘托出单于的惊惧同工;“雁正飞”措词较从容,显示出凯旋者的气派,两者感情色彩不同。三句写一轮红日从东南方的地平线上喷薄而出,在广袤的平沙之上,行进的部队蜿如游龙,战士的盔甲银鳞一般,在日照下寒光闪闪,而整个沙原上,沙砾与霜华也闪烁光芒,鲜明夺目。这是一幅极有生气的壮观景象。风沙迷漫的大漠上,本来很难见到天清日丽的美景,而此时这样的美景竟出现在战士的眼前。同时,战士的归来也使沙原增色;仿佛整个沙漠耀眼的光芒,都自他们的甲胄发出。这里,境与意,客观的美景与主观的情感浑然一体,物我不分。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手(de shou)法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。
  “野润烟光薄,沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后,又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移,诗人从早到暮在此,可见流连之久,又从侧面说明了景色之美。
  全诗共十句,可分为两层。前四句为第一层,借孤鸿所见,描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态;前两句很耐人寻味,经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿,对对一条小小的护城河却不敢顾,说明人世(特别是朝廷)的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢,高高在上,气势熏天。“侧见”有两重意义,一是说明翡翠鸟盛气凌人,不可一世,令人侧目而视;二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张,但孤鸿对之却不屑正视,由此,也就引发出第二层,即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态,想到它们会招致的后果提出问题,这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠,窃据高位,飞扬跋扈,难道就不怕别人难以容忍吗?不怕从背后打来的致命的金弹吗?接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理:“美服患人指,高明逼神恶。”物极必反,地位与权势在官场中愈显赫,也就愈易成为别人猎取的目标,覆灭的日子也就愈近。正因如此,诗中这只孤独的鸿雁,并不艳慕翠鸟一时的荣耀,也不怨恨自己的一时失意,这就引发了最后两句,孤鸿自己决心高举苍冥,翱翔云中,让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵,澹泊名利和决意隐退的情怀,同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
  颔联“禁里疏钟宫舍晚,省中啼鸟吏人稀”是写郭给事在省中值晚班的悠闲自在。宫禁里晚钟敲响,官吏散归,留下一片清静给郭给事,他怡然自得地欣赏着鸟鸣。作为门下省的副长官,他掌管着审核政令的重大职事,倘若有心于国事,如何能有此闲心欣赏鸟鸣?联系杜甫在门下省值班时“不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何”(《春宿左省》)的情景,便可知道这位郭大人是位怎样的官吏了。此联的“官舍”、“省中”均指门下省,重复用词,也表现出作者的无话强说之状。
  陆羽的新居离城不远,但已很幽静,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到。开始两句,颇有陶渊明“结庐在在人境,而无车马喧”的隐士风韵。
  邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王,处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中,必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王,揭示了这个发人深思的问题,并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言,先述说自己的生活体验,指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机,先给齐王一个清晰的印象,然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较,指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。
  “滞留才难尽,艰危气益增”:即使遭遇苦境停滞无法前行,心中的雄才大略也不会消退;艰难和危险反而更加激励气魄壮大,临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料,变化有鲲鹏”句以图南,鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层,至此,诗歌的情境推向最高潮,并与前段的宏伟景色遥相呼应,似断犹续,首尾相照。
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
  与此刚好成对照的,是如期而至的自然界的春色:“桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联,形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字,极写落花轻盈无声,飞鸟欢跃和鸣,生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪:久坐江头,空闲无聊,因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句,原作“桃花欲共杨花语”,后杜甫“自以淡笔改三字”(胡仔《苕溪渔隐丛话》),由拟人法改为描写法。之所以这样改,是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣,跟诗人当时仕途失意,懒散无聊的心情不相吻合。
  全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命(de ming)运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。
  这是一首送别诗,但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲,伸缩自如,包容国难民忧,个人遭际,离情别绪深沉委婉,是送别诗中的上乘之作。
  最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。

创作背景

  《《吊古战场文》李华 古诗》是唐代李华“极思确榷”的名篇。此文有感于玄宗后期,内政不修,滥事征伐而发。据《资治通鉴·唐纪》载,天宝十年(751)夏,剑南节度使鲜于仲通讨伐南诏,“军大败,士卒死者六万人”。“天宝八载六月,哥舒翰以兵六万三千,攻吐蕃石堡城,拔之,唐军率死者数万。”这些由唐王朝君臣的骄恣、昏暴所发动的“开边”战争,给各族人民带来了深重的灾难。因此,唐代大诗人李白、杜甫对唐王朝的黩武政策、对“开边意未已”的“武皇”所发动的不义战争,都有过批判,如李白《羽檄如流星》、杜甫《兵车行》等。对古战场也都作过悲凉惨悴的描绘,如:“下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠……”(杜甫《遣兴三首》之一)“野战格斗死,败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽,将军空尔为。”(李白《战城南》)与李、杜同时代的李华,其《《吊古战场文》李华 古诗》也与李、杜的诗具有同样的写作意图和社会意义。

  

蒋师轼( 清代 )

收录诗词 (1771)
简 介

蒋师轼 蒋师轼,字幼瞻,上元人。光绪乙亥举人。有《三径草堂诗钞》。

洞仙歌·雪云散尽 / 王梵志

深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 卢鸿一

危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
何哉愍此流,念彼尘中苦。
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"


洞仙歌·咏柳 / 薛扬祖

旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。


送王司直 / 王元和

国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。


碧城三首 / 李福

禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"


筹笔驿 / 赵师训

心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,


红毛毡 / 陈瑚

"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"


北风 / 韦元旦

国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"


游园不值 / 王翛

曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。


论诗三十首·其三 / 晁端佐

千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。