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止酒

唐代 / 宋实颖

首阳山倒为平地,应始无人说姓名。"
真仙若降如相问,曾步星罡绕醮坛。"
(《方舆胜览》)"
不是楚词询宋玉,巴歌犹掩绕梁声。"
酒香偏入梦,花落又关情。积此风流事,争无后世名。"
若要见春归处所,不过携手问东风。"
十年三署让官频,认得无才又索身。
风便唯闻五袴讴。早说用兵长暗合,近传观稼亦闲游。
游寺期应定,寻芳步已轻。新诗吟未稳,迟日又西倾。"
君不见荒陂野鹤陷良媒,同类同声真可畏。"
须知庄叟恶牺牛。心寒已分灰无焰,事往曾将水共流。
"浮世总应相送老,共君偏更远行多。
四十万人俱下世,元戎何用读兵书。"
森疏强梁。天随子爽駴恂栗,恍军庸之我当。濠然而沟,
"偶系渔舟汀树枝,因看射鸟令人悲。盘空野鹤忽然下,
砌竹摇风直,庭花泣露疏。谁能赋秋兴,千里隔吾庐。"


止酒拼音解释:

shou yang shan dao wei ping di .ying shi wu ren shuo xing ming ..
zhen xian ruo jiang ru xiang wen .zeng bu xing gang rao jiao tan ..
..fang yu sheng lan ...
bu shi chu ci xun song yu .ba ge you yan rao liang sheng ..
jiu xiang pian ru meng .hua luo you guan qing .ji ci feng liu shi .zheng wu hou shi ming ..
ruo yao jian chun gui chu suo .bu guo xie shou wen dong feng ..
shi nian san shu rang guan pin .ren de wu cai you suo shen .
feng bian wei wen wu ku ou .zao shuo yong bing chang an he .jin chuan guan jia yi xian you .
you si qi ying ding .xun fang bu yi qing .xin shi yin wei wen .chi ri you xi qing ..
jun bu jian huang bei ye he xian liang mei .tong lei tong sheng zhen ke wei ..
xu zhi zhuang sou e xi niu .xin han yi fen hui wu yan .shi wang zeng jiang shui gong liu .
.fu shi zong ying xiang song lao .gong jun pian geng yuan xing duo .
si shi wan ren ju xia shi .yuan rong he yong du bing shu ..
sen shu qiang liang .tian sui zi shuang hai xun li .huang jun yong zhi wo dang .hao ran er gou .
.ou xi yu zhou ting shu zhi .yin kan she niao ling ren bei .pan kong ye he hu ran xia .
qi zhu yao feng zhi .ting hua qi lu shu .shui neng fu qiu xing .qian li ge wu lu ..

译文及注释

译文
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
  刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。苏(su)子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很神明吗?”《诗(shi)经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军的时候。
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土(tu)地。“不行,就任凭他们所为。”
深山老林(lin)昏暗暗,瘴气浓重散不开。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
把君山削去该有多好,可让洞庭(ting)湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从(cong)秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。

注释
⒂海水梦悠悠:梦境像海水一样悠长。
⑦效颦:西施病心而颦(皱眉),里中丑妇模仿,反增其丑,事见《庄子》。这里是自谦之词。
⑷诛求:强制征收、剥夺。
④孤城:一座空城。
311、举:举用。
④薨薨(hōng 轰):飞虫的振翅声。
⑷枝:一作“花”。

