归国遥·金翡翠
"门柳叶已大，春花今复阑。鬓毛方二色，愁绪日千端。
驽骀漫深泥，何不避雨色。劝君休叹恨，未必不为福。"
"束带还骑马，东西却渡船。林中才有地，峡外绝无天。
空山中宵阴，微冷先枕席。回风起清曙，万象萋已碧。
魑魅魍魉徒为耳，妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳，
回回偃飞盖，熠熠迸流星。来缠风飙急，去擘山岳倾。
海对羊城阔，山连象郡高。风霜驱瘴疠，忠信涉波涛。
比年病酒开涓滴，弟劝兄酬何怨嗟。"
市朝欲认不知处，漠漠野田空草花。"
西岭纡村北，南江绕舍东。竹皮寒旧翠，椒实雨新红。
归国遥·金翡翠拼音解释:
.men liu ye yi da .chun hua jin fu lan .bin mao fang er se .chou xu ri qian duan .
nu tai man shen ni .he bu bi yu se .quan jun xiu tan hen .wei bi bu wei fu ..
.shu dai huan qi ma .dong xi que du chuan .lin zhong cai you di .xia wai jue wu tian .
kong shan zhong xiao yin .wei leng xian zhen xi .hui feng qi qing shu .wan xiang qi yi bi .
chi mei wang liang tu wei er .yao yao luan ling gan xin xi .yong zhi bu gao yi bu bi .
hui hui yan fei gai .yi yi beng liu xing .lai chan feng biao ji .qu bo shan yue qing .
hai dui yang cheng kuo .shan lian xiang jun gao .feng shuang qu zhang li .zhong xin she bo tao .
bi nian bing jiu kai juan di .di quan xiong chou he yuan jie ..
shi chao yu ren bu zhi chu .mo mo ye tian kong cao hua ..
xi ling yu cun bei .nan jiang rao she dong .zhu pi han jiu cui .jiao shi yu xin hong .
译文及注释
译文
至今记得，在饭颗山上遇到老朋友杜甫，头上戴着竹笠日头刚好是中午。
一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
美好的日子逝去不可能再(zai)来，凄风苦雨无限让人度日如年。
半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走下坛来，还歪带着花冠。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊，凤凰却(que)要扬起(qi)(qi)翅膀高翥。
二八十六位侍女来陪宿，倦了便互相替代轮流上。
惠施在梁国做国相，庄子去看(kan)望他。有人告诉惠施说：“庄子（到梁国）来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰(ying)拾(shi)到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗？”
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
这里的欢乐说不尽。
日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。
秋天秀色从西而来，苍苍茫茫弥漫关中。
如今认真打扮照照镜子啊，以后还能藏身将祸患躲开。
国家需要有作为之君。
绿树葱郁浓阴夏日漫长，楼台的倒影映入了池塘。
登高瞭望高山大海，满目凄凉，为古昔之人悲哀(ai)。
真是苦啊生长在这驿站旁边，官府强迫我去拉驿站的行船。
注释
[14]砾（lì）：碎石。
②汉：指长安一带。
⑴南中：犹言南国。王勃《蜀中九日登玄武山旅眺》诗：“人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。”
⑹动息：活动与休息。
（1）传者：书传。此指《吕氏春秋·重言》和刘向《说苑·君道》所载周公促成桐叶封弟的故事。
曾：乃，竟。 兹：这，指众人的处世态度。
狼狈：形容进退两难的情形
（86）园陵：指唐朝先皇帝的陵墓。固有神：本来就有神灵护卫。
赏析
此诗突现了一个狂(ge kuang)字，显示出一个傲字。傲骨嶙峋，狂荡不羁，这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中，正突现出狂与傲的风采、骨力、气度，显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神，这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
第三首偈，见于《六祖法宝·坛经》，流传甚广，为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证，这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成，关键在第三句，由惠昕本带头，契嵩本、宗宝本因之，把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解，早在宋代即有人提出非议。郭朋认为：“《坛经》的首窜者，不仅不了解‘佛性’论，而且也不了解‘性空’说。”其实，大乘佛教的所谓“空”、“无”，是就“妄心”、“妄境”而言；若就“真心”、“真境”而论，则决非“绝无”。在《坛经》第十五节，惠能有言：“有灯即有光，无灯即无光。灯是光之体，光是灯之用。”在《坛经》第二十四节，惠能又说：“虚空能含日月星辰、大地山河，一切草木、恶人善人(shan ren)、恶法善法、天堂地狱，尽在空中；世人性空，亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系，同“一切万法，自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前，惠能先说：“心量广大，犹如虚空。”他把一切归结于“心”，也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何，把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来，是不适当的。
