首页 古诗词 阮郎归·柳阴庭院占风光

阮郎归·柳阴庭院占风光

宋代 / 孙洙

皎洁因成性,圆明不在泉。暗中看夜色,尘外照晴田。
坐疲都忘起,冠侧懒复正。幸蒙东都官,获离机与阱。
"不寐亦不语,片月秋稍举。孤鸿忆霜群,独鹤叫云侣。
来候不得宿,出门每回遑。自是将重危,车马候纵横。
时节不可玩,亲交可攀援。勉来取金紫,勿久休中园。"
"浸润成宫蛊,苍黄弄父兵。人情疑始变,天性感还生。
一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。
造化膺神契,阳和沃圣思。无因随百兽,率舞奉丹墀。
传声漠北单于破,火照旌旗夜受降。
相思遗衣,为忆以贻。亦既受止,曷不保持。本不欺友,
雷蛰吞噬止,枯焚巢穴除。可怜相济恶,勿谓祸无馀。"
药成既服食,计日乘鸾凰。虚空无灵应,终岁安所望。
晓气朔烟上,趢趗胡马蹄。行人临水别,隔陇长东西。"


阮郎归·柳阴庭院占风光拼音解释:

jiao jie yin cheng xing .yuan ming bu zai quan .an zhong kan ye se .chen wai zhao qing tian .
zuo pi du wang qi .guan ce lan fu zheng .xing meng dong du guan .huo li ji yu jing .
.bu mei yi bu yu .pian yue qiu shao ju .gu hong yi shuang qun .du he jiao yun lv .
lai hou bu de su .chu men mei hui huang .zi shi jiang zhong wei .che ma hou zong heng .
shi jie bu ke wan .qin jiao ke pan yuan .mian lai qu jin zi .wu jiu xiu zhong yuan ..
.jin run cheng gong gu .cang huang nong fu bing .ren qing yi shi bian .tian xing gan huan sheng .
yi bi chi jiao lao wu chi .xin qin feng yang shi yu ren .shang you ci qin xia qi zi .
zao hua ying shen qi .yang he wo sheng si .wu yin sui bai shou .lv wu feng dan chi .
chuan sheng mo bei dan yu po .huo zhao jing qi ye shou jiang .
xiang si yi yi .wei yi yi yi .yi ji shou zhi .he bu bao chi .ben bu qi you .
lei zhe tun shi zhi .ku fen chao xue chu .ke lian xiang ji e .wu wei huo wu yu ..
yao cheng ji fu shi .ji ri cheng luan huang .xu kong wu ling ying .zhong sui an suo wang .
xiao qi shuo yan shang .lu cu hu ma ti .xing ren lin shui bie .ge long chang dong xi ..

译文及注释

译文
楼台虽高(gao)却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
我们两人在盛开的(de)山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆(fu)盖。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友(you)家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽(jin)了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽(li)迷人的春色啊!
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线

