首页 古诗词 浣溪沙·上巳

浣溪沙·上巳

宋代 / 陈廷宪

雨中梨果病,每树无数个。小儿出入看,一半鸟啄破。
欲令四海氛烟静,杖底纤尘不敢生。"
"春雨夜不散,梦中山亦阴。云中碧潭水,路暗红花林。
少年胆气粗,好勇万人敌。仗剑出门去,三边正艰厄。
细雨黄花赠所思。蟋蟀已惊良节度,茱萸偏忆故人期。
"天涯芳草遍,江路又逢春。海月留人醉,山花笑客贫。
"解带独裴回,秋风如水来。轩墀湿繁露,琴几拂轻埃。
"扬子澄江映晚霞,柳条垂岸一千家。
人生大限虽百岁,就中三十称一世。晦明乌兔相推迁,
"任性常多出,人来得见稀。市楼逢酒住,野寺送僧归。
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。
范云许访西林寺,枝叶须和彩凤看。"
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
姑未得衣身不着。当窗却羡青楼倡,十指不动衣盈箱。"


浣溪沙·上巳拼音解释:

yu zhong li guo bing .mei shu wu shu ge .xiao er chu ru kan .yi ban niao zhuo po .
yu ling si hai fen yan jing .zhang di xian chen bu gan sheng ..
.chun yu ye bu san .meng zhong shan yi yin .yun zhong bi tan shui .lu an hong hua lin .
shao nian dan qi cu .hao yong wan ren di .zhang jian chu men qu .san bian zheng jian e .
xi yu huang hua zeng suo si .xi shuai yi jing liang jie du .zhu yu pian yi gu ren qi .
.tian ya fang cao bian .jiang lu you feng chun .hai yue liu ren zui .shan hua xiao ke pin .
.jie dai du pei hui .qiu feng ru shui lai .xuan chi shi fan lu .qin ji fu qing ai .
.yang zi cheng jiang ying wan xia .liu tiao chui an yi qian jia .
ren sheng da xian sui bai sui .jiu zhong san shi cheng yi shi .hui ming wu tu xiang tui qian .
.ren xing chang duo chu .ren lai de jian xi .shi lou feng jiu zhu .ye si song seng gui .
jia zou da yi ai .su su qu yan cheng .ji yu sai wai hu .yong qi xiu heng xing .
fan yun xu fang xi lin si .zhi ye xu he cai feng kan ..
fu hai yan yong shuo .yi xiang nan jiu wei .zong wei lu lian zi .shan lu you chai fei ..
gu wei de yi shen bu zhuo .dang chuang que xian qing lou chang .shi zhi bu dong yi ying xiang ..

译文及注释

译文
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝(ning)结四面八方。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
柳絮落满河边,令人惊奇,以(yi)为(wei)是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在(zai)我满头白发回顾的时(shi)候。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉(jue)真的很幸福。
上前打听砍柴之人:“往(wang)日居民迁往何处?”
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙(mang)提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。

注释
(29)居:停留。
4. 蔚然:草木繁盛的样子。
85.连鸡:缚在一起的鸡,喻互相牵制,行动不能一致。《战国策·秦策一》:“诸侯不可一,尤连鸡之不能俱止于栖亦明矣。”
“看取”二句:“看取”是观察的意思。观察自然界的“风势”。虽然出于对“梅花”的关切和爱惜,但此处“晚来风势”的深层语义,当与《菩萨蛮·归鸿声断残云碧​》和《忆秦娥·临高阁​》的“西风”埒同,均当喻指金兵对南宋的进逼。因此,结拍的“梅花”除了上述作为头饰和遣愁之物外,尚含有一定的象征之意。故应:还应。
(14)反:同“返”。
⒁胤(yin):后代。东方诸侯国的国君大多是虞、夏、商、周的后代。
(14)夭阏(è):《庄子·逍遥游》。“背负青天而莫之天阏者,而后乃今将图南。”夭谓折,阏为阻塞之意。此指没有改变山原来的形势。