由此可见，诗人笔下的一幅闲适图，融合着多少平民的辛酸泪！
全诗十六句，分为两部分，前八句写所见，后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势，先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长，猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意，叙述《巫峡》杨炯 古诗之长，然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险：岩峦重叠一望无际，层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍，天色，出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和(yuan he)两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的，但诗人并没停留在这一般的描绘上，从第五句开始，诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要，它横立江中，上面长满青苔，就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险，哪怕没风也波涛喷激，令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经(tu jing)、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实，但这么一来，就使得它由实变虚，部分地超脱了现实，带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬，成为仕途凶险的象征。
朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”，第四章“兴也”，也就是说这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”（《诗集传》）。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言！从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，一般以为女子嫁过去三年，但另有一种解释：“三岁，多年。按‘三’是虚数，言其多，不是实指三年。”（程俊英《诗经译注》）实际上是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉。
此诗通过竹亭述志，赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱，且都有远大的志向，像古代的竹林七贤一样，常雅集竹亭，饮酒抚琴，以寄托豪情逸气。
《《氓》佚名 古诗》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴。赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。
信中战斗场面写得极有声色，是要说明，当时因为双方兵力悬殊，己方将帅的不顾大局，以及后来武帝处置失当（诛杀李陵全家），所以，他的投降完全是出于不得已，进而使读者产生同情；此外，屡用强烈对比，如身处异域而怀念故土，以寡兵深入众敌而浴血奋战，苏武持节荣归而他居人篱下，由此产生了强烈的艺术效果。
末联：“稍喜临边王相国，肯销金甲事春农。”“王相国”，即王缙，作过相国，迁河南副元帅。“事春农”：指让军队屯田以自给。“稍喜”二句，说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田，以减轻一点朝廷的负担。
第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
同样是抒写失宠宫嫔的幽怨，表现她们内心的深刻痛苦，在王昌龄笔下，却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
焦仲卿是诗中另一个重要形象，作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想，当幻想被残酷的现实摧毁后，他坚决向母亲表明了以死殉情的决心，用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化，深化了对封建社会的控诉。