赏析

  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事(shi);《山海经图》是依据(ju)《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
  首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”,在汉代是兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事,指明是因探亲来到兖州,借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行(qi xing)”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地(di)表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  五六两句诗意开始转折,转的过程中,又同第四句藕断丝连,接“何青青”三字,生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗上明媚的春光:远远望去,《鹦鹉洲》李白 古诗上,花团锦簇,水气缭绕(liao rao),花之浓艳似云蒸霞蔚,轻烟笼罩;水之蒸腾成雾气上升,迷濛缥缈。烟花水雾,似花似雾,即花即雾,彼此迷离一片。一阵春风拂过,《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开,淡烟薄雾逐渐散去,可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披,在微风中摇曳生姿,融融丽日、阵阵馨香,令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节,江洲两岸的树树桃花临水盛开,如同朵朵红云,互相簇拥着、升腾着,像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中,桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的,水上的,倒映的,飘落的,艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎,随着江波的起伏,一浪一浪地涌向岸边。然而,景色尽管明丽,却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情,他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时,诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”,眼前这一切生机勃勃的良辰美景跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光,烟花美景,都只是徒有。自己一生流离困顿,晚年蒙冤遭流放,更趋穷困,尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志,但终不免落花流水,悲愁难驱。面对如此芳洲,此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意,他所注望的仍是“鹦鹉”,是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载:“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠,远望如小山,洲盖祢正平被杀处。”诗人问道:如今,祢衡长眠地下,而长洲之上那一轮徘徊的孤月,又将清辉投射给谁呢?
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  既引出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,杜甫除采用强烈的对比手法外,反复运用了循环往复的抒情方式,把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头,相去遥远,诗中以“接”字,把客蜀望京,抚今追昔,忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安,又从长安回到夔府的往复。第二首,由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安,听峡中猿啼,想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆,又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平,但诗中有“五陵衣马自轻肥”,仍然有夔府到长安的往复。第四、五首,一写长安十数年来的动乱,一写长安宫阙之盛况,都是先从对长安的回忆开始,在最后两句回到夔府。第六首,从瞿塘峡口到曲江头,从目前的万里风烟,想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功,回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首,从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实,都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式,也是它的特色。不论从夔府写到长安,还是从追忆长安而归结到夔府,从不同的角度,层层加深,不仅毫无重复之感,还起了加深感情,增强艺术感染力的作用,真可以说是“毫发无遗憾,波澜独老成”(《赠郑谏议十韵》)了。
  “博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”沉香,即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮,进一步写男女欢会。男子的醉留,正如沉香投入炉中,爱情的火焰立刻燃烧起来,情意融洽,像香火化成烟,双双一气,凌入云霞。
  诗的前四句对于人生的经历,作了一个深刻的比喻,说:人生所经历过的地方和所经历过的事情,象什么样子呢?该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上;这雪地上因那偶然的机会,留下了脚爪的痕迹,可是鸿还得继续飞行,飞向何方,哪里还去考虑南北东西!因为这个比喻非常生动而且深刻,所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语,用以比喻往事遗留下来的痕迹。
  诗的开始两句,把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人,诗人就是树,既可以说多情之人是半朽的,也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”,归根到底都是诗人的自画像,“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融,彼此补充,相互渗透。寥寥十字,韵味悠长。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不(he bu)群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。

创作背景

  759年(唐肃宗乾元二年)春,已经四十八岁的杜甫,由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳,历经新安、石壕、潼关,夜宿晓行,风尘仆仆,赶往华州任所。所经之处,哀鸿遍野,民不聊生,这引起诗人感情上的强烈震动。

  

宋实颖( 唐代 )

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简 介

宋实颖 (1621—1705)江南长洲人,字既庭,号湘尹。顺治十七年举人。康熙间,举博学鸿儒,京师人士争相求见,放归。官兴化教谕。有《玉磬山房集》等。

天净沙·春 / 许宝蘅

桂叶似茸含露紫,葛花如绶蘸溪黄。
但当乘扁舟,酒翁仍相随。或彻三弄笛,或成数联诗。
酒尽香残夜欲分,青童拜问紫阳君。
焚香古洞步虚夜,露湿松花空月明。"
"晴江春暖兰蕙薰,凫鹥苒苒鸥着群。洛阳贾谊自无命,
"征路出穷边,孤吟傍戍烟。河光深荡塞,碛色迥连天。
"书记向丘门,旌幢夹谷尊。从来游幕意,此去并酬恩。
伊予不战不耕人,敢怨烝黎无糁粒。不然受性圆如规,


游子 / 张应申

"决决春泉出洞霞,石坛封寄野人家。
江风吹送早寒来。才怜饮处飞花片,又见书边聚雪堆。
"何时有此谿,应便生幽木。橡实养山禽,藤花蒙涧鹿。
带香入鲍肆,香气同鲍鱼。未入犹可悟,已入当何如。
笑我中年更愚僻,醉醒多在钓渔矶。"
野入青芜巷,陂侵白竹门。风高开栗刺,沙浅露芹根。
内殿留真影,闲房落贝多。从兹高塔寺,惆怅懒经过。"
地凉清鹤梦,林静肃僧仪。


杵声齐·砧面莹 / 齐安和尚

日闻羽檄日夜急,掉臂欲归岩下行。
片石聊当枕,横烟欲代帘。蠹根延穴蚁,疏叶漏庭蟾。
从此蘼芜山下过,只应将泪比黄泉。
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷,露冷平楼酒满卮。
"楚王辛苦战无功,国破城荒霸业空。
"东南云路落斜行,入树穿村见赤城。远近常时皆药气,
欲将鬐鬣重裁剪,乞借新成利铰刀。
风前莫怪携诗藁,本是吴吟荡桨郎。"


