译文
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长(chang)长的叹息。
野雉受惊(jing)而飞,蓄满(man)待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
南方直抵交趾之境。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
端午节到了,火红的石榴(liu)花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心(xin)中却并不以为善?
顾盼跂乌,群鸦猜详:
泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
千里芦花望断,不见归雁行踪。
注释
⑷欸(ǎi)乃:象声词,一说指桨声,一说是人长呼之声。唐时湘中棹歌有《欸乃曲》(见元结《欸乃曲序》)。
⑸至:《全唐诗》校:“一作到。”
闵:通“悯”,指可忧患的事(多指疾病死丧)
箝:同“钳”,把东西夹住的意思
⑵末句正是申明“肠断”之故。
(31)张:播。
[39]裴庶子棠棣:裴棠棣,曾任杭州刺史,官至太子庶子。