第三首偈，见于《六祖法宝·坛经》，流传甚广，为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证，这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成，关键在第三句，由惠昕本带头，契嵩本、宗宝本因之，把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解，早在宋代即有人提出非议。郭朋认为：“《坛经》的首窜者，不仅不了解‘佛性’论，而且也不了解‘性空’说。”其实，大乘佛教的所谓“空”、“无”，是就“妄心”、“妄境”而言；若就“真心”、“真境”而论，则决非“绝无”。在《坛经》第十五节，惠能有言：“有灯即有光，无灯即无光。灯是光之体，光是灯之用。”在《坛经》第二十四节，惠能又说：“虚空能含日月星辰、大地山河，一切草木、恶人善人(shan ren)、恶法善法、天堂地狱，尽在空中；世人性空，亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系，同“一切万法，自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前，惠能先说：“心量广大，犹如虚空。”他把一切归结于“心”，也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何，把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来，是不适当的。
由此可见，诗人笔下的一幅闲适图，融合着多少平民的辛酸泪！
全诗十六句，分为两部分，前八句写所见，后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势，先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长，猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意，叙述《巫峡》杨炯 古诗之长，然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险：岩峦重叠一望无际，层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍，天色，出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和(yuan he)两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的，但诗人并没停留在这一般的描绘上，从第五句开始，诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要，它横立江中，上面长满青苔，就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险，哪怕没风也波涛喷激，令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经(tu jing)、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实，但这么一来，就使得它由实变虚，部分地超脱了现实，带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬，成为仕途凶险的象征。
朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”，第四章“兴也”，也就是说这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”（《诗集传》）。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言！从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，一般以为女子嫁过去三年，但另有一种解释：“三岁，多年。按‘三’是虚数，言其多，不是实指三年。”（程俊英《诗经译注》）实际上是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉。
此诗通过竹亭述志，赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱，且都有远大的志向，像古代的竹林七贤一样，常雅集竹亭，饮酒抚琴，以寄托豪情逸气。
《《氓》佚名 古诗》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴。赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。
信中战斗场面写得极有声色，是要说明，当时因为双方兵力悬殊，己方将帅的不顾大局，以及后来武帝处置失当（诛杀李陵全家），所以，他的投降完全是出于不得已，进而使读者产生同情；此外，屡用强烈对比，如身处异域而怀念故土，以寡兵深入众敌而浴血奋战，苏武持节荣归而他居人篱下，由此产生了强烈的艺术效果。
末联：“稍喜临边王相国，肯销金甲事春农。”“王相国”，即王缙，作过相国，迁河南副元帅。“事春农”：指让军队屯田以自给。“稍喜”二句，说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田，以减轻一点朝廷的负担。
第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
同样是抒写失宠宫嫔的幽怨，表现她们内心的深刻痛苦，在王昌龄笔下，却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
焦仲卿是诗中另一个重要形象，作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想，当幻想被残酷的现实摧毁后，他坚决向母亲表明了以死殉情的决心，用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化，深化了对封建社会的控诉。
创作背景
身为内阁首辅（相当于丞相）的严嵩和大将军仇鸾狼狈为奸，不但不举兵抵抗外侮，而且极力主张卑躬乞和。仇鸾贪生怕死，秉承严嵩意图，不让手下出兵，竟让鞑靼兵在北京附近焚掠了十几日满载而去，使人民遭受了巨大的苦难。面对内奸外侮，杨继盛怒不可遏，他奋笔疾书，上疏鲜明地斥责蒙古贵族在北京城下杀烧抢掠的罪行，指出没有报仇雪耻就议和有辱国体，提出对无条件开马市的“十不可”和“五谬”，陈述自己的爱国之心，请求朝廷举兵抗敌。不想对于开马市与蒙古鞑靼部贸易之事，明世宗已经颁下圣旨，以皇帝之尊，岂能收回成命？何况世宗一向刚愎自用。他以杨继盛有意阻挠边计，动摇人心为名，将杨继盛关进了监狱。后来，又把杨继盛贬到边远的陕西狄道县（今甘肃临洮）去做一个未入流的小官。