赏析

  第一层(第二段),写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形,以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
  “安能一苦身,与世同举厝” 二句:安能,怎能。一身,一辈子,一生一世。举厝(音措),举止行为。此二句意思是,怎能困苦终生,与世俗同流合污呢?
  “有昭华秾李冰相倚”,是指与美人同此枕簟。黄山谷有诗云:“秾李四弦风指席,昭华三弄月侵床。我无红袖堪娱夜,政要青奴一味凉。”秾李、昭华,是贵人家两个女妓。这里借指其人的歌妓身份。“丝萦寸藉,留连欢事”,含蓄地表达了夏夜两人之欢。全词以“如今鬓点凄霜,半箧秋词,恨盈蠹纸”为结。词人已是霜鬓了,“凄霜”谓凄苦之情使自己鬓发斑白,表明多年以来饱受旧情折磨。在当时的历史环境中,吴文英仅是一位多愁善感的文人,对于现实无能为力,即使对于自己情事的不幸也无法挽回,因而只能写下恨词来悼念曾爱过的不幸女子。“秋词”意为悲凉之词:“箧”,竹箱,“蠹纸”为虫蠹过的旧纸,言词笺已陈旧。多年积恨,写满蠹纸。由此可见这是作者以一生的两件爱情悲剧写成的血泪词。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光,可谓描写庐山的千古绝唱。同时,此诗也表现了诗人的豪迈气概,抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀,表达了诗人想在名山胜景中得到寄托,在神仙境界中逍遥的愿望,流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。 
  李白一生徜徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
  “退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注,认为“‘退食自公’者,自公朝退而就食,非谓退归私家。 永疏‘私门不开’,正释‘公’之义。卿大夫入朝治事,公膳于朝,不遑家食,故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺,云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意:“减膳食者,大夫常膳日特豚,朔月少牢,今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之(zhi zhi)举。故从身份属性上来讲,两种解释都将对(jiang dui)象定义为朝堂之臣,非宦官等类属。 从特征属性来看,则知此人尊制守法,依朝廷之律,依传统之令,非标(fei biao)新立异或先斩后奏之人,可谓是遵从、执行制度法令的模范,是朝廷形象的代言。
  上面两句,已写出一派荒凉景象,第三句“楚天长短黄昏雨”,又用重笔再加渲染。这句取象构词,意含双关,构思非常巧妙。它既是实写眼前之景,“黄昏雨”三字,又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云,暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词,取“长”之义,形容楚天,因为巫峡一带,江两岸削壁千仞,对峙入云,只见长天,幽远莫测,“巫山巫峡气萧森”(杜甫《秋兴八首》);又可形容暮雨,言其长长短短,似断似续,给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛,与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江,此句之雨特写“黄昏”之雨,则是意在渲染环境的凄楚。
  而尾联中,诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻,表达了诗人努力造福于民的强烈愿望,感情真挚,让人不禁感同身受。
  前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象,三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色,不由想起了国都长安,这里暗用了晋明帝(司马绍)“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难”一句,用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感,与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美,可以画成图画,让那些贵人们欣赏,这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦,含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层(ci ceng)则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  这首诗起、承、转、合,层次分明,把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵,又有豪宕雄浑之气。
  诗的后两句,写酒醒所见景象:“短”字,绘出红蜡残尽的凄清况味;“一枝”,点明红蜡处境孤独;“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛,似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人手法,不仅把“红蜡”写得形神毕肖,而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感,物我一体,情景交融。这时作者已进入中年,壮志未酬,人生道路正像这一枝短残了的红蜡。
  “寺忆曾游处,桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地,诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式,将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前,突出游览的处所,将对景物的深厚感情和盘托出,点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
  “远游无处不消魂”的“无处”(“无一处”即“处处”),既包括过去所历各地,也包括写这首诗时所过的剑门,甚至更侧重于剑门。这就是说:他“远游”而“过剑(guo jian)门”时,“衣上征尘杂酒痕”,心中又一次黯然“消魂”。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

陈廷宪( 宋代 )

收录诗词 (8333)
简 介

陈廷宪 陈廷宪,清嘉庆八年至十年间(1803~1805)任澎湖海防通判。

伤温德彝 / 伤边将 / 葛昕

"贺客移星使,丝纶出紫微。手中霜作简,身上绣为衣。
翻悲一笑隔重泉。欲教针线娇难解,暂弄琴书性已便。
宦游岂云惬,归梦无复数。愧非超旷姿,循此跼促步。
作吏清无比,为文丽有馀。应嗤受恩者,头白读兵书。"
"酒乐今年少,僧期近日频。买山多为竹,卜宅不缘贫。
寂历空堂宜夜深。向来不寐何所事,一念才生百虑息。
雪晴看鹤去,海夜与龙期。永愿亲瓶屦,呈功得问疑。"
"东门雪覆尘,出送陕城人。粉郭朝喧市,朱桥夜掩津。


苏秀道中 / 梁以蘅

从未圆时看却好,一分分见傍轮生。
地雄韩上党,秩比鲁中都。拜首春郊夕,离杯莫向隅。"
紫翰宣殊造,丹诚厉匪躬。奉之无失坠,恩泽自天中。"
女儿停客茆屋新,开门扫地桐花里。犬声扑扑寒溪烟,
"昔人从逝水,有客吊秋风。何意千年隔,论心一日同。
知君素有栖禅意,岁晏蓬门迟尔开。"
岂如多种边头地。"
闲思紫芝侣,归卧白云扃。明诏优筋力,安车适性灵。