注释
②笮(zuó):竹制盛箭器,引申为射击。
④却山行:再走山间小路。却,再的意思。
③散响:指渔父撒网入水发出的响声。
躬亲:亲自
(1)闲:悠闲,闲适。

赏析

  首联的“一片能教一断肠,可堪平砌更堆墙”,描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象,奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠,更何况那如雪花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象,自然引起诗人对社会、人生的思考。
  贝多芬曾经大呼:“我要扼住命运得咽喉!”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概,足以让我们叹为听止,高山仰止。可是真实生活中得我们,有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
  因此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  全诗紧紧围绕“《小至》杜甫 古诗”的时令,叙事、写景、抒感,充满着浓厚的生活情趣,切而不泛。开篇二句:“天时人事日相催,冬至阳生春又来”,是说冬至后白昼渐长,阳气渐舒,冬至既到,春天也就不远了。作者以咏叹笔调点明“阳生春来”与冬至的诗题紧扣,作为总起。中间两联:“刺绣五纹添弱线,吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅”,是分承:颔联,直承首联“冬至”的自然节令特征;颈联,直承冬去春来的景物特征;最后是尾联:“云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯”,它以抒情作结。在这无可奈何的情景下,就让儿子取酒来尽饮吧!“事”、“景”、“感”三者烘托,从中可自然地悟出诗人写的只能是“《小至》杜甫 古诗”时令,而断非其他什(ta shi)么节候,这正是诗人感受敏锐,立意高远,选材典型,热爱生活的不俗体现,正是:“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”了。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能(cai neng)在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  此诗写景层层铺设,淡墨白描,新颖有致而明白如话;其情则寄寓在景物描写中,又涵咏在尾联之点题中,而使人读之有味,味之有趣,得到了轻松愉悦的美感享受。
  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励,也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切,诗人为友人的落第而惋惜,对友人的遭遇深表同情,但全诗的格调并不流于感伤,相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗,会让人有一波感动,有一份温暖,不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动,更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
  颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间,诗人和农父一起扶犁耕作;傍晚,在路上,诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此,人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动,促膝休息,“但道桑麻长”的情景;仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声,从而深深地体味到田园风光的美好,田园生活的快乐。
  第一章共十句,写这次“会节气”结束之后启程返回封地的经过和心情。诗人在“承明庐”朝见了魏文帝曹丕之后,将要返回自己的封地鄄城。按曹植于黄初二年(221年)改封鄄城侯,次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发,傍晚经过了首阳山。这前四句都是过程的介绍。接着“伊洛广且深,欲济川无梁”则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深,已经感到路途艰难。“欲济川无梁”竟然说过河无桥,更表明是难以克服的因难。作者瞻望前途,寸步难行。只好从水路“泛舟”,却又遇见“洪涛”,因而“怨彼东路长”:东归鄄城还有好长一段路呢!这个“怨”字,不止怨路,实际还包括怨人,怨曹丕和他的爪牙。“顾瞻恋城阙,引领情内伤”是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼,内心不是怀念曹丕,更不是留恋“会节气”的活动,而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不白,引起作者的极大悲愤,甚至恐怖,所以在伸着脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。
  乾元二年(公元759年),李白流放夜郎,第二年春天至巫山时遇赦,回到江陵。在南游岳阳时,写下这首诗。
  西天的太阳渐渐贴近地平线,草原的牛儿羊儿们,身披夕阳的金辉,拖着圆滚滚的大肚皮,散散落落,蹒蹒跚跚,从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人,将牛羊安顿好,坐在挂起毡帘的帐篷里,喝着浓浓的砖茶,吃着甜甜的奶酪,同时透过(tou guo)栅木欣赏着外面的风光,一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来,清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊!但是,突然狂风席卷大地,打乱了草原的平静,家家户户慌手忙脚,将毡帘扯下,躲进帐篷里面去了,只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪,那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片,读过“燕山雪花大如席”(李白)的诗句。然而北方草原的大雪,有时并不是一片征的白絮,而是一团团的颗粒,简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”,只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人,才能描绘出这种草原上独有的奇观。 
  首二句写暮春景象,诗语无片言只字言及暮春,远比明言还要强烈。因为四种物色的形象是那样鲜明,有力地打人人们的感官,留下不可磨灭的印象。可以看出:那育雏的春莺就栖止在浓枝密叶之中,那欲绝的游丝也正伴着黄蜂飘然飞去。动静相问,层次分明,交织成一幅浑融的圆面,见出诗人运笔状物之妙。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。

创作背景

  此诗作于徐州。原题下有注:“此愈佐张仆射于徐从猎而作也。”唐德宗贞元十五年(799年),韩愈在徐州武宁军节度使张建封幕中。是年秋,被辟为节度推官。此诗写他随从张建封射猎的情景。

  

孙洙( 宋代 )

收录诗词 (7175)
简 介

孙洙 孙洙(1031-1079),字巨源,广陵(今江苏扬州)人。北宋时期官吏、词人,曾经进策50篇评论时政,被韩琦称赞为“今之贾谊”。他博学多才,词作文风典雅,有西汉之风。皇祐元年(1049)进士,授秀州法曹。迁集贤校理、知太常礼院,兼史馆检讨、同知谏院。熙宁四年(1071),出知海州,元丰中官至翰林学士。元丰二年卒,年四十九。《宋史》、《东都事略》有传。着有《孙贤良集》,已佚。《全宋词》录其词二首。

将母 / 卫承庆

"幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。
"无本于为文,身大不及胆。吾尝示之难,勇往无不敢。
禁中晨夜直,江左东西偶。将手握兵符,儒腰盘贵绶。
借问君子行安之。会朝元正无不至,受命上宰须及期。
寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。"
"仙果人间都未有,今朝忽见下天门。捧盘小吏初宣敕,
越江千里镜,越岭四时雪。中有逍遥人,夜深观水月。"
号唿怜谷帛,奔走伐桑柘。旧架已新焚,新茅又初架。


七律·登庐山 / 张掞

冠盖相望催入相,待将功德格皇天。"
"高名大位能兼有,恣意遨游是特恩。二室烟霞成步障,
"已嗟别离太远,更被光阴苦催。吴苑燕辞人去,
自作书留别故人。诗句遍传天下口,朝衣偏送地中身。
孤韵耻春俗,馀响逸零雰。自然蹈终南,涤暑凌寒氛。
日旰不谋食,春深仍弊裘。人心良戚戚,我乐独由由。
露冕观原野,前驱抗旆旌。分庭展宾主,望阙拜恩荣。
雕鹗失势病,鹪鹩假翼翔。弃置复弃置,情如刀剑伤。"


晴江秋望 / 龙膺

体骸撑拄。末乃取辟,骇汗如写。挥刀纷纭,争刌脍脯。
昨夜霜月明,果有清音生。便欲走相和,愁闻寒玉声。
"楚俗不理居,居人尽茅舍。茅苫竹梁栋,茅疏竹仍罅。
长看雷雨痕,未忍驽骀试。持用换所持,无令等闲弃。
南山逼冬转清瘦,刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋,
云镜忽开霁,孤光射无垠。乃知寻常鉴,照影不照神。"
此外尽扫除,堆积如山冈,赎我父母光。当时常星没,
飞轮回处无踪迹,唯有斑斑满地花。"


