译文
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人(ren)间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无(wu)须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
都说每个地方都是一样的月色。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
“东方曚曚已亮啦,官员(yuan)已满朝堂(tang)啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒(mang)。”
这有易国的放牧者,又在(zai)哪里遇到女子?
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
注释
⒅校计:犹“计较”。这四句是说,我要赶快回家,希望你们将瓜蒂还给我,因为哥嫂待我刻薄,又要有一番争吵。
[4]灵隐寺:在今浙江杭州市西湖西北灵隐山麓,飞来峰东。尤:突出。
5、为问两句:后汉窦宪为车骑将军,大破匈奴,遂登燕然山,命班固作铭,刻石而还。元戎:犹主将。返旆:犹班师。勒:刻。燕然:燕然山,即今蒙古人民共和国杭爱山。
162、矜(jīn):夸矜。
(2)蒂:根蒂,花或瓜果跟枝茎相连的部分。
⑺满目:充满视野。