巫山峡 / 道禅师

伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏,虚怀自号白云翁。
游骑萦林远,飞桡截岸长。郊原怀灞浐,陂溠写江潢。
"雁响天边过,高高望不分。飕飗传细雨,嘹唳隔长云。
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沉。
年少往来常不住,墙西冻地马蹄声。"
望幸宫嫔老,迎春海燕初。保厘才半仗,容卫尽空庐。
"岂悟因罗者,迎霜献紫微。夕阳分素臆,秋色上花衣。
烧灯青玉五枝。终南往往残雪,渭水处处流澌。"


周郑交质 / 文徵明

寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
楚王堤柳舞烟黄。波涛入梦家山远,名利关身客路长。
可怜池阁秋风夜,愁绿娇红一遍新。"
"郡楼何其旷,亭亭广而深。故人牧馀杭,留我披胸衿。
禅心殊众乐,人世满秋光。莫怪频回首,孤云思帝乡。"
"步出东城门,独行已彷徨。伊洛泛清流,密林含朝阳。
九原松柏自生烟。人间后事悲前事,镜里今年老去年。
离杯倾祖帐,征骑逐行尘。回首风流地,登临少一人。"


送姚姬传南归序 / 李元嘉

晓望怯云阵,夜愁惊鹤声。凄凄指宋郊,浩浩入秦京。
君行江海无定所,别后相思何处边。"
再经婚娶尚单身。图书亦为频移尽,兄弟还因数散贫。
城郭悲歌旧,池塘丽句新。年年车马客,钟鼓乐他人。"
留着箱中双雉裳。我今焚却旧房物,免使他人登尔床。"
"柿叶翻红霜景秋,碧天如水倚红楼。
"苍苍楚色水云间,一醉春风送尔还。
陈寔由来是好儿。明月出云秋馆思,远泉经雨夜窗知。


惜黄花慢·菊 / 赵崇

"日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋,
剑履归长夜,笳箫咽暮云。还经誓师处,薤露不堪闻。"
小生谅无似,积庆遭昌辰。九年西掖忝,五转南宫频。
珥笔金华殿,三朝玉玺书。恩光荣侍从,文彩应符徐。
"秋宵月色胜春宵,万里天涯静寂寥。
晚色连秦苑,春香满汉宫。操将金石固,材与直臣同。
李郭应时望,王杨入幕频。从容丞相阁,知忆故园春。"
一人负扆百福新。宫悬彩仗俨然合,瑞气炉烟相与春。


青衫湿·悼亡 / 翁自适

未远金门籍,旋清玉塞尘。硕儒推庆重,良友颂公频。
故人多病尽归去,唯有刘桢不得眠。"
"一国沙弥独解诗,人人道胜惠林师。先皇诏下征还日,
夜山转长江,赤月吐深树。飒飒松上吹,泛泛花间露。
从来上台榭,不敢倚阑干。零落知成血,高楼直下看。
更闻仙士友,往往东回首。驱石不成羊,指丹空毙狗。
争来白发送新愁。暖催衣上缝罗胜,晴报窗中点彩球。
风光欲醉长年人。闲过绮陌寻高寺,强对朱门谒近臣。


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 神颖

差池树里鸟衔残。旋销迎暖沾墙少,斜舞遮春到地难。
蓬阁初疑义,霜台晚畏威。学深通古字,心直触危机。
谏猎一朝寝,论边素未工。蹉跎潘鬓至,蹭蹬阮途穷。
雄剑依尘橐,兵符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
"髭须虽白体轻健,九十三来却少年。问事爱知天宝里,
"十叶开昌运,三辰丽德音。荐功期瘗玉,昭俭每捐金。
"柳色新池遍,春光御苑晴。叶依青阁密,条向碧流倾。
春来欲问林园主,桃李无言鸟自啼。"


京师得家书 / 赵崇琏

"仆本修文持笔者,今来帅领红旌下。不能无事习蛇矛,
"故人怆久别,兹夕款郊扉。山僮漉野酝,稚子褰书帷。
当令志气神,及此鬓发玄。岂唯十六族,今古称其贤。
雾湿汤沐地,霜凝脂粉田。音容无处所,应在玉皇前。"
"知君住处足风烟,古寺荒村在眼前。
万古难为情。"
遂出合欢被,同为交颈禽。传杯唯畏浅,接膝犹嫌远。
却笑孟嘉吹帽落,登高何必上龙山。"


玉楼春·空园数日无芳信 / 郑仅

梧桐摇落似贫居。青门远忆中人产,白首闲看太史书。
"出户繁星尽,池塘暗不开。动衣凉气度,遰树远声来。
地说炎蒸极,人称老病馀。殷勤报贾傅,莫共酒杯疏。"
"芳讯来江湖,开缄粲瑶碧。诗因乘黄赠,才擅雕龙格。
珍重荆州杜书记,闲时多在广师家。"
好闻苦不乐,好视忽生疵。乃明万物情,皆逐人心移。
不觉东风过寒食,雨来萱草出巴篱。"
"南馆垂杨早,东风细雨频。轻寒消玉斝,幽赏滞朱轮。