卖炭翁
昨夜动使星，今旦送征鞍。老亲在吴郡，令弟双同官。
"更深不假烛，月朗自明船。金刹青枫外，朱楼白水边。
吴门秋露湿，楚驿暮天寒。豪贵东山去，风流胜谢安。"
"炼金欧冶子，喷玉大宛儿。符彩高无敌，聪明达所为。
频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉，八柱天台好纳凉。
林迥硖角来，天窄壁面削。溪西五里石，奋怒向我落。
阏伯去已久，高丘临道傍。人皆有兄弟，尔独为参商。
"征马嘶长路，离人挹佩刀。客来东道远，归去北风高。
赠张公洲革处士
"谢监忆山程，辞家万里行。寒衣傍楚色，孤枕宿潮声。
十年自勤学，一鼓游上京。青春登甲科，动地闻香名。
落景闭圜扉，春虫网丛棘。古人不念文，纷泪莫沾臆。"
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水，汉代高坟对石碑。
长啸峨嵋北，潜行玉垒东。有时骑勐虎，虚室使仙童。
嘉蔬没混浊，时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐，乌鸢何所蒙。
新秋归远树，残雨拥轻雷。檐外长天尽，尊前独鸟来。
捧来太阳前，一片新冰清。沈沈风宪地，待尔秋已至。
望江南·暮春
春风不肯停仙驭，却向蓬莱看杏花。"
"定力无涯不可称，未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月，
谷鸟鸣还过，林花落又开。多惭病无力，骑马入青苔。"
百丈清江十月天，寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏，
引蔓出云树，垂纶覆巢鹤。幽人对酒时，苔上闲花落。
使星随驿骑，归路有秋风。莫道无书札，他年怀袖空。"
"子陵江海心，高迹此闲放。渔舟在溪水，曾是敦夙尚。
今夜孤舟行近远，子荆零雨正霏霏。"
春远 / 春运
清吟送客后，微月上城初。彩笔有新咏，文星垂太虚。
"上将还专席，双旌复出秦。关河三晋路，宾从五原人。
秉钺知恩重，临戎觉命轻。股肱瞻列岳，唇齿赖长城。
讲武威已耀，学仙功未艾。黄金竟何成，洪业遽沦昧。
将军只数汉嫖姚。陈留阮瑀谁争长，京兆田郎早见招。
"秋日萧韦逝，淮王报峡中。少年疑柱史，多术怪仙公。
闻汝依山寺，杭州定越州。风尘淹别日，江汉失清秋。
玉杯久寂寞，金管迷宫徵。勿云听者疲，愚智心尽死。
金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅
迥然碧海西，独立飞鸟外。始知高兴尽，适与赏心会。
转曲随青嶂，因高见白波。潘生秋径草，严子意如何。"
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事，北庭数有关中使。
"昔承推奖分，愧匪挺生材。迟暮宫臣忝，艰危衮职陪。
汉庭和异域，晋史坼中台。霸业寻常体，忠臣忌讳灾。
"永与清溪别，蒙将玉馔俱。无才逐仙隐，不敢恨庖厨。
"黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
我住锦官城，兄居祇树园。地近慰旅愁，往来当丘樊。
墨子怒耕柱子
"麟角凤觜世莫识，煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀，
不但习池归酩酊，君看郑谷去夤缘。"
"书剑催人不暂闲，洛阳羁旅复秦关。
太后当朝肃，多才接迹升。翠虚捎魍魉，丹极上鹍鹏。
满堂风飘飒然度。家僮愕视欲先鞭，枥马惊嘶还屡顾。
"老病巫山里，稽留楚客中。药残他日裹，花发去年丛。
失路情无适，离怀思不堪。赖兹庭户里，别有小江潭。"
舞袖朝欺陌上春，歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今，
在军登城楼
弟切功名好权势。长安秋雨十日泥，我曹鞴马听晨鸡。
手把铜虎符，身总丈人师。错落北斗星，照耀黑水湄。
"楚狂身世恨情多，似病如忧正是魔，花萼败春多寂寞，
击水翻沧海，抟风透赤霄。微才喜同舍，何幸忽闻韶。"
果有相思字，银钩新月开。"
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常，庭树鸡鸣泪如线。"
塞柳行疏翠，山梨结小红。胡笳楼上发，一雁入高空。"
从来无检束，只欲老烟霞。鸡犬声相应，深山有几家。
惜秋华·七夕前一日送人归盐官
"（《六英》，高辛氏之乐歌也，其义盖称帝喾能总
寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。
夙夜听忧主，飞腾急济时。荆州过薛孟，为报欲论诗。"
由来许佳句，况乃惬所适。嵯峨天姥峰，翠色春更碧。
枣熟从人打，葵荒欲自锄。盘餐老夫食，分减及溪鱼。
仍怜穴蚁漂，益羡云禽游。农夫无倚着，野老生殷忧。
江南花向殿前生。广云垂荫开难落，湛露为珠满不倾。
逶迟东州路，春草深复浅。日远夫子门，中心曷由展。"
清明日园林寄友人
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心，宛颈和鸣长在想。
补阙暮征入，柱史晨征憩。正当艰难时，实藉长久计。
"醉酒扬雄宅，升堂子贱琴。不堪垂老鬓，还对欲分襟。
军事留孙楚，行间识吕蒙。防身一长剑，将欲倚崆峒。"
鹤飞湖草迥，门闭野云深。地与天台接，中峰早晚寻。"
"楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。
"偶与息心侣，忘归才子家。玄谈兼藻思，绿茗代榴花。
"向来江上手纷纷，三日成功事出群。
大雅·江汉
"九疑第二峰，其上有仙坛。杉松映飞泉，苍苍在云端。
耕耘有山田，纺绩有山妻。人生苟如此，何必组与珪。
粉堞电转紫游缰，东得平冈出天壁。江村野堂争入眼，
临川视万里，何必阑槛为。人生感故物，慷慨有馀悲。"
"怜君守一尉，家计复清贫。禄米尝不足，俸钱供与人。
卜居意未展，杖策回且暮。层巅馀落日，早蔓已多露。
玉露团清影，银河没半轮。谁家挑锦字，灭烛翠眉颦。"
转石惊魑魅，抨弓落狖鼯。真供一笑乐，似欲慰穷途。"