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 九山人

料师多劫长如此,岂算前生与后生。"
"耕者戮力地,龙虎曾角逐。火德道将亨,夜逢蛇母哭。
"洛下吟诗侣,南游只有君。波涛归路见,蟋蟀在船闻。
须臾群籁入,空水相喷激。积浪亚寒堆,呀如斗危石。
巍巍柱天功,荡荡盖世勋。仁于曹孟德,勇过霍将军。
天地宁舒惨,山川自变更。只能分跖惠,谁解等殇彭。
取舍知由己,穷通断在兹。贱身何足数,公道自难欺。
杖斑花不一,尊大瘿成双。水鸟行沙屿,山僧礼石幢。


咏雨 / 李寅

两松峙庭际,怪状吁可叹。大螾腾共结,修蛇飞相盘。
"甸外山川无越国,依稀只似剑门西。镜中叠浪摇星斗,
目断望君门,君门苦寥廓。"
"耳边要静不得静,心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累,
舟人笑指千馀客,谁是烟霄六翮毛。"
"六尺样何奇,溪边濯来洁。糟深贮方半,石重流还咽。
暖流鸂鶒戏,深树鹧鸪啼。黄犬惊迎客,青牛困卧泥。
"湖水平来见鲤鱼,偶因烹处得琼琚。披寻藻思千重后,


女冠子·四月十七 / 傅作楫

白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道,悠悠幸寄羲皇傲。
我意岂如是,愿参天地功。为线补君衮,为弦系君桐。
"日炙旱云裂,迸为千道血。天地沸一镬,竟自烹妖孽。
"自怜旅舍亦酣歌,世路无机奈尔何。霄汉逼来心不动,
山家草木寒,石上有残雪。美人望不见,迢迢云中月。"
亲朝百灵。蓐收相臣,太白将星。可霾可电,可风可霆。
"分与仙山背,多年负翠微。无因随鹿去,只是送人归。
譬如死鸡鹜,岂不容乳抱。孟子讥宋人,非其揠苗躁。


扬子江 / 王芑孙

"玉漏斯须即达晨,四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊,
"好风吹树杏花香,花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札,
"晚雨霏微思杪秋,不堪才子尚羁游。尘随别骑东西急,
"远别那无梦,重游自有期。半年乡信到,两地赤心知。
"一舸吴江晚,堪忧病广文。鲈鱼谁与伴,鸥鸟自成群。
近缘樱笋识邻翁。闲分酒剂多还少,自记书签白间红。
棋声花院闭,幡影石坛高。
"寂寞空阶草乱生,簟凉风动若为情。


观潮 / 李璮

晴寺野寻同去好,古碑苔字细书匀。"
泪堕思山切,身归转路遥。年年送别处,杨柳少垂条。"
雪迷登岳路,风阻转江书。寂寞高窗下,思乡岁欲除。"
风前莫怪携诗藁,本是吴吟荡桨郎。"
不须轻列宿,才可拟孤灯。莫倚隋家事,曾烦下诏征。"
"使印星车适旧游,陶潜今日在瀛洲。科条尽晓三千罪,
纵然此事教双得,不博溪田二顷苗。
邹家不用偏吹律,到底荣枯也自均。"


惜分飞·寒夜 / 杨寿杓

篱头应是蝶相报,已被邻家携酒来。"
一句黄河千载事,麦城王粲谩登楼。"
故乡亲爱自疑非。东风乍喜还沧海,栖旅终愁出翠微。
"清规暂趋府,独立与谁亲。遂性无非酒,求闲却爱贫。
凉天生片月,竟夕伴孤舟。一作南行客,无成空白头。"
辽东归客闲相过,因话尧年雪更深。
初时拄杖向邻村,渐到清明亦杜门。
"空山卜隐初,生计亦无馀。三亩水边竹,一床琴畔书。


春日西湖寄谢法曹歌 / 吴孟坚

"风雅先生去一麾,过庭才子趣归期。让王门外开帆叶,
"千里烟沙尽日昏,战馀烧罢闭重门。新成剑戟皆农器,
虽过鲁国羞鲁儒,欲弄吴民窃吴柄。吴分岩邑号朱方,
三闾有何罪,不向枕上死。"
"了了在心中,南宗与北宗。行高无外染,骨瘦是真容。
十年居上郡,四海谁为主。纵使骨为尘,冤名不入土。"
梦断空山雨雹时。边海故园荒后卖,入关玄发夜来衰。
苍生无计可防灾。景公进德星曾退,汉帝推诚日为回。