清明日对酒 / 崔岱齐

岂无新知者,不及小相得。亦有生岁游,同年不同德。
力与文星色相射。长河拔作数条丝,太华磨成一拳石。
霞朝澹云色,霁景牵诗思。渐到柳枝头,川光始明媚。
信书成自误,经事渐知非。今日临岐别,何年待汝归。
三杯取醉不复论,一生长恨奈何许。
宦途事非远,拙者取自疏。终然恋皇邑,誓以结吾庐。
惊蓬无还根,驰水多分澜。倦客厌出门,疲马思解鞍。
"日落浊水中,夜光谁能分。高怀无近趣,清抱多远闻。


双井茶送子瞻 / 朱兰馨

"仙吏秦峨别,新诗鄂渚来。才推今北斗,职赋旧三台。
"斗柄东回岁又新,邃旒南面挹来宾。和光仿佛楼台晓,
连年收科第,若摘颔底髭。回首卿相位,通途无他岐。
勘斗平地上,罅坼多啮缺。百见百伤心,不堪再提挈。
杵声不为客,客闻发自白。杵声不为衣,欲令游子归。"
此松天格高,耸异千万重。抓拏巨灵手,擘裂少室峰。
闲堂新扫洒,称是早秋天。书客多呈帖,琴僧与合弦。
中间数鲍谢,比近最清奥。齐梁及陈隋,众作等蝉噪。


水龙吟·放船千里凌波去 / 李善

"黄沙北风起,半夜又翻营。战马雪中宿,探人冰上行。
河南韩先生,后君作因依。磨一片嵌岩,书千古光辉。
利害有常势,取舍无定姿。焉能使我心,皎皎远忧疑。"
阴涧长收乳,寒泉旧养龙。几时因卖药,得向海边逢。"
陷身泥沟间,谁复禀指撝。不脱吏部选,可见偶与奇。
"仙院御沟东,今来事不同。门开青草日,楼闭绿杨风。
又听金声继玉声。才出山西文与武,欢从塞北弟兼兄。
瑶草罢葳蕤,桂花休氛氲。万物与我心,相感吴江濆。"


宿巫山下 / 梁浚

愁吟心骨颤,寒卧支体m5.居处虽幽静,尤悔少愉嬾。
长眉入鬓何连娟,肌肤白玉秀且鲜。裴回共咏东方日,
乃播与食,乃器与用,乃货与通。有作有迁,无迁无作。
但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴,慎勿背我沉毒钩。
鸷禽毛翮摧,不见翔云姿。衰容蔽逸气,孑孑无人知。
汝无复云。往追不及,来不有年。"
雷蛰吞噬止,枯焚巢穴除。可怜相济恶,勿谓祸无馀。"
月出溪路静,鹤鸣云树深。丹砂如可学,便欲住幽林。"


减字木兰花·斜红叠翠 / 谢偃

载欣凉宇旷,复念佳辰掷。络纬惊岁功,顾我何成绩。
通天台上,有见常人。俗士观瞻,方悟幽尘。君子图之,
良工磨拭成贯珠,泓澄洞澈看如无。星辉月耀莫之逾,
"戚里容闲客,山泉若化成。寄游芳径好,借赏彩船轻。
"日观东峰幽客住,竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见,
子其听我言,可以当所箴。既获则思返,无为久滞淫。
"寒光照旌节,关路晓无尘。吏谒前丞相,山迎旧主人。
归往无旦夕,包含通远迩。行当白露时,眇视秋光里。


独坐敬亭山 / 陈天锡

细管吟朝幌,芳醪落夜枫。宜男生楚巷,栀子发金墉。
纸尾得新什,眉头还暂开。此时同雁鹜,池上一徘徊。"
一奏荆人白雪歌,如闻雒客扶风邬。吴门水驿按山阴,
"早岁京华听越吟,闻君江海分逾深。
贤人多自霾,道理与俗乖。细功不敢言,远韵方始谐。
三杯取醉不复论,一生长恨奈何许。
冠欹感发秃,语误惊齿堕。孤负平生心,已矣知何奈。
自禀道情龆龀异,不同蘧玉学知非。"


东门之墠 / 王新命

惜哉自有不自亲,明真汩没随埃尘。"
未遭伶伦听,非安子犹宠。威凤来有时,虚心岂无奉。"
"别浦云归桂花渚,蜀国弦中双凤语。芙蓉叶落秋鸾离,
壮色排榻席,别座夸羊酒。落日无精光,哑暝被掣肘。
公衣无文采,公食少肥浓。所忧在万人,人实我宁空。
"秋至昭关后,当知赵国寒。系书随短羽,写恨破长笺。
"郁郁山中客,知名四十年。恓惶身独隐,寂寞性应便。
大道母群物,达人腹众才。时吟尧舜篇,心向无为开。